心安之處便是家

宋鑫陶

房子好不好可以有評判的標(biāo)準(zhǔn)，但家的標(biāo)準(zhǔn)呢？人們講，心安之處才是家。房子是用來住人的，但家是用來放心的。

中國人講“寧可食無肉，不可居無竹”，對于居住環(huán)境，國人的品位—直很高雅，覺得“無竹令人俗”。時代演進，人們對好的居住環(huán)境的追求未變，但能住上有竹的房子卻成了一種奢求。而對于更多在—二線城市生活的外來者而言，房子早已超脫了他們的購買能力，成了真正的奢侈品。

一座怎樣的房子，才能稱得上是好房子？時代在變，人們的標(biāo)準(zhǔn)也在改變。

好房子不是貴房子

青島有海，最美之處便在于它的海岸線。遼闊的眼界、蔚藍的大海、和煦的海風(fēng)，讓無數(shù)生活于內(nèi)陸城市的人艷羨。在海邊擁有一套房子，也是所有青島人的夢想，但動輒幾萬元一平方米的價格，卻只好讓夢想擱淺。

對城市而言，市中心的房價永遠是最高的，它的繁華與便捷賦予了它最大的升值空間和價值所在。但它又是喧鬧的、擁擠的，充斥著最大的噪音污染和空氣污染。在城市外延，郊區(qū)房價低廉、環(huán)境靜謐，但也同時有著配套設(shè)施不齊全和交通不便的困擾?！棒~與熊掌不可兼得”，舍魚還是舍棄熊掌，困惑著在城市寫字樓里為未來生活打拼的置業(yè)者。

過去的文人雅士喜歡居于鬧市之外，尋一安靜之所，悠然自得。如今，國人只要能在市中心買得起房子，大都不會去考慮郊區(qū)。也許是因為文化的差異，外國人會對中國人把幾代人辛辛苦苦攢下的積蓄都拿出來買房，表示出極大的不理解。而在國人眼里，如果你在這個城市沒有一套房子，也許就意味著你注定是一個“漂泊者”。

巨大的剛需不斷催升著城市的房價，讓越來越多的人可望而不可及，但貴房子就一定是好房子嗎？

青島房地產(chǎn)經(jīng)理人俱樂部執(zhí)行理事長兼秘書長馮顯泉覺得，不同階層的人，對好房子的標(biāo)準(zhǔn)會不一樣，而“能承受得起的、適合自己的才是好房子”。

在芭東控股集團有限公司總裁看來，“好房子不是貴房子，貴房子也不一定是壞房子”。他對年輕人買房也提出了自己的建議，覺得在買不起的時候就應(yīng)該租房，只能買得起小的房子時，就不要費力去買大的房子，因為超出了自己的購買能力，就會極大地影響到生活的質(zhì)量。

這僅僅是就房子的價格而言，而評判一座房子是不是好房子，需要從適用性、環(huán)境、經(jīng)濟、安全性、耐久性等多個方面，進行綜合的性能認(rèn)定。

北京大學(xué)中國社會科學(xué)調(diào)查中心在去年發(fā)布了《中國民生發(fā)展報告2013》，報告顯示，2012年我國家庭平均住房面積為100平方米，人均30平方米，87.4%的家庭全部或部分擁有現(xiàn)住房的產(chǎn)權(quán)。報告作者Z--的謝宇教授說，“這一比例甚至要高于美國（65.4%）、英國（69%）、德國（42%）等發(fā)達國家。”

2011年，我國香港地區(qū)居民的人均住房面積也僅為7.1平方米。難怪萬科董事會主席王石在他的《王石說：影響我人生的進與退》著作中寫道：“在香港60平方米算小房子嗎？不算。而在內(nèi)地，100平方米以下的全算小房子。內(nèi)地城市的人現(xiàn)在已沒資格住大房子了。為什么呢？因為我們現(xiàn)在人均GDP才3000美元，人家香港、東京是2萬、3萬美元，憑什么人家住小房子，你卻住大房子？”

王石的觀點是，內(nèi)地人現(xiàn)在沒資格住大房子，其實房子無須貴，也無須大。古人講“室雅何須大”，因為貪大，降低了自己的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，豈不是得不償失。

別墅，代表了不—樣的生活方式

從青島市中心驅(qū)車到即墨市的芭東小鎮(zhèn)，需要一個多小時的時間。芭東小鎮(zhèn)不是所謂的行政單位，而是位于青島即墨的一個別墅項目。暢通的濱海大道，遠離了市區(qū)的擁擠和喧鬧，將記者一行帶入到了這片靜謐的院落。

在芭東的宣傳頁上這樣寫道：“500畝原生坡地，30000平方米依自然條件而生的景觀湖，15萬株綠色植物，60余類珍稀樹種，300多棵參天古木……構(gòu)成了獨具品質(zhì)特色的德式小鎮(zhèn)風(fēng)情，從而也營造出了一座充滿自然情懷、和諧詩意的高品質(zhì)生活社區(qū)?！?/p>

這個集休閑、旅游、度假、養(yǎng)生等功能為一體的“小鎮(zhèn)”，處處散發(fā)著一種濃郁的文化氣息，風(fēng)景如畫。彎曲的石徑小路、業(yè)主親手栽種的樹木、潺潺的流水、五彩的花叢、養(yǎng)著白天鵝和黑天鵝的景觀湖，以及別具一格的溫泉美墅、s形的特制陶土瓦、歐式風(fēng)情的窗框、木與石的自然穿插，讓建筑與自然渾然一體，每一處皆可入畫。

