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高校藝術教育在社區(qū)文化建設中的作用研究

2014-04-29 00:00:00楊晨玉
北方文學·下旬 2014年10期

摘 要:藝術教育在普通高校的素質教育中是審美教育的一個重要手段,現(xiàn)代大學生只有具有高度的審美素養(yǎng)和鑒賞能力,才能達到心靈的陶冶和人格的塑造。高校藝術教育的總體目標應建立在科學社會對人才知識結構和總體素質要求的基礎上,即造就一大批現(xiàn)代科學社會所需要的一專多能的全方位的高素質人才。筆者認為從思想、政策導向、整體改革方面,都應該有意識的、有策略的把高校藝術與社會建設緊密結合,以促進祖國的精神文明建設!

關鍵詞:高校藝術教育;社區(qū);文化建設

一、精神文明建設在社會發(fā)展中的關鍵作用

精神文明是人們在改造客觀世界的過程中,在主觀世界方面所取得的進步,主要表現(xiàn)在教育、科學、文化知識的發(fā)達和人們思想、政治、道德水平的提高。社會主義精神文明同歷史上的精神文明既有歷史聯(lián)系,又有本質區(qū)別。社會主義精神文明以馬克思主義為指導,它的發(fā)展需要物質文明提供物質條件和實踐經(jīng)驗,它的發(fā)展又為物質文明的發(fā)展提供精神動力、智力支持和思想保證。

社會主義精神文明是社會主義社會的重要特征,是具有中國特色的社會主義社會不可缺少的一個重要方面。在全黨把工作重點轉移到現(xiàn)代化建設上來以后,中共中央曾多次鄭重指出:我們在建設高度物質文明的同時,一定要努力建設高度的社會主義精神文明。這是建設社會主義的一個戰(zhàn)略方針。

二、怎樣做好社區(qū)文化建設

社會主義精神文明是促進社區(qū)建設與發(fā)展的根本精神力量,也是社區(qū)文化建設的靈魂、核心和根源。

社會主義精神文明內容包括兩大方面:一是思想道德范疇;二是教育、科學文化范疇。思想道德范疇包括革命理論,道德與紀律等內容,后者則主要指教育、科學、文學藝術、出版、廣播電視、衛(wèi)生體育等各項事業(yè)。

1、抓社區(qū)教育

任何一項社區(qū)建設的項目都離不開社區(qū)教育,以人為本,從育人抓起都需要社區(qū)教育的配合。社區(qū)教育是發(fā)展經(jīng)濟的重要途徑和手段;是社區(qū)建設發(fā)展中精神文明建設的載體。

2、抓建設載體

精神文明建設要取得實效,既要把握其方向、又要把握社區(qū)廣大居民群眾的心理,精心設計載體,引導群眾不斷創(chuàng)造文明成果。

有些社區(qū)開展了以“民心工程”為載體的“大民”活動。即:以幫助居民解決實際困難,辦實事為主題的“為民”活動;以幫助失業(yè)職工再就業(yè)為主題的“富民”活動;以“綜合治理,保一方平安”為主題的“安民”活動;以活躍群眾文體活動為主題的“樂民”活動;以方便群眾、服務群眾為主題的“便民”活動;以“黨員奉獻日”為載體,開展做黨員、講奉獻教育活動;以學習“公民道德綱要”為載體,開展從我做起,做一個合格市民教育活動,爭做文明市民;以“創(chuàng)人居環(huán)境最佳社區(qū)、典型引路”為載體,開展“關愛群眾健康,防治就在社區(qū)”教育活動;以“關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設”為載體,開展關心下一代教育活動;以開展同“法輪功”進行斗爭為載體,開展“崇高科學,遠離邪教”教育活動 。

3、抓工作隊伍

社區(qū)工作者是社區(qū)建設的組織和實施者,社區(qū)工作者素質的高低是社區(qū)建設成敗的關鍵,搞好社區(qū)工作者隊伍的建設是社區(qū)建設的重中之重。在社區(qū)建設中不但注意提高社區(qū)工作者的思想政治素質建設,道德素質建設,心理素質建設和專業(yè)素質建設,還要發(fā)揮社區(qū)黨員隊伍,居民代表,居民樓院、組長、“五老”群眾基層協(xié)會,群眾自治組織隊伍的作用,形成合力共同搞好精神文明社區(qū)建設。

4、抓社區(qū)共建

社區(qū)要主動與駐社區(qū)單位取得聯(lián)系,在資源共享上,注重調動駐區(qū)單位的積極性,在發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢,同創(chuàng)共建上下功夫,促進社會資源的合理共享。

5、抓社區(qū)典型

在社區(qū)建設工作實踐中要至始至終貫徹“以點代面、典型引路”這一工作方法,要具有適應該社區(qū)特點的典型,在社區(qū)工作實踐中要不斷創(chuàng)新,推動社區(qū)精神文明建設不斷深入發(fā)展。

三、高校藝術教育與社會精神文明建設的融合影響與實踐意義

社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在,被社會存在所決定的同時,還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律,它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。

社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)為以下幾種情況: ①社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性; ②社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性; ③社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性; ④社會意識各種形式之間相互影響,相互作用; ⑤社會意識對社會存在的能動反作用,它可以促進或阻礙社會存在的發(fā)展。

掌握社會意識相對獨立性的原理,對于建設我國中國特色社會主義文化具有重要意義。①由于社會意識的發(fā)展同社會存在,社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不完全同步性,因此,我國在建設社會主義物質文明的同時,就可以建設高于發(fā)達資本主義國家的中國特色社會主義文化。②由于社會意識的發(fā)展具有自身歷史的繼承性和獨特的發(fā)展規(guī)律,因此,努力繼承祖國的一切優(yōu)秀精神文化遺產(chǎn),遵循社會意識發(fā)展的特殊規(guī)律,就會有力地促進我國中國特色社會主義文化的發(fā)展。

結語:藝術教育如同其他一切形式的美感教育一樣,是在人的認識活動的基礎之上,并與認識密切相關的一種特殊的情感教育,是通過美的事物和現(xiàn)象激發(fā)人們真實情感,從而受到影響、陶冶、鼓舞的一種教育。另外,藝術教育是深化素質教育的有機組成部分,要深化素質教育,就要堅持素質教育的基本原則和導向,面向全體學生,促進學生的全面發(fā)展。所以,充分重視對大學生進行藝術教育,才能為社會培養(yǎng)出更多充滿活力、積極向上、專業(yè)優(yōu)秀、具有高尚思想品德修養(yǎng)和良好綜合素質的創(chuàng)新型人才,進而對促進社區(qū)文化建設貢獻力量。

參考文獻:

[1]中共中央文獻研究室.《社會主義精神文明建設文獻選編》.中央文獻出版社,1996-10-01

[2]蔡仲德.《音樂與文化的人本主義思考》.廣東人民出版社,2008-09-02

[3]薛良.《歌唱的藝術》.中國文聯(lián)出版社,2008-09-19

作者簡介:楊晨玉(1987.1—),女,河南科技學院教師,碩士研究生,主要研究方向:聲樂演唱藝術與教學研究。

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