林語堂: 半似狂生半腐儒

文·圖/管繼平

林語堂: 半似狂生半腐儒

文·圖/管繼平

過去曾有人說林語堂最大的本領是，向中國人介紹西方文化，向西方人介紹中國文化。現(xiàn)在看來，有如此優(yōu)美的文字與專業(yè)水準，又是情趣高超的大學者，讀到他的書，愛好中國文化的西方讀者真有福了。

管繼平，筆名推仔、易安閣。中國書法家協(xié)會會員，上海書法家協(xié)會理事，上海書法家協(xié)會學術委員會副主任，上海作家協(xié)會理事，上海楹聯(lián)學會常務理事，上海九三書畫院秘書長等。

少小愛文辭，對傳統(tǒng)文化頗為傾心。除書法篆刻創(chuàng)作之外，近些年以民國文人的書法、印章為研究主題，出版多部專集。

如今我們常說到的“幽默”一詞，首先要感謝林語堂先生，因為當年正是他最初將英文humour翻譯成“幽默”的。在之前曾也有人翻成“語妙”、“詼摹”等，但都不及他的“幽默”來得幽默。

林語堂先生本身就是一位提倡幽默、閑適以及“性靈文學”的作家，在上世紀的30年代，他陸續(xù)創(chuàng)辦《論語》、《人間世》和《宇宙風》等刊物，追求的就是這樣一種風格，他時常說：世俗人間，還不是有時笑笑人家，有時被人家笑笑。所以，在我年輕時的讀書印象里，我總覺得林語堂是和梁實秋一類的作家，他們的為人品性都非常的紳士，他們的為文又非常的輕松好讀。不過，盡管林語堂先生是大力倡導幽默的作家，但相比之下，真正文章幽默的我倒還是以為梁實秋先生更勝一籌。當然，兩人都是受英美文學的影響，都有相類似的學習背景，而且我甚至還發(fā)現(xiàn)，他們的書法風格也有不少相類似之處吶。盡管兩人都不以書法鳴世，但他們對書法藝術卻均有專門的研究，談起書法來，都非常的專業(yè)與內行。

1895年生于福建南部沿海山區(qū)一個基督教家庭的林語堂，自幼所接受的是西方思想文化的熏陶和影響。他的父親為鄉(xiāng)村基督教牧師，生性開朗幽默，愛說笑話，所以也為林語堂日后成為文壇上的“幽默大師”提供了良好的土壤。林語堂的青少年時期，所讀的都是教會學校，直至1916年他從上海圣約翰大學畢業(yè)后來到北京，才發(fā)現(xiàn)自己對中國傳統(tǒng)文化竟相當?shù)娜笔Вm知道使巴勒斯坦的古都耶利哥城陷落的約書亞將軍，卻不知道孟姜女的眼淚也沖倒了一段萬里長城。于是，他又重新開始，從讀《紅樓夢》開始，惡補傳統(tǒng)國學。難怪林語堂曾在上海某大學演講時說，人生在世，起初認為什么都不懂，大學時認為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年時又以為什么都知道，晚年時方覺悟其實不知道的還太多。

林語堂先生曾寫過好幾篇“自傳”的文字，我們現(xiàn)在看到的就有《四十自敘》、《八十自敘》以及用英文寫的《我的自傳》等，“我生今年已四十，半似狂生半腐儒。一生矛盾說不盡，心靈解剖亦糊涂……”他的《四十自敘》，便是以這樣一首長詩開始的。但盡管他的“自傳”寫了好多種，可是，文中談他少年如何發(fā)憤讀書的事例卻很少，談如何臨池寫字學畫的故事更是一片空白！然而，文人的雅逸、沖淡之氣自不消說，即便是線條、用筆乃至章法均也大有可觀之處，真不知他是于何時下的苦功？

對于書法，林語堂在后來的文章中有許多獨到的見解。他曾有一篇幽默的文章《假如我是土匪》，文中他竟將寫好書法作為土匪首領的“第一件”要務。他說想要自一個土匪做到顯祖榮宗的模范人物，必要的條件是學得一手好書法，而又能擬得體動人的通電。但后者可以花錢雇一位舉人代擬，可題簽聯(lián)對則不好意思叫人代題。當“我奪了幾個城，掠了一州府，自然有許多人來請我題匾額寫對聯(lián)了。這時就要見出你的高下……”于是他認為：“書法是半世的事業(yè)，學習要早。”

他曾說過，一切藝術問題都是氣韻問題，我們可以說任何國家都是一樣；也可以說直到目前，西洋藝術中的氣韻還未能取得主宰之地位，而中國繪畫則常能充分運用氣韻的妙處。林語堂1936年起在美國居留了相當長一段時間，在此期間，他主要以英文寫作，向歐美讀者介紹中國的傳統(tǒng)文化。他曾自擬一副對聯(lián)，來描寫他做學問的取向，曰：兩腳踏中西文化，一心評宇宙文章。據說，他的書房“有不為齋”曾掛有此聯(lián)，乃梁任公之手筆也。在美國，林語堂以一本《生活的藝術》而名聲大噪，這本以英文著述中國的傳統(tǒng)思想、哲學和文化藝術，一度成了風行歐美的暢銷書，竟達四十多次重版。

林語堂先生用英文寫了不少介紹中國書法的文字，如今又被譯回中文，讀后令我對林先生的書法藝術理論造詣不得不驚嘆。試看我隨意摘錄的一段：書法藝術表現(xiàn)出氣韻與結構的最純粹的原則，其與繪畫之關系，亦如數(shù)學與工程學天文學之關系。欣賞中國書法，意義存在于忘言之境，它的筆畫，它的結構只有在不可言傳的意境中體會其真味。……中國之毛筆，具有傳達韻律變動形式之特殊效能，而中國的字體，學理上是均衡的方形，但卻用最奇特不整的筆姿組合起來，是以千變萬化的結構布置，留待書家自己去決定創(chuàng)造。如是，中國文人從書法修煉中漸習的,認識線條上之美質，像筆力，筆趣，蘊蓄，精密，遒勁，簡潔，厚重，波磔，謹嚴，灑脫；又認識結體上之美質，如長短錯綜，左右相讓，疏密相間，計白當黑，條暢茂密，矯變飛動，有時甚至可由特意的萎頹與不整齊的姿態(tài)中顯出美質……

我們回頭來看看林語堂先生的書法，雖然他的字不是那種夸張的書法家字體，但行文之舒朗、線條之蘊藉、氣質之從容。我想，若沒有相當?shù)墓αΓ茏龅饺绱俗匀皇菙嚯y辦到的。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com