努力、享樂與幸福體驗(yàn)

文/高娟

努力、享樂與幸福體驗(yàn)

文/高娟

當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)的極大豐富使人們把個(gè)人和家庭生活的幸福長(zhǎng)久地寄托向外部物質(zhì)世界，人們普遍認(rèn)為生活條件優(yōu)越了就會(huì)獲得幸福。于是，人們通過個(gè)人努力去尋求功名利祿，卻經(jīng)常身陷繁忙、苦不堪言；閑暇時(shí)則寄情于物質(zhì)享受，卻在結(jié)束后倍感迷茫。大家熱衷在微博、微信的朋友圈里曬出自己的衣食住行、品質(zhì)生活，博得了朋友、網(wǎng)友的羨慕。可如果有一天，你不慎走進(jìn)身邊某個(gè)人的生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)表面光鮮的生活中處處充斥著不如意，就像張愛玲說(shuō)的，“生活是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子”。

其實(shí)，關(guān)于物質(zhì)生活和幸福的關(guān)系，心理學(xué)家早已給出了答案。一項(xiàng)著名研究對(duì)40個(gè)國(guó)家中人們的生活滿意度進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)一旦人均年收入超過8000美元，金錢和人們幸福生活的相關(guān)就消失了。也就是說(shuō)，人們幸福的程度并不會(huì)永遠(yuǎn)隨著物質(zhì)條件的改善而提高。那是不是說(shuō)“努力”與“享樂”與幸福無(wú)關(guān)呢？我們應(yīng)該如何“努力”、如何“享樂”才能創(chuàng)造幸福生活呢？

蜥蜴的捕獵優(yōu)勢(shì)和美德

毫無(wú)疑問，人可以通過努力來(lái)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，提高生活條件，但努力的關(guān)鍵在于要通過發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)來(lái)獲得滿意感。

積極心理學(xué)之父賽利格曼教授講過這樣一個(gè)故事。他的老師杰恩斯教授在實(shí)驗(yàn)室里養(yǎng)了一只珍貴的亞馬遜蜥蜴作寵物，可是無(wú)論怎樣精心喂食，這只蜥蜴都不肯吃東西。一連幾星期，蜥蜴消瘦下去，幾乎快要餓死了。有一天中午，杰恩斯教授帶了一個(gè)火腿三明治當(dāng)午餐，他分給蜥蜴一塊，蜥蜴并沒有表現(xiàn)出吃的欲望來(lái)。杰恩斯教授很失望，但很快投入了工作，幾乎忘記了三明治，期間還把一張報(bào)紙蓋在了三明治上。讓他驚訝的是，當(dāng)蜥蜴看到報(bào)紙將三明治蓋了起來(lái)，立刻匍匐前進(jìn)、跳上去將報(bào)紙撕碎，一口就把面包吞了下去。在進(jìn)化過程中，蜥蜴已經(jīng)形成了必須潛行攻擊、撕碎食物后再進(jìn)食的生物本能，如果它不能這樣做，就沒有進(jìn)食的胃口。這是蜥蜴的優(yōu)勢(shì)和美德，可以幫助它捕獲新鮮的獵物，避免食用腐敗變質(zhì)的食物。因此，蜥蜴沒有幸福的捷徑，必須通過發(fā)揮自身的捕獵優(yōu)勢(shì)才能獲得美食并繼續(xù)生存。

與蜥蜴相比，在千萬(wàn)年的進(jìn)化中，人類的大腦被環(huán)境塑造，形成了非常復(fù)雜、精致的心理和行為。我們不用一定要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)、付出努力，就能獲得生理上的快樂。比如，我們可以通過花錢消費(fèi)來(lái)享受現(xiàn)成的美食，可以看搞笑的喜劇來(lái)獲得暫時(shí)的歡樂，可以通過去美容院做按摩來(lái)放松，可以到名山古剎旅游來(lái)欣賞美景、放飛心靈……

但是，通過上述方式獲得的快樂是身體感官上的，是情緒性的。這種快樂當(dāng)然可以增加我們的幸福感，但這種幸福感是暫時(shí)的，會(huì)隨著所做事情的結(jié)束而結(jié)束，并不長(zhǎng)久。比如，你看了一場(chǎng)好看的電影，但這件事帶來(lái)的快樂最多延續(xù)到你從電影院回到家，等第二天早晨，生活又陷入了常態(tài)，不會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)電影而發(fā)生改變。同時(shí)，這種快樂還很容易習(xí)慣化，同樣的一款美食，我們不會(huì)每次吃的時(shí)候都產(chǎn)生第一次品嘗時(shí)的驚喜和快樂。可見，及時(shí)行樂不能帶來(lái)長(zhǎng)久的幸福感，只能帶來(lái)短暫的快樂和愉悅。

