美國如何防范假新聞

□ 文/喬 木

一、新聞道德規約

美國職業記者協會（Society of Professional Journalist）作為一家跨媒體機構，為媒體行業提供了一套完整翔實的媒介道德規約作為參考，從探索并報道真相、減小傷害、獨立行動和可問責這四個方面對新聞記者的從業實踐進行指導。此外，《紐約時報》《華爾街日報》、美聯社等權威新聞機構也有自己的媒體規約，這些規約從新聞采訪、報道、編寫等實踐角度和新聞報道的客觀性、完整性、誠實性、公平性、獨立性和透明性等專業性角度對新聞記者加以指導，對違背職業道德的記者加以懲處。

例如，美聯社的規定涉及匿名消息來源、轉載其他機構的匿名消息、音頻、署名、錯誤糾正、日期、杜撰、圖表和照片的使用、色情內容、污穢語言、隱私保護、信源透露、引用、求證、對第三方新聞的使用、利益沖突、言論表達、經濟利益、自由撰稿、收受禮物、記者外界形象和政治活動等。

其中，對使用匿名消息的要求非常細致嚴格，記者只能在信息不屬于個人意見或推測、信源方強烈的要求、或信息準確可靠的情況下，才能使用匿名消息，并且要獲得主管同意，認為材料確實達到了美聯社的新聞標準，內部掌握信源方的真實姓名和身份，才能由主編決定是否發布消息。此外，記者在采訪匿名信源方時，不能只采訪一個信源，同時還要在新聞寫作過程中交代匿名原因，不得以“來自某機構的某人”簡單回避匿名信源的其他信息。最后，若其他新聞機構的報道中含有匿名消息，記者在轉載時必須對消息進行核實。

在使用新聞圖片時，記者不得用Photoshop或其他任何一種圖片編輯軟件來修改照片內容，圖片修飾僅限調整色調和亮度，目的是為了提高辨識度，但不得嚴重影響照片場景。在新聞報道中，記者不得使用污穢語言，除非這些內容出現在對信源的直接引用中。記者還必須在提交含有色情內容的新聞報道時，特別提醒編輯注意。

此外，報道經濟新聞的記者必須避免和被報道方發生經濟關系。比如，報道某技術的記者不得擁有或使用本類技術產品，經濟新聞部門的記者和編輯不得在任何一家公司擁有股票，更不得進行短期預測性投資，因為他們更容易獲得內部消息。

在收受免費門票和禮物方面，記者只能出于報道目的接受免費門票，否則必須自己購買門票。記者只能接受諸如帽子和杯子這樣的禮物，價值應當不高于25美元，否則應當有禮貌地拒絕收禮，在無法拒絕的情況下應將禮物捐給慈善機構，并向媒體報告。彭博社等商業新聞機構，則對記者及其家庭的私人經濟行為有著嚴格的約束。

二、新聞評審員制度

新聞評審員（Ombudsman）是一位由新聞機構專門聘請的第三方獨立監督人士，但必須具有深厚的新聞從業背景。評審員主要負責解決讀者投訴和不滿，在新聞機構和讀者間達成和解。通常情況下，新聞評審員在收到來自受眾的投訴后必須對新聞進行調查，決定報道是否準確、平衡、品位高雅，然后應當向新聞機構提出建議，彌補紕漏或澄清報道。新聞評審員存在的意義在于，他以“公民代表”的角色對新聞從業者實行監督批判，增進記者職業道德，并在出現問題時，督促新聞機構問責。

新聞評審員在新聞媒體中擁有專欄，既可以回應讀者不滿，也可以主動對本媒體的記者和報道進行點評。并非每家新聞機構都有自己的新聞評審員，它不是一種硬性規定，但有影響的新聞媒體一般都會聘請新聞評審員來保障自己的信譽。

帕特里克·佩克斯頓（Patrick B.Pexton）目前擔任《華盛頓郵報》的新聞評審員。他經常在評論版面上對該報進行點評，卻很少顯示偏袒之意。例如在2013年1月19日的一篇評論文章中，帕特里克提到該報記者威廉·布思（William Booth）的報道，被舉報從網上抄襲了南加州大學一位教授的學術文章。舉報人向帕特里克和報社提供了五行原論文和新聞比對，確實顯示其抄襲。威廉·布思和發稿編輯第二天在版面中特別致歉，稱自己嚴重違背了新聞原則，要深刻反省，布思還因此被停職三個月。

