對《小城畸人》中伊麗莎白自由之路的探析

摘 要：從薩特存在主義哲學中的“自為存在”概念入手，指出“自為存在”可由表世界，和里世界二者共同構成。運用這一理論深入剖析《小城畸人》中“畸人”存在的本質，并進一步通過薩特存在主義核心的自由觀來探析“畸人”的自由之路。從而揭示畸人真實的人生存在意義。本文主要探析作品中伊麗白·威拉爾德這一典型人物的自由選擇之路。

關鍵詞：自為存在；表世界；里世界；畸人；存在意義；自由選擇之路

《小城畸人》是美國作家舍伍德·安德森的代表作，全書由25個既獨立成篇又相互溝通的故事構成。作者將故事背景設在俄亥俄州瓦恩堡鎮，勾勒出了小鎮上形形色色人物從行為方式到精神深層“怪”，在漫畫般的喜劇層面之下，是流淌于作者溫柔筆端的精神關懷。薩特通過他的文學作品， 鼓勵人們通過自己的選擇和努力追尋生命的意義， 致使其成為二戰之后存在主義哲學的標志。存在主義的核心是自由，分析對比《小城畸人》中工業化帶來的世界的荒謬與虛無下的畸人勇敢做出自己的選擇，追求自我價值的實現，正好同薩特的世界是荒謬的，人生是痛苦的，但人類必須做出自由選擇的存在主義的精義相切合。其中，伊麗莎白·威拉爾德這個人物形象尤為典型突出。她的愛恨交加貫穿在故事的每個角落，本文則從薩特的存在主義視角解讀伊麗莎白的三重世界和自由選擇。

一、伊麗莎白存在的三個世界——存在的三種狀態

本著這一概念，對于存在的認識可以從以下方式呈現：作為三個世界的“我”而存在。對于存在的三個世界的劃分（現實世界，表世界，里世界）的概念源自于《寂靜嶺》電影中的概念劃分。本文將分別從存在的三個世界探析伊麗莎白的自由之路。

1.伊麗莎白存在的現實世界

工業文明沖擊下的美國社會：資本主義蓬勃發展、興旺發達，很快地便從一個農業為主的社會轉變為了以城市為中心的工業化社會。快速的城市化與工業化帶來了經濟的振興，同時也帶來了社會的巨大震蕩，狂熱的喧囂之聲很快便四處彌散，大家紛紛陷入了迷狂的尋夢之中。競爭的日益激烈，欲望無限延伸，也造成了人與人間的冷漠，以及自我的虛無感，人們愈發地迷失自我，漸漸墜入到虛無的世界中，失去了自我意識和存在感。

2.伊麗莎白存在的表世界

小說集的倒數第二篇《死亡》的故事，論述了伊麗莎白·威拉德，處于一種孤寂、心力交瘁的狀態而死去的過程。第三篇《母親》的故事中已生動形象地刻畫了她與兒子喬治·威拉德之間的隔膜與障礙。從《母親》中可以了解到伊麗莎白憎惡她的丈夫，并且整天在琢磨著怎樣用一把裁衣剪刀殺掉她的丈夫湯姆·威拉德。《死亡》中同里菲醫生交流一些生活中的感受，向他傾訴年輕時的種種記憶。伊麗莎白選擇婚姻來逃避她精神上的空虛，卻讓婚姻徹底地改變其一生。她與里菲醫生的親密交談而獲得短暫的解脫也終止于偶然的撞破。自從伊麗莎白再也找不到可以交流的人，她內心的想法再也找不到一個為給予靈魂慰藉的安撫人。這正是伊麗莎白在殘酷的社會現實中所表現出的一種非常態的存在形式。小鎮中的其他的居民將伊麗莎白的這種奇異古怪的行為視為是一種畸化的現象

3. 伊麗莎白存在的里世界

對畸人里世界的分析實際是畸人被畸化的根源的分析。伊麗莎白本是一個活潑外向，思維活躍的人，最終卻難逃畸化的厄運。伊麗莎白·威拉德從小缺少母愛的關懷，長大嫁給一個不能給予她真愛的旅店伙計，無法得到丈夫的愛，使他想要多次逃離這塊傷心地。有了兒子后，卻又缺乏與兒子的溝通交流，感受不到來自兒子的愛。所以伊麗莎白的一生是悲慘的，無愛的人生使她淡然生死，使他內心孤獨缺少愛與被愛的靈魂感動。她的扭曲的內心也隨著她的死亡被埋進了這片畸化了的城鎮。

《死亡》中，從伊麗莎白去里菲醫生的診所尋求心理治療一個場景中我們可以看出在伊麗莎白的內心深處她是一個追求美，追求自由，追求幸福，追求自我存在的陽光少女的形象。然而社會傳統道德和精神上的束縛與伊麗莎白的美好追求間的矛盾促使她壓抑內心的沖動和渴望最終崩潰瓦解，走向死亡深淵。

二、伊麗莎白的自由選擇

伊麗莎白在整個的故事中共有以下幾次中要的選擇：

第一次，反抗傳統，追求愛與自由。伊麗莎白從小就是一個勇敢的追夢者，無論傳統勢力有多么的強大和頑固。為了這個夢想，她選擇與戲團的成員交流，喜歡同來自世界各地的游客聊天，甚至模仿試穿戲團人員的服飾，然而這些在這個傳統的小鎮的居民看來是不和傳統的，所以伊麗莎白遭到了人們的非議和嘲諷。但是她仍然在堅持她的追夢，因為這些藝術與精神上的財富已經被當時的人們所拋棄，取而代之的是對金錢的追逐和名利的追捧。而伊麗莎白卻在默默地捍衛這篇僅有的精神凈土，不能不說她的選擇真的是自由無畏，大膽豁達。

第二次，在第一次的選擇失敗以后，緊接著伊麗莎白迎來了她人生的第二次重大的抉擇，她嫁給了不她并不喜歡的湯姆威拉爾德，即使在她父親臨死之前，已經給了她另一個選擇，但是伊麗莎白拒絕了，她試圖通過這段婚姻改變她那孤獨無愛的人生，但是她再一次面臨著選擇的失敗。婚后她并沒有收獲到甜蜜的愛情和真正的理解，取而代之的是更深的孤獨和失望。然而她敢于為自己的選擇負責，站在馬車上那對自由歇斯底里的呼喊證明著她的存在。

第三次，在《死亡》一章節中伊麗莎白把里菲醫生當作慰藉她孤獨心靈的愛人，享受著這份平等，理解，溫馨的愛情。她找到了她尋了一輩子追尋的真愛，從中學到了對愛的態度和感悟。

第四次，當伊麗莎白面對著死亡，她做出了她人生中的最后的一次的抉擇。面對死亡，沒有常人的恐懼驚慌，而是淡然面對，甚至將死亡當作自己即將要去見到的愛人，是什么賜予了伊麗莎白這樣如此巨大神圣的力量，是她對自由和愛的極度的渴望和追求。她伸開雙手擁抱死亡，因為在她看來生命是沒有盡頭的，實現人生存在的價值才是永恒。

三、結語

正如文中所講，“死亡”成為伊麗莎白企盼的歸宿，也即她的未來”死亡是另一種生存狀態，并不可怕，也不是絕望，而是另一種超越自我的手段”。。伊麗莎白威拉爾德沖破了存在的三重世界，敢于反抗傳統沖破現實，當“死亡”擁抱她時，她擁抱到“自由”，實現了自己永恒的存在價值。

作者簡介：劉晨（1988-），男，山東泰安人，聊城大學外國語學院英語語言文學專業研究生，研究方向：英美文學。endprint