《末代皇帝》：記憶與圖像

我們應(yīng)當(dāng)如何解釋“記憶”總是以“移動(dòng)影像”的形式浮現(xiàn)腦海的這一現(xiàn)象呢？個(gè)人的記憶與群體的記憶之間又有何聯(lián)系？追溯關(guān)于記憶的圖像是否能向我們提供一種抓住歷史真實(shí)的方法呢？

這些關(guān)于現(xiàn)象學(xué)的哲學(xué)考量也許并不是創(chuàng)作一部電影的初衷，但是一部反映歷史事件的電影一定會(huì)勾起觀眾的群體回憶，或是反映出群體回憶在某一個(gè)歷史問題上的斷層，從而用其“移動(dòng)影像”的外衣來彌補(bǔ)這層“記憶”的視覺斷片。從這個(gè)問題上看，創(chuàng)作于1987年的史詩巨作《末代皇帝》，經(jīng)過二十多年的時(shí)間考驗(yàn)，透過中西兩大文化模塊，其意義仍然值得研究；也正因這二十多年來，中國本土電影依舊沒有能夠產(chǎn)生出這樣細(xì)節(jié)考究，且反思深刻的歷史題材電影，我們當(dāng)代藝術(shù)家更應(yīng)該去思考如何實(shí)現(xiàn)電影作為人類文明之視覺影像的載體功用。

一.“門”的隱喻

《末代皇帝》這部電影，講述的是中國封建王朝的最后一位皇帝愛新覺羅·溥儀的傳奇一生。他三歲登基，成為天子，經(jīng)歷時(shí)代變遷政治變革，最終成為新中國的一位普通公民。這部電影在美術(shù)服裝道具上成功地再現(xiàn)了清朝末年的歷史風(fēng)貌。制作者對(duì)于溥儀這個(gè)人物研究透徹，且飽含同情。很難想象這位講述中華民族復(fù)雜變遷的導(dǎo)演竟然是個(gè)紅臉大鼻子的外國人。1987年，英意中三國合作，著名意大利導(dǎo)演貝爾納多·貝爾托魯奇來到中國北京，挑選演員，實(shí)地取景，以一個(gè)西方人的視角和專業(yè)的電影技巧記錄這位中國近現(xiàn)代史上的重要人物，開始了這部創(chuàng)作本身也富含傳奇色彩的史詩電影。……