做人是要有點(diǎn)定力

邱連波

“定力”是佛家用語，2500年前，佛祖釋迦牟尼在菩提樹下夜睹明星悟道，所使用的便是正定法門。在現(xiàn)實(shí)世界中，人們常常用“定力”這個(gè)詞來形容或描述一個(gè)人，能夠在紛繁復(fù)雜并時(shí)時(shí)與誘惑、磨難、抉擇相伴的世俗生活中，以堅(jiān)定的意志力和理性的思維揣透人生樞機(jī)、把握社會(huì)走向，歷險(xiǎn)而不搖、所成而不滿的心性，是一種最為重要的人格特質(zhì)。

在物質(zhì)極大豐富、信息海量增長、思想易變多元的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，如果一個(gè)人不能保持足夠的定力，就會(huì)像浮萍于水面隨波逐流，常常被過眼云煙所迷惑，猶豫徘徊，反復(fù)不居，不僅精神世界空虛，而且人生目標(biāo)迷離，難以心無旁騖朝向理想奔去，最后在品味人生時(shí)常常是不堪回首、黯然神傷，落得個(gè)懊悔不已、顧影自憐的結(jié)局。有定力的人，一般是意志堅(jiān)定、信仰難撼，心如止水無波、德厚載物澤人，常常是不以物喜、不以己悲，心地清澈、不惑假象，淡定從容、不媚名利，做人穩(wěn)如泰山，做事兢兢業(yè)業(yè)。有定力的人，思想上崇尚化繁為簡、化不利為有利，生活中可以遇困而不棄、遇挫而不折，工作中、事業(yè)上常常順境可處、逆境可居，正是這些優(yōu)秀品質(zhì)使得有定力的人能夠堅(jiān)守信念價(jià)值、把握人生方向，讓思想放飛、讓行動(dòng)起航，矢志不渝，從而獲得付出艱辛努力后所恩澤的未來，與快樂、成功相伴。

佛家是通過苦修清除煩惱與妄想獲得定力，定可生慧，慧則覺悟，以達(dá)到孜孜以求的必由之路和人生境界。古人在論學(xué)時(shí)，要求的也是衣帶漸寬終不悔，耐得住寂寞，經(jīng)得起挫折，方可通覽群書，有所大成；習(xí)武時(shí)，則講究個(gè)冬練三九，夏練三伏，才能造就一身臨危不亂、制敵一擊的高超武功，而不是花拳繡腿。鄭板橋有詩云：“立根原在破巖中，咬定青山不放松，千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”從某種意義上講，定力決定了一個(gè)人走多遠(yuǎn)、飛多高而不半途而廢，做人是要有一點(diǎn)定力的。

一個(gè)人獲得定力自然離不開學(xué)習(xí)和成長中的歷練。首先，人在學(xué)習(xí)成長過程中逐步樹立起人生的理想目標(biāo)，并選擇一條適合自己的人生之路去堅(jiān)守、追求，從而遠(yuǎn)離左顧右盼、躑躅不前。其次，要在緊張而喧囂的社會(huì)生活中不斷學(xué)習(xí)提升素養(yǎng)，“男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀”。人不讓自己的心靈變得浮躁而飄零，只有在書香中提升自我、滋養(yǎng)心靈，扎下根、定住性，才能在大千世界、花花綠綠中抵擋住妄念、貪欲。再次，要勇于探索、勇于實(shí)踐，做知行合一的人，有思想、有行動(dòng)，以水滴石穿的韌性，靜心做事，點(diǎn)滴積累，抑制內(nèi)心的小我，放大社會(huì)化的大我，做一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有益的人。最后，還要不斷反省、及時(shí)修正自己，提高內(nèi)在定力的水平，做到面對(duì)磨難心堅(jiān)似鐵、面對(duì)嫉妒心寬似海，面對(duì)成就永不自滿、面對(duì)名利從不計(jì)較，堅(jiān)守信仰無悔，仁愛與人不移，為自己潑灑一幅以定力把握人生、駛向理想目標(biāo)的畫卷。