淺談歷史教育在現(xiàn)代經(jīng)濟社會的功用

摘 要：國內(nèi)經(jīng)濟的快速發(fā)展，促使很多人熱衷于追求經(jīng)濟利益，而逐漸忽視了人文社會學科的存在意義及其價值，甚至出現(xiàn)文史哲毫無用處的說法。此錯誤觀點不僅不利于歷史教育的進一步發(fā)展，反而阻礙了其對現(xiàn)代經(jīng)濟社會的功用。本文通過闡述史學的含義，對歷史教育在現(xiàn)代社會中的功用進行分析。

關(guān)鍵詞：史學；歷史教育；現(xiàn)代經(jīng)濟社會；功用

克羅齊認為：“一切歷史均為當代史”，而歷史教育的含義也應該結(jié)合現(xiàn)實，與時俱進。史學是歷經(jīng)千年、整理而成的資料，匯集了人類社會發(fā)展過程中，上千年的歷史。所謂以史為鑒，如何使前人的社會經(jīng)驗被現(xiàn)代人吸取并加合理利用，是我們學習歷史的主要目的之一。歷史教育不僅是教會我們?nèi)绾胃玫纳妗l(fā)展，也讓我們學會在經(jīng)濟社會的影響下，更好的發(fā)揮歷史教育的功用。

一、史學的含義

歷史包括兩方面的含義，一是其本質(zhì)含義，即過去發(fā)生過的事件、活動等，二是現(xiàn)代人對過去事件的認識與理解。王學典在《史學引論》中將其總結(jié)為“實在的歷史”與“描述的歷史”。從廣義的角度看，歷史是世間萬物產(chǎn)生、發(fā)展及其滅亡的過程；從狹義的角度看，歷史則為人類自身經(jīng)歷、發(fā)展的過程。歷史學作為一門學科，其研究的主要對象為狹義歷史，與人類自身發(fā)展緊密相關(guān)；而生物種類的產(chǎn)生、演變等廣義歷史則為古生物學家的研究對象。此外，和人類相關(guān)的藝術(shù)、知識等都有屬于自己的歷史，從這個角度來說，歷史學涵蓋了與人類相關(guān)的所有學科。歷史學作為獨立學科，其研究領(lǐng)域十分廣泛，涉及政治、文化、經(jīng)濟、思想、風俗、軍事、地理、法律、科學技術(shù)等多個和社會生活相關(guān)的內(nèi)容，因此很多史學家也可以兼任地理學家、經(jīng)濟學家等，而化學史、物理史等專業(yè)特點十分明顯的學科則不是歷史學研究的領(lǐng)域。

歷史學和其他人文學科的主要區(qū)別在于歷史學是一門科學。第一，歷史學的研究對象具有客觀性、真實性，它作為真實的歷史存在，不以人的主觀意志而改變；第二，歷史學所承擔的任務具備科學性，它是人類實現(xiàn)自我認識及自我完善的客觀認識，其作為反思性科學，是探索并研究具體歷史及內(nèi)在規(guī)律的科學。歷史學的現(xiàn)實意義在于，發(fā)現(xiàn)歷史真相，還原歷史事實，通過探索人類發(fā)展中的各項規(guī)律指導現(xiàn)實。這和史學的功用密切相關(guān)。

二、歷史教育在現(xiàn)代經(jīng)濟社會的功用

1.歷史教育能夠讓人們以史為鑒

通過學習歷史，人們可以受到更多的教育，能夠以史為鑒。唐太宗李世民認為：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興衰；以人為鏡，可以知得失。”其史學自覺成為了貞觀之治的主要思想之一，并形成了貞觀之治的偉大成果。除此之外，《資治通鑒》作為司馬光主編的多卷編年體史書，總結(jié)了古代的政治謀略及成就、得失等，且東西方史學都比較注重歷史的垂訓作用。流傳千年而不衰的歷史典故均以客觀的歷史事件為依據(jù)，向歷代君王及百姓傾訴著人生經(jīng)驗，從而為后世發(fā)展提供了借鑒。