發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和美德帶來(lái)的感受與花錢消費(fèi)的享樂截然不同。當(dāng)我們正在讀一本艱深的巨著、寫作一篇科學(xué)論文、在球場(chǎng)上奮力拼搏、在商業(yè)談判中絞盡腦汁或者通過努力幫助了一個(gè)陌生人時(shí)，會(huì)是什么感受？社會(huì)學(xué)教授希斯贊特米哈伊在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們做這些事情時(shí)，不會(huì)有愉悅的情緒，只是完全投入其中不受打擾，并由此產(chǎn)生一種滿意感。

他訪談了幾千名來(lái)自世界各地、各個(gè)年齡段的人，請(qǐng)人們描述帶給自己最大滿意感的事情是什么。結(jié)果顯示，無(wú)論大家描述的事情有何不同，也無(wú)論被訪者從事何種職業(yè)，帶給人們滿意的事情都具有如下特點(diǎn)：具有挑戰(zhàn)性且需要技術(shù)、注意力集中、目標(biāo)明確、有即時(shí)反饋、控制感、忘我和時(shí)間停止，希斯贊特米哈伊將這些特點(diǎn)帶來(lái)的心理感受命名為“心流”。“心流”中并不包含快樂，但這種心理體驗(yàn)使得我們的心理獲得了成長(zhǎng)，增加了我們的心理資本。這就好比一群登山者歷經(jīng)暴風(fēng)雪的阻礙和嚴(yán)寒的考驗(yàn)，挑戰(zhàn)了體能極限登上珠穆朗瑪峰，雖然攀登的過程艱辛無(wú)比，但帶給登山者的意志力的提升、自信心的增強(qiáng)不會(huì)隨著登山的結(jié)束而結(jié)束，而是會(huì)成為終身受用的心理財(cái)富，此時(shí)我們的身體不會(huì)感到愉悅，但心靈卻充實(shí)無(wú)比。

希斯贊特米哈伊在研究中還發(fā)現(xiàn)，一些被訪者常常能體驗(yàn)“心流”，而另外一些人則不能。為了明確描述這種不同，他分別追蹤了250名高“心流”和低“心流”的青少年，發(fā)現(xiàn)高“心流”的孩子都發(fā)展了自己的愛好，他們經(jīng)常運(yùn)動(dòng)、花大量時(shí)間學(xué)習(xí)新知識(shí)，而低“心流”的孩子則大多是在外面閑逛并花大量的時(shí)間看電視。后續(xù)的研究發(fā)現(xiàn)，高“心流”的孩子不僅成年后上大學(xué)的比率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于低“心流”的孩子，而且他們的人際關(guān)系更好，成年后的生活也更成功。

有節(jié)制的享樂，高層次的愉悅

上面已經(jīng)談到，由感官享受所帶來(lái)的快樂并不持久，反復(fù)地去體驗(yàn)同一種感官上的快樂還會(huì)讓我們習(xí)慣這種刺激而不再覺得新鮮和有趣。不僅如此，如果貪戀感官享受還會(huì)帶來(lái)可怕的后果。

上世紀(jì)60年代，心理學(xué)家在老鼠的大腦里發(fā)現(xiàn)了“愉快中樞”。實(shí)驗(yàn)者在老鼠面前放了兩個(gè)杠桿，一根連接著“愉快中樞”上一根很細(xì)的探針，當(dāng)老鼠按壓杠桿時(shí)會(huì)有輕微的電流刺激這個(gè)區(qū)域使老鼠得到快感；而如果老鼠按壓另一根杠桿則能夠得到食物。結(jié)果，老鼠總是偏好按壓能夠刺激“愉快中樞”的杠桿，直到最后餓死也不會(huì)去按另一根杠桿獲得食物。這個(gè)實(shí)驗(yàn)揭開了“上癮”的秘密。煙、酒、毒品、網(wǎng)絡(luò)，這些容易使人沉迷的東西正如老鼠按壓的刺激“愉快中樞”的杠桿，為了滿足不斷刺激愉快中樞的需求，上癮的人不斷去按壓這些“杠桿”甚至犧牲健康。當(dāng)然，這不意味著我們不能去享受生活中的美食、美景，我們可以充分地享受感官上的愉悅，但要避免感官上癮，這需要我們努力將生活中的“享樂”從身體感官的愉悅提升到一種更高層次的愉悅上來(lái)，這可以通過有節(jié)制的享樂、制造驚喜以及專注體驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

