一座城的文化“饑渴”

方言　阿燦

達·芬奇來了，濟南人蜂擁而至，平時冷清的博物館成了“菜市場”。國際頂尖的藝術家、作品，突然投入了濟南人的懷抱。應接不暇的濟南人，舉頭仰望的瞬間，欣喜和茫然伴隨，劉姥姥走進大觀園，藝術的火花開始碰撞。

這場空前的狂熱起始于2013年10月，全國第十屆藝術節在山東舉辦。濟南人看過了達芬奇、畢加索，濟南人盼來了歌舞劇《卡門》、濟南人聽到了昆曲《青春牡丹亭》、濟南人見識了爵士交響樂……人人像“趕大集赴廟會”一樣看畫展，知識階層像“盼過年一樣盼演出”。

“熱情”不止是高雅藝術催動出來的，還可能是“窮”出來的。當我們恥笑一個人的貪吃時應該考慮或者他正陷入貧窮。一個十藝節，讓這座城市彌漫出了“文化貧血”、“見識短少”的悲涼味道——濟南人不是愛鼓掌，而是需要鼓掌的機會；濟南人不是頭腦容易發熱，而是文化饑渴。

文化，是城市的軟實力。作為一座有五千年建城史的文化名城，濟南從龍山文化起就是典型農耕文明，它不缺乏深厚的文化底蘊，但長久的政治中心的環境使得濟南人追求穩妥，不求有功，但求無過，形成了一種謹守“周禮”、因循守常的風氣。孔子“父母在，不遠游”的儒家思想延續至今，影響著城市的性格。

當其他城市紛紛更換標簽、輸出價值觀、刷新城市名片的時候，濟南似乎仍在慢條斯理做著觀望者。也許，濟南人在書、畫、文物古董、京劇甚至斗蟋蟀等這些中國傳統文化方面愛好要遠遠強于很多城市——但在這座“傳統的、樸實的、深厚的、保守的、中庸的、謙遜的、官的”土地上，更兇猛的是人情文化，是富人與貧者對于文化藝術的集體“貧窮”與“消化不良”……

有什么樣的人民就有什么樣的城市。當一座保守的城市遭遇撲面而來的城市化，“城市文化危機”、“城市定位模糊”從來不是孤立存在的，更將是這代人甚至代代人面臨的挑戰。endprint