古代開放派藏書家藏書思想和實踐研究

摘 要：古代私人藏書家分為保守派藏書家和開放派藏書家，保守派主張將藏書秘而不宣，而開放派注重藏書的利用，對藏書進行流通借閱，為更多的愛書之人提供閱讀的機會。還利用藏書刊刻和著述立說，為典籍的保存、傳播、利用和保證文化的傳承做出了巨大的貢獻。

關鍵詞：藏書家；藏書思想；藏書實踐

古代私家藏書和官府藏書、寺觀藏書、書院藏書一起構成古代藏書四大體系，在保存典籍和傳承文化方面發揮了重要的作用。私人藏書家系愛書、惜書之人，故大部分藏書家主張將自己的藏書秘而不宣，好自矜嗇，束之高閣，所藏秘籍不輕易示人，不僅導致典籍殘缺湮沒，而且阻礙學術的發展。然而仍有一部分開放派藏書家盡可能讓藏書發揮作用，開館供讀者借閱、公開出借。并且還利用藏書進行刊刻和著述立說，從而使許多高質量的古籍得以保存下來，在保存典籍和保證文化連續性等方面做出了巨大貢獻。

一、注重流通借閱

開放派藏書家不僅重視收藏書籍，而且意識到藏書聚難散易，欲使書籍永無散失就要與天下萬世共讀之，同時認識到書籍在培養人才方面的重要性，認為藏書不應該是私人財產。

福建明末著名藏書家徐勃在著作《藏書》中提到海鹽姚書祥分析藏書家“知秘惜為藏，不知傳布為藏”的四個原因，徐勃指出“秘惜為藏”的弊端，其云：“彼謠不知世變靡常，聚必有散。一旦三災橫起，流爛滅沒，無論藏者且累著作、姓名一并抹煞，是藏有加于亡?！边€認為別人來借書對自己也有很大好處，《觀書三益》中提到陳貞鉉云：“客來觀書，病懶時頗厭其煩，然有三益，不可以厭煩而廢。賤性善忘，經目輒忽，獨對客搜尋之事，雖閱年能記，一益也；覽所不及，庋休便蠹，因客披搜，二益也；習懶成病，偶因客至，整書忘疲，亦古人運甓之意，三益也?！庇泻芏嗳硕嫉靡嬗谶@樣的開放派藏書家的藏書，而最終能夠學有所成。如曹學佺是明代著名的詩人，其曾輯錄一本選詩，底本主要是來源于徐勃的藏書。

清代趙氏“二林“將自己的藏書供人閱讀，凡與同學之士”雨聚笠，宵續燈，讀書其家，谷林解衣推食以鼓舞之?！?/p>

清代孫衣言在《玉海樓藏書記》說：“鄉里后生，有讀書之才，讀書之志，而能無謬我約，皆可已就我廬，讀我書。天下之寶，我固不欲為一家之儲也?！?/p>

周永年的《儒藏說》：“官私之藏，著錄亦不為不多，然未有久而不散者。則以藏之一地，不能藏于天下；藏之一時，不能藏于萬世也，愿與海內同人共肩斯任，務俾古人著述之可傳者，自今日永無散失，以與天下萬世共讀之”他們的藏書思想都指出了藏書的目的在于流通，這些圖書共讀、互通有無的思想對后來藏書家的藏書思想產生了深遠的影響。

二、注重刊刻典籍

清代張海鵬所說，藏書不如讀書，讀書不如刻書，讀書只能使自己受益，而刻書不僅可以弘揚作者之精神，而且可以嘉惠后來人。古代私人藏書家刊刻書籍的目的主要有三種：一是為了傳播文化，以達到保存文化的目的，使作者精神“能公諸人”，以弘揚作者精神；二是以藏書表示風雅，刻書用來炫耀；三是把自己本人和祖先的著作刻印，以傳久遠。

