淺析簡·奧斯汀作品中的舞會角色

陳雪群

【摘 要】被譽為地位“可與莎士比亞平起平坐”的女性小說家——簡·奧斯汀一生一共創(chuàng)作了六部作品——《傲慢與偏見》《理智與情感》《艾瑪》《諾桑覺寺》《曼斯菲爾德莊園》以及《勸導》，在每部作品中都有涉及大大小小的舞會描寫。本文以簡·奧斯汀的代表作《傲慢與偏見》為例，分析舞會角色的現(xiàn)實源，探討舞會角色在作品中的作用，以及舞會角色在作品中的發(fā)展。

【關鍵詞】簡·奧斯汀 傲慢與偏見 舞會角色

一、簡·奧斯汀作品中舞會角色的現(xiàn)實源

1775年，簡·奧斯汀生于漢普郡斯蒂文頓的一戶鄉(xiāng)紳家庭，16歲的時候隨父母遷往巴斯，30歲時移居南安普頓，34歲又遷居喬頓直至逝世。她們家祖上靠羊毛業(yè)發(fā)家，隨后通過買地置田成為鄉(xiāng)紳人家，她的父親喬治·簡·奧斯汀牧師是當?shù)氐慕虆^(qū)長，她的母親卡桑德拉·李·奧斯汀來自一個貴族家庭。所以，雖然簡的一生都在寧靜的鄉(xiāng)村中度過，但她接觸的生活圈還是地主中產(chǎn)階級。

對于18、19世紀英國的地主中產(chǎn)階級，茶余飯后的娛樂活動無非是旅行、跳舞、打牌猜謎等。其中，跳舞當時在中產(chǎn)階層是非常流行，對于“身材苗條，亭亭玉立”的簡·奧斯汀來說，也是一種愛好所在。在她給她姐姐卡桑德拉的書信中就多次談到舞會——“只有12圈舞，我跳了9圈，還有幾圈因為沒有舞伴沒跳成”。

從翻拍簡·奧斯汀作品的影視作品可以看出，在簡的時代所流行的舞蹈是英國的鄉(xiāng)村舞蹈。這種舞蹈起源于16世紀伊麗莎白統(tǒng)治時期，據(jù)說是意大利和其他國家的舞蹈家在覲見伊麗莎白的時候?qū)W洲大陸宮廷舞蹈帶入英國，這種歐洲大陸宮廷舞蹈與英國本土的民間舞蹈結(jié)合而形成。由于女王的偏愛，使之風靡宮廷，流行于倫敦中產(chǎn)階級，隨后流傳到倫敦周邊的鄉(xiāng)村莊園。到了攝政時代，英國鄉(xiāng)村舞蹈成為宮廷、貴族、紳士階層的必不可少的活動，只要有舞會，必定有鄉(xiāng)村舞蹈。

二、《傲慢與偏見》中的舞會角色的作用

1. 舞會——“是導致談情說愛的一個步驟”

“大凡家境不好又受過相當教育的青年女子，總是把結(jié)婚當作僅有的一條體面的退路。”理所當然，在當時娛樂生活并不十分豐富的時代，舞會是最好的交際場所。舞會作為上層階級與中層階級的一個連接口，通過舞會，中層階級可以有很大的機會認識上層貴族，并發(fā)展出一系列的關系。所以，《傲慢與偏見》中，梅里頓舞會讓小鄉(xiāng)紳貝納特一家認識了年收入四五千磅的單身漢賓利先生和達西先生。在舞會上，賓利與簡在肢體的交流中暗生情愫，互相吸引。而在內(nèi)瑟菲爾德的舞會上，賓利更是和簡整個晚上都待在一起，兩人互相愛慕。

2. 舞會——矛盾摩擦的地方

在熙熙攘攘的人群中，舞會并不總是生情的地方。

一個男士在舞會上的舉止、言談、禮貌、風度、待人接物的態(tài)度往往最會引起女士的重視，她們通過男士的行為判斷男士的性格品行。在當時的社會，“教養(yǎng)”在生活中起著重要作用。18世紀末政治家、思想家勃客曾寫過這樣一句話：“教養(yǎng)（manners）比法律還重要……”而按英國的舞會禮儀，男士應當盡可能主動地邀請那些最不引人注意，在角落中落落寡合的女士跳舞。可惜我們的達西先生，卻怠慢了伊麗莎白，他矜持自負，拒絕跳舞，以致讓伊利莎白心生偏見，產(chǎn)生矛盾。所以即使在內(nèi)瑟菲爾德舞會上，達西先生很禮貌的邀請伊麗莎白跳舞，然而在跳舞中關于喬治·韋翰的不愉快討論讓伊麗莎白對達西先生的偏見更上一層。

3. 舞會——社會的小窗口

如果說舞會是中層階級向上爬的階梯，那么舞會也是上層階級炫富——展示當時最流行的服裝和裝飾，盡顯高貴文雅風度，炫耀自己的地位和財富的工具。方方面面的雜糅，使舞會成為社會的一個小窗口，在這里，你可以看到當時的人們的精神面貌、風氣和社會矛盾。

《傲慢與偏見》中在羅新斯莊園的宴會上咖苔琳·德·包爾夫人憑自己的家產(chǎn)、地位便在柯林斯牧師夫婦面前驕橫，而科林斯牧師卻是萬分的謙卑，被請為夫人湊上一桌牌，便感到不勝榮幸，“他贏一次要謝她一次，如果贏得太多，還得向她道歉”，只因為柯林斯教區(qū)牧師的職務是咖苔琳夫人提拔的，他視夫人為“施主”，所以不好意思再贏她錢。這雖是個小細節(jié)，其實反映了當時教會對地產(chǎn)的依附。

三、舞會角色的發(fā)展

在戲劇小說中，人物角色總是發(fā)展變化的。同樣，舞會角色在小說中也是發(fā)展變化的。這主要來自于舞會角色的構(gòu)成要素——時間、地點、人物、布置等等是處于不斷變化發(fā)展著的，使得沒有一場舞會是完全相同的。

在《傲慢與偏見》中，舞會角色的發(fā)展是有跡可循的。梅里頓舞會到內(nèi)瑟菲爾德舞會的發(fā)展，主要是通過伊麗莎白與達西之間的情感變化發(fā)展的。伊麗莎白俱增的誤會和暗生的不自知的愛慕、達西日增的情愫給舞會角色抹上不同的色彩。正像電影中的展示畫面色彩一樣，梅里頓舞會的色彩帶有青澀粗獷的味道，而到了內(nèi)瑟菲爾德舞會則是細細密密的溫暖色彩。

四、結(jié)語

談到簡·奧斯汀，國內(nèi)研究最多的是她的婚姻觀。的確，一生未婚的簡·奧斯汀會讓人好奇她的婚姻觀。然而舞會作為當時男女交往相識的場所——在一個或大或小的空間里，青年男女通過肢體傳達自己的愛慕或厭憎，同時也作為當時鮮聞趣事流傳的空間帶，或許是簡·奧斯汀情感觀、婚姻觀變化的直接空間點。當然，本文只是以初學者的觀點觀察舞會，粗淺地探討舞會在簡·奧斯汀的代表作品中所扮演的角色。

【參考文獻】

[1]聶海燕，楊光杰. 英國鄉(xiāng)村舞. 世界文化，2009（10）.

[2]簡·奧斯汀. 傲慢與偏見. 上海：上海譯文出版社 2008（4）.

[3]劉文龍譯. 毛姆讀書隨筆. 上海文匯出版社，2013（4）.endprint