少數(shù)民族大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言生活與民族教育發(fā)展

于麗

摘要：通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、個(gè)人訪談等研究方法，調(diào)查新疆少數(shù)民族大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言生活實(shí)態(tài)。以網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言活動(dòng)為視點(diǎn)，探析了少數(shù)民族大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言活動(dòng)類型、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用中的語(yǔ)言形式特點(diǎn)、交際主題、語(yǔ)言功能及語(yǔ)言態(tài)度等，并在此基礎(chǔ)上，分析了少數(shù)民族大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言生活對(duì)于少數(shù)民族教育的影響，以期能為少數(shù)民族教育的發(fā)展提供一些借鑒。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言生活；民族教育

中圖分類號(hào)：G750文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2014）01-0132-02

少數(shù)民族大學(xué)生作為年輕群體的一部分，對(duì)新事物的接受掌握能力很強(qiáng)，因而互聯(lián)網(wǎng)在少數(shù)民族大學(xué)生中的普及速度也很快，互聯(lián)網(wǎng)深刻地影響著少數(shù)民族學(xué)生的語(yǔ)言生活，值得我們探討和研究。

一、少數(shù)民族大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言生活實(shí)態(tài)

我們通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查對(duì)新疆醫(yī)科大學(xué)語(yǔ)言學(xué)院共計(jì)300名少數(shù)民族預(yù)科生進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò)使用狀況及語(yǔ)言活動(dòng)狀況的問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查過(guò)程中發(fā)放問(wèn)卷300份，回收288份，有效問(wèn)卷280份。問(wèn)卷調(diào)查后我們對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，少數(shù)民族學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)使用率達(dá)到100%。其中接觸網(wǎng)絡(luò)3年以上的為25.6%；2—3年的為57.6%；一年以下的為16.8%。上網(wǎng)的工具主要為手機(jī)。每天隨時(shí)上網(wǎng)的比率達(dá)到65.6%。上網(wǎng)時(shí)使用母語(yǔ)較多的為13.1%；使用漢語(yǔ)較多的為86.9%。少數(shù)民族學(xué)生網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的類型包括：網(wǎng)絡(luò)交際、網(wǎng)絡(luò)閱讀、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)游戲等。網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的使用狀況統(tǒng)計(jì)如下表：

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言活動(dòng)狀況表

語(yǔ)言活動(dòng)經(jīng)常較少?zèng)]有QQ聊天82.5%17.5%0%網(wǎng)絡(luò)閱讀（電子書(shū)、博客、微博等）55.6%44.4%0%網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作（博客、微博、日志等）9.8%14.5%75.7%電子郵件83.4%16.5%0%觀看視頻35.7%64.3%0%網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物35.5%26.5%38%網(wǎng)絡(luò)游戲63.2%36.8%0%（一）少數(shù)民族大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)使用情況

通過(guò)調(diào)查可以看到少數(shù)民族學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)普及率很高。100%的大學(xué)生使用過(guò)網(wǎng)絡(luò)，93.7%的大學(xué)生主要使用手機(jī)上網(wǎng)，偶爾使用電腦上網(wǎng)。正是由于使用手機(jī)上網(wǎng)的比率較高，所以很多學(xué)生可以做到每天隨時(shí)隨地上網(wǎng)。可見(jiàn)，當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入到少數(shù)民族大學(xué)生的生活當(dāng)中，成為影響他們學(xué)習(xí)、生活的重要因素。

（二）少數(shù)民族大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言活動(dòng)

少數(shù)民族大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言活動(dòng)豐富多彩，包括網(wǎng)絡(luò)交際、網(wǎng)絡(luò)閱讀、網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)游戲等多個(gè)方面。

1在網(wǎng)絡(luò)交際方面，QQ是學(xué)生們最常使用的工具。在交際中常涉及的話題有大學(xué)生活中的學(xué)習(xí)問(wèn)題、情感困擾，大眾文化中的文藝、體育等方面的內(nèi)容，此外還包括本民族的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣等。在網(wǎng)絡(luò)交際過(guò)程中，他們對(duì)于主體文化有一種認(rèn)同和追隨，對(duì)于本民族文化更表現(xiàn)出一種尊重和回歸。

2網(wǎng)絡(luò)閱讀、網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作與視頻觀看。進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)閱讀的人也較多。閱讀內(nèi)容部分是本民族語(yǔ)言的作品，但大多數(shù)是漢語(yǔ)的新聞或文學(xué)作品，其中男生偏愛(ài)新聞?lì)悾鷦t更愛(ài)文學(xué)作品類。用漢語(yǔ)言進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作的人較少，這與他們的漢語(yǔ)言水平不足有關(guān)。觀看的網(wǎng)絡(luò)視頻，少數(shù)民族學(xué)生更偏愛(ài)用本民族語(yǔ)言制作的民族類表演。