開放派藏書家刊刻藏書大都為了發揚學術，保存和傳播文化而并非為牟利，所以不惜工本，他們重視對底本進行考證、校讎、補全，以達到較好的刻印質量，甚至還為每本書撰寫序跋，這不僅是尊重作者精神的重要表現，也是實事求是、追求完美的重要體現。所以，很多藏書家既是?？奔?、刻書家，還是版本家。

據《天祿琳瑯書目·茶晏詩》稱，兩宋私家刻書以“趙、韓、陳、岳、廖、余、汪”七家最有名?！叭珀惼?，他收藏了大批的唐詩，以其為底本大規模地刊印唐詩的集子，我們現在能看到唐代詩集，陳起的功勞最大。王國維曾評價：“今日所傳明刊十行十八字本唐人專集、總集大抵皆出陳宅書籍本也。然則唐人詩集得以流傳至今，陳氏刊刻之功為多?！?/p>

刊刻藏書有利于流布澤人、保存古籍、嘉惠后人。如果鋟板精善，讎校無訛，傳布寰宇，可以嘉惠后人，所以他很追求底本的完善和刻印質量的完美，既可以使作者精神發揚光大，也可以求沾溉后人，這是“仁人愛物”和“求真”的科學精神和高度的社會責任感的重要體現。

三、注重著述立說

有很多藏書家藏書的目的是為了治學。清代張金吾曾說：“人有愚智不肖之異者，無它，學不學之所致也。然欲致力于學者，必先讀書，欲讀書者，必先藏書。藏書者，誦讀之資，而學問之本也，藏書而不知讀書，猶弗藏也。讀書不知研精覃思，隨性分所近，成專門絕業，猶弗讀也?！?/p>

宋代晁公武的著作很多，僅見于書目記錄的就有《昭德堂稿》60卷，《稽古后錄》35卷，《通鑒評》10卷等。對于《易》、《詩》、《書》和《春秋》他分別撰寫了《易詁訓傳》18卷、《毛詩詁訓傳》20卷、《尚書詁訓傳》46卷和《春秋詁訓傳》30卷。

明代徐勃的著作涉及文學、歷史、地理、農業等各個方面。從《福建文獻書目》、《福建地方文獻及閩人著述綜錄》以及在中國古籍善本書目聯合導航系統中從明萬歷到清道光所版刻圖書的4.58萬條記錄中查到有關徐勃的著述有30多部，除此之外在《徐氏紅雨樓書目》中查找有關徐勃的著作16部，大部分是鄉邦文獻，在《福建通志》中找到40部，還有散見于明代文集中的，除去重復的共有60多部。

這些藏書家之所以能有如此多的著作，是因為他藏書的主要目的是為了利用，一生以讀書為樂，能夠充分利用自己的藏書，這些都是他“藏以致用”的重要體現。

四、結束語

在中國的藏書文化中，藏書家做出了巨大的貢獻，他們的藏書活動包含了豐富的文化內涵。尤其是開放派藏書家將自己的藏書向好學者敞開，為許多愛書讀書之人提供閱讀的機會，促進文化的傳播和發展。他們對藏書進行辛勤地整理，保證了刊刻的質量，并在這些活動中積累了豐富的理論。同時他們還善聚善讀，一生筆耕不輟，留下了大量寶貴的著作，很好地處理了藏和用的關系，充分地發揮了藏書的作用，他的藏書思想和藏書活動在中國藏書文化中留下了不朽的一筆。

參考文獻：

[1]（明）徐勃撰：《徐氏筆精》.1956年抄本

[2]李希泌，張淑華.中國古代藏書與近代圖書館史料（春秋至五四前后）.北京：中華書局，1982

[3]任繼愈.中國藏書樓.沈陽：遼寧人民出版社，2000

[4]林英.《中國藏書家通典》評介.圖書與情報，2006（4）

作者簡介：毛健（1968.12），女，中文教育本科，高級講師。endprint