《人性的污穢》的創傷敘事

洪春梅

內容摘要：菲利普·羅斯的小說《人性的污穢》聚集了廣義的文化創傷和原初意義的創傷理論的主題，事件和意象，成為創傷敘事的范本。羅斯通過“變換了的自我”內森·祖克曼的敘事，對科勒曼·希爾克、福妮雅和萊斯特·法利這三個人物內心世界傷疤的深描，將人性的污穢，美國社會種族歧視“污穢”呈現在世人面前。本文對小說的創傷敘事展開論述。

關鍵詞：菲利普·羅斯 創傷 《人性的污穢》

戰后美國猶太文學如喬國強教授所言，“他﹙菲利普·羅斯﹚與辛格、貝婁﹑馬拉默德三人共同成為支撐美國猶太文學這座殿堂的四根主要支柱。”〔1〕盡管羅斯一再聲稱自己是一個美國作家，并非猶太作家，但是他的作品“講述他感到親切的事情，寫出了一些名叫朱克曼﹑愛潑斯坦﹑凱佩史﹑他們的母親﹑他們的生活﹑他們生活中的溝溝坎坎。”〔2〕2000年，羅斯完成了美國三部曲”最后一部《人性的污穢》。如羅斯自己的評價；這三部作品都涉及“對我們這一時代有極大沖擊力的美國戰后生活的歷史時刻，《人性的污穢》“描繪了一個人拋棄整個家庭、包括溺愛他的母親，為自己尋找清白的歷史，獲得新的身份認同。”〔3〕

小說主人公是一位美國雅典娜學院的大學教授科勒曼·希爾克。這位教授的生活正在走上窮途末路。“幽靈事件”置歷來我行我素的古典文學教授于輿論的風口浪尖，而與一個三十幾歲的文盲女清潔工有偷情行為使這位教授徹底斯文掃地，丟了教職。在特定的政治、道德文化背景之中，科勒曼·希爾克陷入一場“無法言說”的身份悖論構成的創傷事件中。……