談吃醋

張佳瑋

男人這種動物，耐得住痛苦、寂寞、誤解、貧窮，只戒不了女色。帝王們天真，覺得男人挨過了一刀，諒來沒法興風作浪，但還是防不住明、清二朝，太監和宮女對食解悶，有錢的太監還能蓄外宅。你可以說，宦豎們思想品質不過關，要有幾個高僧才行。豈不知宋元時節，大家心照不宣，把和尚當成色狼。世傳蘇軾還寫過戲語，叫作“一個字便是僧，兩個字是和尚，三個字鬼樂官，四字色中餓鬼”。你又會說，這都是假和尚，修為不足、把持不定，定要找幾位忠貞之士，才讓你們看看什么叫君子……話說，西漢蘇武出使匈奴，被逼到北海邊放羊，餓食氈，渴飲雪，十九年志節不變，名動天下；南宋胡銓上《斬檜書》，彈劾如日中天的秦檜，讓金國人都感嘆“南朝有人，中國不可輕”，被秦檜貶到了海南，前后累計被流放二十三年，后來得謚號“忠簡”。這兩位的操守品德，可謂完美。但他們有何類似之處呢？

答：蘇武在北海，終究還是跟胡人女子生了孩子；胡銓后來被召回時，也已和海南的黎姓女子成了夫婦。這兩位君子，一南一北，忠貞持節，可是無論是貝加爾湖的寒冷還是海南島的酷熱，都沒擋住他們興致勃勃地生兒子啊……

科學家會說，人類都有傳后代的本能，所以男人到處找傳宗接代的伴侶，也沒辦法。沒法律約束時，男人打著“男子漢三妻四妾，實屬尋常”的旗號；有法律約束時，男人只好偷腥。如此這般，就有了永恒的對決：男拈花，女吃醋。

李世民在山西待過很長時間，愛拿醋開玩笑，比如聽說魏征愛吃醋芹，就拿醋芹勾引他，看他失態的樣子好笑。他要賞宰相房玄齡幾個美人，房夫人說寧死不從。李世民就說，那去死吧，賜鴆酒。房夫人喝了，發現是醋——吃醋的典故，即出于此。這事里，其實李世民很高高在上：男人既掌握話語權又掌握生殺大權，房夫人除了以死來表達抗爭，別無他途了。

當然吃醋也得細分。一類是吃酸醋，其源于一種封閉的感情，釀造久了，腐蝕性強，有破壞力。比如三國時袁紹死掉后，他老婆劉氏立時殺了他的好多妾，還將有的毀容、涂黑臉，這種吃醋就是心理變態。劉邦歸天，呂雉立刻把戚夫人斷手斷足做成了人彘，這也是不知道憋了多少年。吃酸醋會成慣性。一對伴侶，男尊女卑久了，女的會生兩種心態：一則賢惠處之，一忍再忍，醋越積越深，哪天底線破了，大怒，潑之；一則潑辣，見醋就吃，男的畏妻如虎，敬而遠之，于是更怒，惡性循環。

懂夫妻情調的，會讓夫人吃些香醋。宋詞里有小令，一個郎君說花比姑娘好看，于是“一向發嬌嗔，碎挼花打人”，這等小醋，其實吃吃無妨，而且情趣無限。不讓吃小醋，逼著女人當賢惠婦，很容易憋久了釀成大醋。《傾城之戀》里范柳原調戲白流蘇，說一個不吃醋的女人多少有些病態，誘得白流蘇說了酸話，就拍手說這話好，隱約有幾分酸意。好像內心淤積，都借著吃醋說出來了。

所有吃醋的故事，都在強調女人悍妒。但實際上，如上所述，大多數女人最后也無可奈何，只好甘當受害者。其實再悍妒的女人都是好哄的。《紅樓夢》里，王道士都懂，冰糖燉梨，甜絲絲，膩死你，就治了妒了。甜話其實不需要有營養，大多數女孩子其實很聰明，聽慣了甜話，不會太當真。要緊的是態度為先。誰還跟你工科生畫圖似的較真呢？有甜的吃，誰愛拈酸？

《世說新語》有一則故事：桓溫娶了李勢的女兒為妾。桓太太是南康長公主，霸道慣了，拿刀子要去殺，見了該姑娘，感嘆其風度溫婉，拋刀抱住：“阿子，我見猶憐，何況老奴！”

《陶庵夢憶》里，說有個人聽了秘方，回去對付愛吃醋的老婆，請她吃了顆什么靈丹——基本是假的。該吃醋老婆立刻轉了性，逢人就說，老殺才還曉得心疼我，給我吃靈丹，不給別人吃，真好。

前一位令人感佩，在于雖然是吃醋，但目標精準，針對性強，沒拿無辜牽連其中的其他女性開刀，而是朝“老奴”去，這醋吃得結果也帶著喜感。

而后一段則證明，再怎么厲害的妒婦，其實骨子里都是小貓咪。只要“老奴”“老殺才”們稍微懂得把感情流露一點兒，講道理一點兒，懂得用甜話拿去哄一哄，哪怕吃的靈丹其實啥都不是，也已經夠了。

（六月的雨摘自湖北教育出版社《我這個普通人的生活》一書，喻 梁圖）