3網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物和游戲。網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物在少數(shù)民族學(xué)生中還處于起步階段，但發(fā)展非常迅猛。而網(wǎng)絡(luò)游戲則是學(xué)生們放松休息的常用方式。無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物還是網(wǎng)絡(luò)游戲，都為學(xué)生們創(chuàng)造了一個(gè)漢語(yǔ)使用的語(yǔ)境，促使他們更多地使用漢語(yǔ)[1]。

（三）網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中的語(yǔ)言使用情況很復(fù)雜

1語(yǔ)言使用多樣化

常使用的語(yǔ)言包括自己的母語(yǔ)和漢語(yǔ)，有時(shí)還會(huì)夾雜一些英語(yǔ)。其中漢語(yǔ)是主要使用的語(yǔ)言。

2文字使用多樣化

網(wǎng)絡(luò)閱讀文字包括母語(yǔ)的阿拉伯文字形式、漢字。網(wǎng)絡(luò)輸入文字包括母語(yǔ)的拉丁字母形式、漢字。由于受到輸入法的限制，少數(shù)民族大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言活動(dòng)中一般采用拉丁字母輸入，而非傳統(tǒng)的阿拉伯文字形式。

3網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的表達(dá)形式多種多樣

可以分為以下幾種類型：

（1）母語(yǔ)的拉丁字母形式

例如：Adax yahxi qux kurung.（朋友，做個(gè)好夢(mèng)。）Sizmu xu allaga amanat.（安拉保佑你晚安。）

完全采用母語(yǔ)表達(dá)形式，可以更好地表達(dá)自己的想法，還可以用來(lái)表達(dá)一些用漢語(yǔ)無(wú)法表達(dá)的內(nèi)容，例如與宗教、風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)的語(yǔ)言內(nèi)容。

（2）母語(yǔ)和漢語(yǔ)合璧形式

①網(wǎng)絡(luò)命名中母語(yǔ)和漢語(yǔ)的合璧形式。例如：有以下網(wǎng)名，umak姑娘（可愛(ài)的姑娘）、hasak護(hù)身符（哈薩克護(hù)身符）。

②網(wǎng)絡(luò)交際中的母語(yǔ)和漢語(yǔ)的合璧形式。例如：我的心san隨便krip隨便qikidigan，你開(kāi)的超市amas。（我的心你隨便進(jìn)隨便出，不是你開(kāi)的超市。）光棍節(jié)diki同學(xué)聚會(huì)。（光棍節(jié)的同學(xué)聚會(huì)）[2]

在以上的合璧形式中有的借用了母語(yǔ)的詞匯形式，如，網(wǎng)絡(luò)命名的合璧形式。有的借用了母語(yǔ)的語(yǔ)法形式，如，“diki”就是維吾爾語(yǔ)中的所屬格，相當(dāng)于漢語(yǔ)中的結(jié)構(gòu)助詞“的”。而“你開(kāi)的超市amas”則套用了維吾爾語(yǔ)的“主賓謂”語(yǔ)法格式。“amas”是“不”的意思。

（3）母語(yǔ)、英語(yǔ)和漢語(yǔ)的合璧形式

例如：“GRE”最后的十月 all just for my mom *** Xukri Allah*** （“GRE”最后的十月，為了我的媽媽，安拉保佑。）Alla is always by your side ...gogo my friend...祝你好運(yùn)！！！！（安拉一直在你身旁，前進(jìn)我的朋友，祝你好運(yùn)。）

少數(shù)民族大學(xué)生在母語(yǔ)、漢語(yǔ)、英語(yǔ)的三語(yǔ)學(xué)習(xí)中，常常會(huì)出現(xiàn)三語(yǔ)混合使用的情況。

（4）新疆漢語(yǔ)方言形式

例如：啊！！！！我快瘋了……！！！[ZZ（Z]撒[ZZ）]時(shí)候完呢？你行了[ZZ（Z]撒[ZZ）]！

“撒”是新疆漢語(yǔ)方言詞匯。例1中的意思是疑問(wèn)代詞“什么”。例2中是語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“吧”，常用于祈使語(yǔ)氣或加強(qiáng)肯定否定語(yǔ)氣。