我們可能都有過這樣的經(jīng)歷，胳膊上被蚊子咬了一個(gè)包，如果我們不斷去撓，就會(huì)越來(lái)越癢，可如果我們?nèi)套〔粨希^一會(huì)兒就不再癢了。當(dāng)你開始節(jié)制時(shí)，就能夠分辨什么能夠帶給你真正健康的感官享受，什么只是“上癮”。如果你發(fā)現(xiàn)當(dāng)忍住不做一會(huì)兒，自己對(duì)某樣?xùn)|西的欲望消退甚至反感，那這樣?xùn)|西就不是能使你真正享受的東西，如果間隔了一段時(shí)間以后依然喜歡，那就是能夠用來(lái)享受的刺激。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)了什么是真正健康的、能帶給自己快樂的事物時(shí)，就可以通過拉大享受它的間隔時(shí)間來(lái)多次體驗(yàn)它帶給你的快樂。例如兩個(gè)星期按摩一次、一個(gè)月看一次電影、每隔半年去旅行，每一次都可能會(huì)使你重新感覺到初次嘗試的樂趣。當(dāng)然，每個(gè)人重新體味快樂所需要的時(shí)間間隔并不相同，這需要我們自己去安排最適合自己的時(shí)間。

通過在生活中為自己和家人制造驚喜能避免物質(zhì)帶給人的習(xí)慣化，增加生活中的愉悅感。一個(gè)朋友告訴我，在他孩子的成長(zhǎng)過程中，他每周會(huì)在一個(gè)固定的時(shí)間將一個(gè)小禮物放在孩子的枕頭下面，這個(gè)禮物可能只是一支新鉛筆，或者一張美麗的卡片，卻使得孩子每周都有一個(gè)美好的期待，有一份驚喜的心情。試想，如果這些禮物僅僅是在日常生活中直接買給孩子，大多只是一件普通的東西。但這位細(xì)心的朋友通過時(shí)間間隔和掩藏的方式，使得普通的事物披上了神秘的外衣。這個(gè)方法不僅適用于孩子，還適用于你的父母、愛人和同事。每周花一點(diǎn)時(shí)間好好計(jì)劃一下吧，為父母沖一杯健康茶、為愛人按摩一下疲勞的肩膀、為同事寫一張祝福的卡片……當(dāng)看到這些不經(jīng)意中的體貼和周到使別人產(chǎn)生一種驚喜而快樂的神情時(shí)，也會(huì)使你油然而生一種滿足與喜悅。

現(xiàn)代城市生活、工作節(jié)奏的緊張，讓許多人無(wú)論在工作上還是生活中都時(shí)刻保持著匆忙的腳步，甚至在旅行時(shí)也急匆匆從一個(gè)景點(diǎn)趕到另一處。殊不知，在旅行、享受美食時(shí)打開自己所有的感官去專注體驗(yàn)事物有助于在當(dāng)時(shí)獲得更深刻的內(nèi)心愉悅。甚至當(dāng)我們只是在家門口的小花園散步時(shí)，只要能充分享受一花一木的美麗，深深地呼吸帶著花草香味的空氣，仔細(xì)看看云朵飄移的方向和變化的形態(tài)，都會(huì)比去了名山大川卻只顧匆匆趕路帶給我們更愉悅的情緒與正能量。在休閑時(shí)獲得更深刻內(nèi)心愉悅的關(guān)鍵在于專注而充分地運(yùn)用各種感官來(lái)細(xì)細(xì)品味每一種事物。嘗一碗湯時(shí)，讓舌頭細(xì)細(xì)品味其中每一種蔬菜、魚肉的味道；聽一首音樂時(shí)，欣賞每一種樂器獨(dú)特的音色，用心靈體味每一段曲調(diào)表達(dá)的情緒……這些愉悅的感覺不會(huì)隨著活動(dòng)的結(jié)束而消失，而是在你的心靈中留下美好的印記，使得我們?cè)诜泵Φ墓ぷ骱蜕钪幸材鼙Ｓ幸环輳娜荨?/p>

可見，“努力”與“享樂”都能帶給我們幸福感。“努力”發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)能夠獲得更長(zhǎng)久的滿意感，但在當(dāng)時(shí)卻不一定會(huì)感到快樂。在“享樂”時(shí)打開自己的所有感官、全身心地投入與專注地體驗(yàn)?zāi)軒Ыo我們愉悅的情緒，卻需要我們運(yùn)用一些技巧來(lái)避免消極后果。明確努力的方向，掌握享樂的技巧，才能夠幫助我們更好地平衡工作與生活，最大限度地獲得幸福體驗(yàn)。

編輯：成韻 chengyunpipi@126.com