盡管如此，評審員帕特里克仍然不依不饒，批評這已經是該報自他2011年上任以來出現的第四起抄襲事件，報社卻一再對記者容忍。即使在信息自由時代，記者也不能僅僅扮演新聞貿易商的角色來販賣信息，一個負責任的記者應該隨時隨地為自己負責。抄襲就是偷竊。

三、諷刺性媒體批判

美國媒體界有一種獨特的諷刺性媒體批判模式，即用假電視媒體報道來模仿真報道，通過主持人（通常是喜劇演員）的諷刺和夸張表現手段，來暗示新聞媒體中存在的煽情主義和不客觀行為，對觀眾進行啟蒙，對嚴肅新聞媒體進行監督。

代表諷刺性媒體批判的主要“假”媒體包括洋蔥新聞，此外還有喬恩·斯圖爾特（Jon Stewart）主持的“每日脫口秀”（The Daily Show；又譯“囧司徒每日秀”）和史蒂芬·科爾伯特（Stephen Colbert）的“科爾伯特報告”（The Colbert Report）等節目。

這些主持人，代表著一種新類型的記者。雖然他們常以“假記者”或“喜劇演員”來為自己冠名，卻都通過模仿來監督那些實際并未履行職業道德的新聞從業人員，其所履行的新聞職能甚至比記者本身還要到位。他們既不受新聞規約的激勵，也不受其約束，因此能以更開放的角度來評判新聞，并通過這種批判提升新聞專業水準。

斯圖爾特通常在節目中對新聞報道的客觀性和真實性提出質疑。比如在2006年8月的一期節目中，他播放了一系列布什評論伊拉克戰爭的視頻剪輯，然后假裝瘋了一樣一直對著鏡頭不斷重復這些話，意在暗示布什通過這種方式操縱公眾和記者。隨著節目進入廣告插播時間，斯圖爾特背后升起了一張布什的大幅黑白照片，上面寫著“戰爭即和平”（源自喬治·奧威爾反極權小說《1984》）。斯圖爾特用這種諷喻方式表明，記者只是在表面上理解布什的荒唐言論，不加篩選地向大眾進行傳播，卻從未親自調查伊拉克的真實情況。

再比如，在2009年12月8日的一次節目中，“每日脫口秀”報道稱，福克斯電視臺（Fox ）發布了一項問卷調查，看有多少公民相信科學家會捏造數據來支持全球變暖言論。調查顯示：59%的公眾覺得有可能；35%的公眾覺得很有可能；26%的公眾覺得不可能。交待了這次報告后的數據后，斯圖爾特滿臉疑惑地說：“在攻擊科學家偽造數據來證明全球變暖理論時，福克斯的問卷百分比相加居然是120%？這也就是這個行業里所謂的……呃……完美。”

通過扮演記者，斯圖爾特和同事們意在表明，“真”記者只不過是會犯錯的某種職業角色，并不總是真理的使者。通過這種方式，新聞媒體變得更加容易被問責，觀眾也從某種程度上受到了新聞教育，提高了媒體評判力。

四、社交媒體時代的媒介道德

新媒體時代，記者開始采用非專業網絡媒體的信息來源，難以避免地會損害新聞報道的真實性和可信度。因此，一些專業新聞機構特別在媒體規約中加入了有關社交媒體的使用守則，要求記者在采用網絡消息時一定要核實信息，杜絕抄襲。

另一方面，網絡媒體的發達也使得公民個人擁有了傳播權利，公民傳播組織和公民記者協會競相成立，對傳統新聞媒體報道形成制衡和輿論監督，而嚴肅新聞媒體也只有通過提供更專業全面的新聞報道，才能和公民新聞拉開差距，樹立聲望。

新媒體傳播技術的涌現也同樣使得傳統媒介道德逾越了國家范疇，新聞報道不再局限于某一個國家、民族或區域，所有的新聞都具有全球傳播效應，這也勢必給傳統媒介道德帶來挑戰。

新聞記者現在需要從人道主義，而非國家主義層面進行報道，這樣才能保證新聞的客觀性和平衡性。傳播學術界在宏觀層面上認為，未來的媒介道德應秉承一種基于人性的新聞價值，這樣才能在最大程度上使新聞從業理想化。

其實，盡管有復雜的制度和規則，美國媒體也會有虛假新聞出現。也許防范假新聞最簡單、有效的方法就是：一不能故意造假，二需要反復核實。