芭東雖然定位于人文養(yǎng)生，但住在這里的人首先要學(xué)會養(yǎng)心，回歸本我。芭東會不定期的請于丹、釋果寧、樓宇烈等人來芭東小鎮(zhèn)做講座，宣揚一種更健康的生活方式。

于丹和鋼琴家郎朗也都住在這里?！啊Ы鹳I宅、萬金買鄰，來（芭東）這里，不僅是買了一座房子，也是買了一種生活方式。”有業(yè)主對記者說。

對于房地產(chǎn)開發(fā)商而言，應(yīng)該想的是這塊土地適合建什么樣的房子，而不應(yīng)該首先去想我要建什么樣的房子。而對于大多數(shù)開發(fā)商而言，利益的驅(qū)使使得本末總是被倒置。

美國中產(chǎn)階級在建房子的時候，喜歡在自己的院子中挖一個游泳池，這代表了美國人的一種生活態(tài)度。在中國，人們的生活態(tài)度大都只能依靠在家中開辟一個看電影的空間來類比和呈現(xiàn)。在我國，想要在家中建一個游泳池，除非你買的是一幢別墅。因此，別墅作為購房者的終極追求，“不僅僅是一種建筑的類型，它更是一種被選擇的生活經(jīng)驗和被選擇的生活方式?！?/p>

好房子不是孤零零長出的一個怪類

到底什么樣的房子是好房子？不同的人會有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，不同的居住需求，以及不同的評判體系。所以，一座好房子是立體的，多維度的，關(guān)乎交通、地段、生態(tài)環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施配套、價格等多個方面。

在馮顯泉看來，好房子也分“絕對好房子與相對好房子”，“那些‘絕對好房子往往與城市文化相傳承，與城市風(fēng)貌相融合，而不是孤零零長出的一個怪類。”

提及青島的好房子，之所以脫離不開對八大關(guān)建筑的贊賞，恰是因為這些建筑記錄了青島的歷史，代表了特定時代的建筑風(fēng)格，而又與周邊環(huán)境相融合。馮顯泉認(rèn)為，“從建筑的特點上講，它們是這個城市里的特色建筑，無論是建筑的構(gòu)架、色彩、功能性，還是其他層面，都有著獨特的價值；從建筑的品質(zhì)上講，體現(xiàn)了設(shè)計的高品質(zhì)，也經(jīng)住了歷史的檢驗?！眅ndprint

德國著名設(shè)計師奧托認(rèn)為，建筑是一個技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，與生態(tài)、經(jīng)濟各方面結(jié)合的一個產(chǎn)物。如果僅就住宅而言，中國建筑設(shè)計研究院顧問、總建筑師趙冠謙對好房子的看法是：住宅是和社會密不可分的，比一般建筑的綜合性還要強，必須和社會的經(jīng)濟、社會的制度、社會的科技發(fā)展與人的思想、人的生活方式密切結(jié)合，這樣才能做出一個好的住宅。

要想成就一道好菜，要有好材料、好擺設(shè)、好氛圍，更要有好廚師。好房子也是一樣，如果從綜合的角度考量，除了從基本的居住需求的角度評價，一座房子如果想要傳世，就需要融合更高品質(zhì)的設(shè)計、更高的建筑質(zhì)量，更要與城市的特色和風(fēng)格相融合，彰顯出城市獨特的性格。

美國建筑學(xué)家沙里寧曾說：“讓我看看你的城市，我就能說出這個城市居民在文化上追求的是什么?！苯ㄖ彩浅鞘械囊环N語言，好的建筑既可以訴說這個城市過去的歷史，又可以寄予人們對城市未來更好的期許。

最好的房子，不一定是最好的家

中國人之所以特別看重房子，還在于房子代表了一個家。與家概念幾乎可以等同的房子，也因此被認(rèn)為是“人類情感最后的避難所”。

從南到北，因為地域和生活習(xí)慣的差別，建筑的形式也不一樣。南方多是天井院落，而北方城市的代表是四合院，但共有的“情感共性”維系著相同的家的概念。城市的發(fā)展則在不斷消除這種差別，人們都住進了外觀一樣，內(nèi)飾也幾無差別的樓房。同質(zhì)化的樓房，相同的開發(fā)商，制造著越來越多同質(zhì)化的城市。走在南方，就像走在北方，只是一方潮濕，一方干燥。

最初，房子是私人建造的。后來，房子是被分配的，人們無法選擇自己理想的住所和居住環(huán)境，能被分到一所房子就已知足，所以也就談不上什么好房子和壞房子。再后來，房子成為了商品，可以自由進行市場買賣。當(dāng)人們終于可以隨心所欲地選擇自己可以住什么樣的房子時，隨著土地商業(yè)化和城市經(jīng)濟的飛速發(fā)展，房子在極短的時間內(nèi)成了昂貴的商品，甚至是奢侈品。

盡管“能承受得起的、適合自己的才是好房子”，但在個人的自我需求滿足之外，人們對更理想化的好房子仍然充滿著期許。那些位置更佳、環(huán)境更好、集更多功能于一體的“好房子”，仍舊讓人們懷揣著向往和追求。

當(dāng)能否擁有這樣一套“好房子”，成為了衡量人們在城市失意或得意的重要指標(biāo)時，房子與家的概念似乎在疏遠。

房子好不好可以有評判的標(biāo)準(zhǔn)，但家的標(biāo)準(zhǔn)呢？人們講，心安之處才是家。房子是用來住人的，但家是用來放心的。也許開發(fā)商可以建造出所謂的最好的房子，卻不—定能建造出最好的家。endprint