博物館的民國(guó)發(fā)聲

尹叢叢

將近80年前，老舍在散文《廣智院》中，寫(xiě)道濟(jì)南沒(méi)有開(kāi)啟民智的社會(huì)教育，民眾缺乏起碼的科學(xué)常識(shí)，在這一點(diǎn)上，我們沒(méi)有理由輕慢“洋鬼子”辦的廣智院。

老舍為什么如此推崇廣智院？民國(guó)時(shí)期的廣智院到底是什么樣子？

1904年，濟(jì)南開(kāi)埠當(dāng)年，英國(guó)浸禮會(huì)傳教士懷恩光將他在青州創(chuàng)辦的博物館——博古堂遷到交通便利、人文薈萃的濟(jì)南并擴(kuò)大規(guī)模，命名廣智院。作為濟(jì)南首座博物館，廣智院承擔(dān)著向濟(jì)南市民傳播西方文化和普及科學(xué)知識(shí)的作用。它甚至是齊魯大學(xué)社會(huì)教學(xué)科，教育系和神學(xué)院的實(shí)習(xí)基地。

1922年，胡適來(lái)濟(jì)南時(shí)寫(xiě)道：“此院在山東社會(huì)里已成了一個(gè)重要教育機(jī)關(guān)。每日來(lái)游的人，男男女女，有長(zhǎng)衣的鄉(xiāng)紳，有短衣或著半臂的貧民。本年此地賽會(huì)期內(nèi)，來(lái)游的人每日超過(guò)七千之眾”，可見(jiàn)當(dāng)年之盛況。

廣智院將展覽定位于“廣智”兩字，即“廣其智識(shí)”，這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)可謂獨(dú)樹(shù)一幟。其展覽物品的特色體現(xiàn)在五個(gè)方面：科學(xué)知識(shí)之介紹、普通常識(shí)之灌輸、農(nóng)林新法之宣傳、衛(wèi)生事業(yè)之促進(jìn)、國(guó)有文化之提倡。這在當(dāng)時(shí)相對(duì)封閉的濟(jì)南，猶如一縷科學(xué)的清風(fēng)，開(kāi)啟了人們擺脫愚昧落后的思想之門(mén)。

廣智院所陳列各種標(biāo)本、模型、寫(xiě)真與圖表等項(xiàng)有2000余組，共計(jì)10000余件，充分借鑒了西方先進(jìn)的展示手法，展柜、掛圖、鏡框配合使用，創(chuàng)造了生動(dòng)活潑的展覽氛圍，對(duì)民眾具有強(qiáng)烈的新鮮感和吸引力。

鑒于民眾教育之重要，廣智院創(chuàng)辦男女民眾學(xué)校。無(wú)年齡之限制，無(wú)階級(jí)之差別，不取分文，有志向?qū)W者皆可入校。為給市民“娛樂(lè)常識(shí)之灌輸，道德之栽培”，廣智院組織了協(xié)修會(huì)，包括婦女協(xié)修會(huì)、成人協(xié)修會(huì)、幼童協(xié)修會(huì)。

1948年，濟(jì)南解放戰(zhàn)役，陳毅特意下令，不要炸毀廣智院，保存了這片被翦伯贊稱(chēng)為當(dāng)代中國(guó)博覽館建筑代表的建筑。直至四年后，這里才掛起了“山東自然博物館籌備處”的牌子，原來(lái)的展品被打包整理后，廣智院與省自然科學(xué)研究所合并，定名為山東博物館。

出版于上世紀(jì)30年代的小冊(cè)子《濟(jì)南》，作者倪錫英寫(xiě)道：

濟(jì)南城區(qū)有兩個(gè)最著名的地方，可以說(shuō)是濟(jì)南文化的總匯，游人們是不能不去作一度觀光的。這兩個(gè)地方，一個(gè)便是城北的山東省立圖書(shū)館，一個(gè)便是城南的廣智院。endprint