姚廷丹
劍河縣位于貴州黔東南中部,65號高速公路、320國道從縣城穿過,省道311線,連接320國道和65號高速公路通往黎平機場、三板溪庫區大壩,良好的水陸交通條件為游客進入劍河旅游提供了便捷。我縣旅游文化資源豐富,特色鮮明。值此文化節開幕之際,綜合對前面六屆文化節活動意義的調查研究,我百感交集。我認為,我縣仰阿莎文化節豐富多彩民族文化節的同時,在民族團結,招商引資,發掘和恢復劍河民族地區被遺失和破壞的優秀傳統活動項目,樹立傳統文化保護意識方面,具有重要作用。
一、舉辦仰阿莎文化節,能增進縣內外各民族人民的大團結
文化節作為載體,作為平臺,縣內外各民族人民齊聚到節日里,大家以酒相敬,以歌相賀,共同學習,比學趕練,知已知彼,各取所長,相得蓋彰。人們常說“親不走親淡,橋不走橋爛。”節日把大家招到一起來,兄弟姐妹間在幾天的激情交流中,心心相通,以前的誤解、誤判、糊模認識,隨著言語的交流,有的達到思想認識上的空前一致,直到消除誤會、消除隔閡、產生友誼、增進友誼、結成生活上、事業上的好朋友、好搭當。
臺江和劍河兩縣相鄰。2007年,臺江的革東鎮被省政府同意劃歸劍河縣管轄,劍河縣在接納革東鎮,并把縣城搬到革東鎮當初,革東鎮的部分百姓對新搬的移民認識缺乏,相互間往來極少,倒是矛盾不斷,經常產生摩擦,各種治安案件不斷產生,送達到水火不相融的程度。在校學生也是有多種現象發生,在劍河校園內,經常有群架發生,劍河搬來的學生與革東鎮的學生不時在校園打架斗毆,教師與教師之間也有溝通不暢的,經常為分配優秀學生名額產生不快。教師中互不請客,在一起交流也少。黨和政府為了增進各民族人民的團結協作,為此做了大量說服教育工作,雖取得了一定成就,但離現實要求還存在一定距離。
自2007年起,在革東鎮連續開展六屆仰阿莎文化節后,革東鎮居民與遷移進來的百姓之間的隔層完全融化、消除了。每年文化節前,縣里要求按區域、按單位組隊參加節日活動,學校組成體育隊,革東鎮政府組成歌詠隊等,形成各種不同的團隊參與到全縣甚至全州的競賽活動中,這些不同的團隊內部有革東鎮原居民,有移民,他們原來交流少、分離多、現在為了在節日中取勝其他團隊、爭拿冠軍,隊內的成員們公而忘私、不計前嫌,他們互相學習、共同苦煉,在早夕相處中、彼此拉近了很多距離,增進了感情、產生了友誼,成為不可分離的好同志、好戰友、好姐妹。今天,不論你走到哪里,都見到革東鎮居民與移民百姓相互在一起共同勞動,共同學習,共進宴席,有說有笑,親密無間。
二、舉辦仰阿莎文化節,能促進招商引資工作
商人投資某地,首先要做的事是了解某地,這是前提。有什么使商人能在百忙中前去考察某地,認識和了解某地的情況?除非某地有特別吸引人的地方。劍河引人的地方不多,除了溫泉、八萬山、古生物化石、仰阿莎湖外,就是影響“十里八村”州里聞名的“劍河仰阿莎文化節”。商人們來過節,這是個進門問題,門進來了,自然就會產生對門內事物的認識。經過三天至一周的考察,商人們在縣招商部門人員等有關職能部門人員的精心安排和導游下,認識到劍河的山美水美,認識到劍河發達的交通和豐富木材的資源,進而改變對劍河的認識,進一步喜歡劍河、投資劍河、并為劍河的發展獻一分力量。
三、舉辦仰阿莎文化節,能發掘和恢復優秀傳統活動項目
對于發掘和恢復劍河民族地區已經被破壞的和遺失的優秀傳統活動項目具有重要的意義。劍河苗族、侗族占96%以上,自古以來,勤勞勇敢的劍河人民創造了豐富的民族文化,如世界出名的錫銹、紅銹,還有各種豐富多彩的民族節日、習俗。但隨著時代的發展,很多原始的、傳統的習俗、工藝等傳統文化逐步被現代文明所取代,進而被破壞或丟失了,如今錫銹地區很少有人從事錫繡工藝了,很多錫繡名師都丟下老工藝,從事經濟收入高的養殖業,建筑業去了。又如鼓藏節,現在劍河全境只有柳川鎮的高標村過這個節日,其他上百個苗族村不再過這個節日了,很多習俗被遺忘,最終消失。
自劍河舉辦仰阿莎文化節后,原先瀕臨消失的鼓藏節又興起來了,除了高標,久仰、柳富地區的部分村寨又恢復了節日活動,受到中外游客的好評。
四、舉辦仰阿莎文化節,有利于樹立傳統文化保護意識
仰阿莎文化節舉辦的順利成功,除了我縣領導的重視外,主要得益于傳統文化底蘊的厚重和獨特的傳統藝術。很多即將消失的文化遺產的再上舞臺,更是整個節目的壓軸戲。如古歌演唱,古老的斗牛、錫銹服飾展演。經過了這么一個舞臺檢驗,經過了廣大觀眾的現場評判,我縣百姓認識到古老傳統文化遺產保護和傳存的重要意義,進而增強廣大群眾自覺保護傳統文化的意識,與大家一起同步,在傳統文化保護道上另劈新路,使傳統的文化保護意識在廣大群眾中形成、生根。
第七屆仰阿莎文化馬上到了,我們同樣期待這個節日的推動下,我縣的多種資源和特色得到更好的宣傳和提升,把我縣的傳統文化藝術一代一代的保護和傳承下去,讓“仰阿莎”姑娘的美麗得到更加絢爛多彩的發展,我們有理由相信在大家的共同努力下,劍河的明天會更好!endprint