\"春夏養陽，秋冬養陰\"之養生心得

摘要：養生之道，從古至今一直是人們的追求。早在兩千多年前的《黃帝內經》中就提出過\"春夏養陽，秋冬養陰\"，這是關于四季養生的指導原則，而歷朝歷代的醫家對其觀點不同，爭論不曾休止，但卻是從不同角度闡發了其原則，并擴大了應用范圍。其實養生就是要使自己的活動主動順應、適應自然。其原則主要是掌握大自然的時空變化規律，順應天地之陽氣，并適應性地調節人的攝生活動，諸如飲食、起居、鍛煉等方面，均應做到時順地宜。

關鍵詞：陰陽；虛盛

《素問·四氣調神大論》曰：\"夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以圣人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災害生從之則苛疾不起，是謂得道。\"[1]文中強調四時陰陽是\"萬物之根本\"，從之則治，逆之則亂。從而提出了\"春夏養陽，秋冬養陰\"這一順應四時養生的重要原則。

對于這一原則，自古醫家多有爭論，今人也提出了很多觀點，例如春夏調理心肝、秋冬調理肺脾說；春夏溫補陽氣、秋冬滋養陰液說；還是冬病夏治，夏病冬治說等。其實，在筆者看來以上觀點其實是從不同角度闡發了原文的精神，自然界陽氣生發釋放而有春夏，陽氣收斂閉藏而有秋冬，陽氣始終是天地的主宰，而人道法自然，陽氣當為人生命之至寶。無論\"內虛而養\"還是\"以制為養\"皆是養生的一個側面，它們都有其相應的生理病理情況作為前提[2]。

《素問·陰陽應象大論》說：\"治不法天之紀，不用地之理，則災害至矣。\"歲運有太過不及，春夏秋冬的到來也有先后，四時的養生都應以陽氣為主，順應陽氣的性質，使之條暢，正常的發揮功能。在此分別從飲食、起居、體育鍛煉論述。

1 飲食方面

歷代醫家對\"春夏養陽，秋冬養陰\"各有見解。有的認為春夏食寒涼，秋冬食溫熱。王冰在《素問·四氣調神大論》中解釋為\"陽氣根于陰，陰氣根于陽，無陰則陽無以生，無陽則陰無以化，全陰則陽氣不極，全陽則陰氣不窮。春食涼，夏食寒，以養于陽；秋食溫，冬食熱，以養于陰。滋苗者必固其根，伐下者必枯其上，故以斯調節，從順其根\"。認為春夏為陽，秋冬為陰，陰氣根于陽，陽氣根于陰，欲養其根，故應春夏食寒涼，秋冬食溫熱。另一些醫家則認為，春夏宜食溫熱，秋冬宜食寒涼。張志聰在《素問集注》中指出，\"春夏之時，陽盛于外而虛于內；秋冬之時，陰盛于外而虛于內，故圣人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，而培養之\"。春夏之際，陽氣外越而使體內陽虛，應食溫熱以補外越之陽氣；秋冬陽氣內潛而使體內陽氣盛，陰氣盛于外而虛于內，應食寒涼滋陰之品養其內虛之陰[3]。

筆者認為人以陽氣為本?！端貑枴り庩枒蟠笳摗吩唬篭"陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰\"；\"凡陰陽之要，陽密乃固\"；\"陽強不能密，陰氣乃絕；陰平陽秘，精神乃治\"。陽氣對于人身的重要性，不可忽視。春夏之季多食枸杞子、山藥、菠菜、冬瓜、苦瓜、蓮藕、蔥姜、西紅柿、胡蘿卜等；秋冬可食甘蔗、銀耳、白果、牛羊肉、桂圓、蝦、紅棗、梨、橙子等，溫熱寒涼均要適宜。

2 對起居的指導

這就是說在一天的晝夜之間，也有類似四季的陰陽變化。早晨為陽氣生發之時，人體的陽氣也開始蘇醒而發揮功能，所以宜于運動鍛煉；而黃昏，陽氣已衰陰氣漸盛，應以靜養為主[4]。但四季晝夜時長不同，其作息規律也應作出相應的變化。 \"冬三月早睡早起，……春三月，萬物蘇醒，人要晚睡（亥時）早起（寅時），……夏三月，天地之氣交融，人要晚睡早起，……秋三月，天高以急，地氣清肅，人要早睡（亥初）早起（卯初），……冬三月要早睡晚起，減少室外活動。\"[5] 其實就是跟著太陽走，天人相應，\"天藏我藏，天露我露；天睡我睡，天醒我醒\"。 所以我們在早起之后大可在活動上放慢節奏，精神上保持輕松，使整個人舒緩起來，而切忌緊張激動。

3 指導體育鍛煉

《素問·四氣調神大論》：\"春三月，此為發陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發緩形，以使志生，……夏三月，此為蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日，使志勿怒，使華英成秀，使氣得泄，……秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，……冬三月，此為閉藏。水冰地坼，勿擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣極奪……\"春天應晚睡早起，多在戶外活動，沐浴在春風中，吸取大自然的活力，以應陽氣的升發；夏天應夜臥早起，戶外的運動如慢跑應可安排在早晚，避免運動過量中暑；秋季早臥早起，可選擇爬山、跑步、健美等項目，提高自身身體機能和耐寒能力，以應冬之到來；冬季應早臥晚起，可適當選擇滑雪、滑冰、冬泳等，但要注意避寒取暖，維護陽氣不外泄。

總結來說，在現代生活中，其實養生即是維持人體與自然之間的順應、保證人類在自認中的靈動的實質是沒有變化的。只要我們掌握了這個大的原則，平素加強心性的修習，不使情志太過，效法自然，順應天地四時陰陽的變化，無論外界環境怎么變化，我們都能達到益壽延年的目的。

參考文獻：

[1]黃帝內經素問[M]北京 人民衛生出版社，1963：13.

[2]王立智.\"春夏養陽，秋冬養陰\"之我見[J].河北中醫藥學報，1997，12（2）：48.

[3]王紅玉，李志庸. “春夏養陽 秋冬養陰”的現實指導意義[J]. 中華中醫藥學刊，2008，04：846-847.

[4]江泊.養生保健順其自然[N].安徽經濟報副刊·宣傳， 2001：08.

[5]劉逢軍.劉逢軍說養生-中國龍文化養生之道[M].北京：中國文聯出版社，2005.

編輯/哈濤