2.歷史教育影響深遠

一個民族具備悠久的歷史，說明它具有豐厚的文化內(nèi)涵，利于民族自豪感的樹立。每個人都會對自己的民族有強烈的歸屬感，這種歸屬感可以為本民族形成強大的凝聚力。人們在學習歷史的過程中，會得到很多啟示，學會評判歷史進程中的是非對錯，進而完善自己的人生觀與價值觀。

3.歷史教育可以鍛煉人的思維方式

歷史教育是以史料為證據(jù)展開的。學習研究歷史的過程中，需要結(jié)合客觀實際進行，這在很大程度上使人們的思維更加嚴謹，做事更加細致。此外，進行歷史研究時，常會涉及心理學方法、社會學方法以及計量分析方法，這種跨學科研究方法很好的鍛煉了人們的綜合分析能力。同時，思考歷史問題時，人們還會不自覺的進行逆向思維或者聯(lián)想思維的鍛煉，比如，項羽自刎烏江后，劉邦得到了天下，假如項羽安全渡過烏江，那么歷史又會發(fā)生怎樣的轉(zhuǎn)變，諸如此類的思考，能夠完善人們的思維方式，鍛煉人們的思維能力。

4.歷史教育的學術(shù)價值較高

歷史教育在學科體系建設(shè)中具有重要價值，其學術(shù)價值比較高。歷史學的學術(shù)價值在于求真，而社會價值則在于致用，因此，歷史教育的功用在于寓致用于求真之中，通過研究歷史，再現(xiàn)了很多空白的史實記錄，一旦沒有這些資料，其他相關(guān)學科勢必也缺乏研究依據(jù)，進而出現(xiàn)研究缺陷。進行歷史教育時，通過具象過渡為抽象，在尋找規(guī)律的過程中指導其他具體學科不斷進步。因此，歷史具備整合其他學科、進行跨學科研究并共同發(fā)展的作用。

5.歷史教育能夠為社會創(chuàng)造一定的經(jīng)濟效益

很多人認為，歷史教育沒有實際作用，而歷史學的發(fā)展與研究都需要國家撥款進行，無法為國家經(jīng)濟建設(shè)提供經(jīng)濟收益，這種觀點明顯是錯誤的。在現(xiàn)實中，歷史與文化遺產(chǎn)、旅游業(yè)等是密切相關(guān)的，我國歷史悠久，文化遺產(chǎn)十分豐富，各類名勝古跡都是人們假期旅游的最佳去處，它們在旅游行業(yè)扮演的角色十分重要。此外，很多歷史文物的價值都比較高，大量民間文物的存在，能夠在很大程度上刺激古玩市場、拍賣市場，并為經(jīng)濟發(fā)展注入新的活力。除此之外，媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，很多古裝劇都廣受人們的青睞，有力的推動了我國影視行業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造了大量的經(jīng)濟價值。

三、歷史教育的發(fā)展

現(xiàn)代社會經(jīng)濟的功利主義十分盛行，學科是否受人們歡迎，與其創(chuàng)造的經(jīng)濟價值大小具有密切關(guān)系。雖然有部分人對歷史教育充滿興趣，但更多的人卻因為就業(yè)、薪酬等多方面的因素步入其他崗位，對史學工作提不起一絲興趣。歷史教育要想獲得更好的發(fā)展，就要結(jié)合我國的民族性與時代性，通過多種途徑增進人們和歷史的關(guān)系。比如廣受歡迎的《百家講壇》節(jié)目，以觀眾喜聞樂見的形式拉近了百姓與史學的關(guān)系，促使文化逐漸向通俗化方向發(fā)展，這不僅符合老百姓的精神需求，也利于歷史學的傳播，利于歷史教育的普及。但這種現(xiàn)象也在一定程度上說明，我國人民的文化水平素質(zhì)整體不高，對史學的追求也比較低。因此，史學發(fā)展要結(jié)合客觀實際，與時俱進。

四、結(jié)語

我國歷史悠久，文化資源豐富，對世界歷史的發(fā)展做出了重要貢獻。而歷史教育的功用也無法忽視，在現(xiàn)代社會經(jīng)濟的影響下，人們更加注重經(jīng)濟效益的追求，而忽視了歷史教育的作用。只有充分認識歷史在人類社會發(fā)展中的價值，才能更好的進行歷史教育，發(fā)揮其在現(xiàn)代經(jīng)濟社會中的功用。

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