中學生思想教育管理策略探究

王宜令

隨著中學生年齡的不斷增長，他們對自我和社會的認識不斷深刻，在老師、家長及社會的共同努力下，中學生逐步走向成熟，從一定程度上實現理想中的自我與現實中的自我的統一，社會的自我與個體的自我的統一，表現為中學生的個性和品格的可塑性。根據中學生的年齡及心理特點，針對中學生思想工作的特殊性，我們認為中學生思想教育工作要注意做好幾個結合。

一、教育引導與紀律約束相結合

《論語》中云：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”一個國家的治理，尚應做到德治與法治的結合，學校的思想教育工作不能簡單地依靠校規校紀和行政命令，特別是對尚未成年的學生。所以，在中學生思想教育工作中應做到德育滲透在先，教育引導在前，使教育引導與紀律約束有機結合，以達到更好的教育效果。

二、批語教育與表揚鼓勵相結合

《學記》中云：“教也者，長善而救其失者也。”這不僅指明教育者的職責，同時指出了教育方法，即：對學生的教育，要善于發現學生的優點和長處，發揮優勢，克服不足。“長善救失”，必須從熱愛學生、幫助學生的角度出發，做到批語教育與表揚鼓勵相結合，這也是思想教育工作的鞏固性原則的要求。“哪怕表揚學生一個小小的進步，也要比找到確鑿的理由去批評學生的效果好得多。”因此，在表揚鼓勵學生時，請不要吝嗇我們的辭藻。

三、集體教育與個別教育相結合

學生是平等的，我們對學生的道德規范要求是一致的，因此，集體教育（如班會、周會、校會等）是必要的，特別是對共性的、全新的、統一要求的內容，采用集體教育的形式顯得莊重、正規，既能起到號召和震懾的作用，又能發揮集體教育的功能，但只依靠集體教育，也是不全面的。其一，只抓集體教育，強調統一性，講求共性，針對性不是很強，工作容易流于形式。其二，集體教育過程中，個別學生自省自律能力差，不能意識到是對自己的要求，或認為與己無關，對個別人集體教育的效果不很理想。這樣就有必要進行個別教育。個別教育具體深入，切中要害，針對性強，使學生既意識到問題的嚴重性，又能感受到老師對其關心和重視。如只抓個別教育，也會使工作陷入被動，疲于招架，不利于形成健全的集體。因此，在我們做思想教育工作時應做好集體教育與個別教育相結合，才能收到最佳的教育效果。

四、嚴格要求與尊重學生相結合

尊重學生，信任學生，充分發揮學生的主觀能動性，不僅僅是一種教育方法，更體現出老師對學生的愛。特別是平時我們認為是“差生”的那部分同學，他們更渴求理解和尊重。顯然，尊重學生、信任學生絕不是對其放任自流，必須做到與嚴格要求相結合。正如蘇霍姆林斯基所說：“在我們的辯證法里，嚴格要求與尊重學生是一碼事，我們總是盡可能多地要求一個人，也要盡可能多地尊敬一個人，對他要求愈嚴格，我們對他愈加尊重”。人們對一個不值得尊重的人是不會提出更嚴格要求的，這一點我們的學生會明白的。

五、信任學生與監督控制相結合

充分相信學生能做好，本身就是對學生的一種教育和激勵。在這點上要求教育工作者要有較高的教育管理藝術，使教育者的主導作用和受教育者的主體作用有機配合并充分發揮，在給學生充足的個體發展空間基礎上，我們教育工作者還應認真做好監督控制工作，這也是中學生思想教育工作的系統性原則的要求。這不僅是思想教育工作的一個環節，更是思想教育工作者責任心和愛心的體現。

六、言傳與身教相結合

言傳，是講對學生要提出必要的要求，并做到耐心、細致的闡釋，示以“有所為，有所不為”的身教，是講教育工作者的以身作則和示范作用，正所謂“教，上所施，下所效也。”所謂言傳與身教相結合，就是講教育工作者不僅要善于要求學生，重要的是要求學生做到的，自己首先要做到。古訓：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，“未曾正人先正己”，都說明了示范、表率作用的重要性。所以說，“身教勝于言教”是很有道理的。

（作者單位：山東滕州市第一職業高中）endprint