（5）漢語(yǔ)使用的偏誤形式

①我非常自豪你們倆，但我不希望你們?yōu)槲叶蕴潯?/p>

②我覺(jué)得自己是個(gè)很愚蠢，嗨！ 現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)時(shí)間改變了。

③別那樣說(shuō)自己！自己罵，你真蠢貨耶！對(duì)x過(guò)分的善良也會(huì)吃虧自己！！！

受到漢語(yǔ)水平的限制，少數(shù)民族大學(xué)生在漢語(yǔ)使用中常出現(xiàn)各種語(yǔ)法、詞匯偏誤現(xiàn)象。

（6）漢語(yǔ)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)形式和網(wǎng)絡(luò)符號(hào)語(yǔ)言

①快要考試了，真是壓力山大。

②新年快樂(lè)，老師！ 希望新的一年你身體健康，萬(wàn)事如意！！！生活幸福開(kāi)心O（∩_∩）O～～一切順順利利。

可見(jiàn)少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)及網(wǎng)絡(luò)符號(hào)具有一定的認(rèn)知度，常在網(wǎng)絡(luò)交際中使用[3]。

二、對(duì)于民族教育發(fā)展的影響

（一）對(duì)少數(shù)民族的漢語(yǔ)教學(xué)具有深遠(yuǎn)的影響

漢語(yǔ)教學(xué)一直是制約新疆少數(shù)民族教育發(fā)展的瓶頸，要想實(shí)現(xiàn)新疆少數(shù)民族教育的發(fā)展，必須實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展。事實(shí)證明，當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境已經(jīng)成為少數(shù)民族大學(xué)生現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境之外的另一個(gè)重要的交際語(yǔ)境。這樣就延伸了漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的語(yǔ)境范圍。在網(wǎng)絡(luò)交際中，漢語(yǔ)是主流語(yǔ)言，一方面網(wǎng)絡(luò)交際弱化了面對(duì)面的身份、地位、情緒、情感等因素的影響，對(duì)表達(dá)的時(shí)間性、準(zhǔn)確性、流暢性要求也不強(qiáng)，這種相對(duì)寬松的語(yǔ)言環(huán)境，更有利于少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行內(nèi)部語(yǔ)言的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，從而增強(qiáng)表達(dá)的信心和效果，消除了現(xiàn)實(shí)表達(dá)中羞澀、焦慮等心理障礙。另一方面，網(wǎng)絡(luò)閱讀和視頻增加了對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生課堂以外的漢語(yǔ)輸入量，因而豐富了他們的詞匯和語(yǔ)法知識(shí)，有助于他們漢語(yǔ)水平的提高。從教的方面來(lái)說(shuō)，在對(duì)少數(shù)民族的漢語(yǔ)教學(xué)中我們應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，尋找網(wǎng)絡(luò)與漢語(yǔ)教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，以促進(jìn)漢語(yǔ)教學(xué)的改革發(fā)展。例如，利用網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行漢語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)的改革；開(kāi)發(fā)基于網(wǎng)絡(luò)的少數(shù)民族漢語(yǔ)自主學(xué)習(xí)平臺(tái)等，這些都將有助于少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展[4]。

（二）對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的文化認(rèn)同教育有所助益

網(wǎng)絡(luò)拓寬了文化交流傳播的渠道，各種文化，主流的、非主流的、民族的、大眾的都呈現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)之中，這樣就開(kāi)闊了少數(shù)民族學(xué)生的視野，有利于沖破一些狹隘觀念的束縛，提高少數(shù)民族學(xué)生的文化素質(zhì)。但應(yīng)注意的是，網(wǎng)絡(luò)的海量信息中難免魚(yú)龍混雜，因此我們?cè)趯?duì)少數(shù)民族學(xué)生的思想文化教育中，一定要注意積極引導(dǎo)，多輸入健康的、優(yōu)秀的文化內(nèi)容，減少負(fù)面信息的傳播，更要避免極端化的認(rèn)識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1][日]真田信治，澀谷勝已，陣內(nèi)正敬，杉戶清樹(shù).社會(huì)語(yǔ)言學(xué)概論[M].王素梅，彭國(guó)躍，譯.上海：上海譯文出版社，2002.

[2]李宇明.關(guān)于中國(guó)語(yǔ)言生活的若干思考[J].北華大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版， 2011，（5）.

[3]王鐵琨.語(yǔ)言使用實(shí)態(tài)考察與語(yǔ)言規(guī)劃[J].語(yǔ)言文字應(yīng)用，2008，（1）.

[4]中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第30次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[Z].2012-07-19.