花非花，霧非霧

基金項(xiàng)目：本文系2011年度黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“當(dāng)代水墨人物畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)多元取向研究”（項(xiàng)目編號(hào)：11E029）的研究成果摘要：當(dāng)代水墨畫(huà)創(chuàng)作多元取向也表現(xiàn)在和版畫(huà)畫(huà)種的互動(dòng)與融合，相互之間的吸收、借鑒，已經(jīng)成為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作方法創(chuàng)新和藝術(shù)綜合的有效方式。對(duì)兩個(gè)畫(huà)種的創(chuàng)作元素進(jìn)行綜合應(yīng)用分析和探索，使兩個(gè)畫(huà)種在創(chuàng)作方法上可以進(jìn)行相互借鑒，在面貌特征上可以進(jìn)行形式語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，會(huì)更高效地傳達(dá)藝術(shù)家的主觀(guān)意志和創(chuàng)作精神，也可以轉(zhuǎn)化形成具有鮮明特色的形式語(yǔ)言和創(chuàng)作風(fēng)格。希望通過(guò)窺探版畫(huà)和水墨之間的跨界，觀(guān)念的碰撞和理順，來(lái)設(shè)計(jì)我尋覓的水墨未來(lái)。探討水墨發(fā)展的多種可能性，來(lái)實(shí)驗(yàn)畫(huà)種之間該如何跨域邊界。

關(guān)鍵詞：版畫(huà)；當(dāng)代水墨；跨界；觀(guān)念最近接連看了幾個(gè)當(dāng)代水墨展覽，對(duì)其中幾個(gè)藝術(shù)家的作品印象深刻，他們都不是科班國(guó)畫(huà)系出身，但對(duì)當(dāng)代水墨又都情有獨(dú)鐘，觀(guān)察視角獨(dú)特，表現(xiàn)方式也獨(dú)樹(shù)一幟。對(duì)生活和理想有著另類(lèi)的想法。而且他們都想要突破一些無(wú)形的限制，想放松無(wú)拘無(wú)束地發(fā)揮水墨語(yǔ)言。在他們的視線(xiàn)當(dāng)中，畫(huà)種和藝術(shù)思維的邊界是他們首先要打破和拆除的障礙，而且他們更高的理想是拆除文化的邊界。作為一個(gè)版畫(huà)家，我也喜歡水墨，對(duì)代表中國(guó)人哲學(xué)思想和藝術(shù)觀(guān)的水墨藝術(shù)語(yǔ)言與獨(dú)特表現(xiàn)力所癡迷，在藝術(shù)創(chuàng)作中我面對(duì)傳統(tǒng)的工具材料，究竟是遵循傳統(tǒng)，還是另辟蹊徑？在尋覓和探索之中，有一些藝術(shù)家找到了他們尋找的價(jià)值，走出了多數(shù)人面對(duì)的迷惑，所以我希望通過(guò)窺探版畫(huà)和水墨之間的跨界，觀(guān)念的碰撞和理順，來(lái)設(shè)計(jì)我尋覓的水墨未來(lái)。探討水墨發(fā)展的多種可能性，來(lái)實(shí)驗(yàn)畫(huà)種之間該如何跨域邊界。

1藝術(shù)創(chuàng)作的多元化取向在水墨和版畫(huà)之間的體現(xiàn)

當(dāng)代水墨畫(huà)創(chuàng)作多元取向也表現(xiàn)在和版畫(huà)畫(huà)種的互動(dòng)與融合，相互之間的吸收、借鑒，已經(jīng)成為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作方法創(chuàng)新和藝術(shù)綜合的有效方式。對(duì)兩個(gè)畫(huà)種的創(chuàng)作元素進(jìn)行綜合應(yīng)用分析和探索，使兩個(gè)畫(huà)種在創(chuàng)作方法上可以進(jìn)行相互借鑒，在面貌特征上可以進(jìn)行形式語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，會(huì)更高效地傳達(dá)藝術(shù)家的主觀(guān)意志和創(chuàng)作精神，也可以轉(zhuǎn)化形成具有鮮明特色的形式語(yǔ)言和創(chuàng)作風(fēng)格。水墨和版畫(huà)都可以很好地表現(xiàn)藝術(shù)家的訴求和話(huà)語(yǔ)，都擁有傳達(dá)情感和思緒的獨(dú)特手段與特有媒介。兩個(gè)畫(huà)種在各自的發(fā)展歷程中形成了不同的形式面貌和規(guī)則樣式。在當(dāng)代的形式背景下，版畫(huà)和水墨之間的界限正好成為可以突破和超越的目標(biāo)和方向，藝術(shù)家的探索和實(shí)驗(yàn)創(chuàng)作出不同的形式語(yǔ)言，正在突破水墨和版畫(huà)之間的界限。畫(huà)種之間的相互融合，相互借鑒，相互影響，正在形成具有朝氣帶有新鮮氣息的具有當(dāng)代特色的繪畫(huà)形式。

2版畫(huà)家進(jìn)行水墨創(chuàng)作的自我認(rèn)同和身份認(rèn)同

中國(guó)畫(huà)從哲學(xué)高度，到技藝層面，都相對(duì)于西方而自成一體。它歷經(jīng)千余年，已帶有相對(duì)嚴(yán)格、明確的中國(guó)文化的規(guī)范性；水墨畫(huà)則不同，它除了‘遵守材料本分外，完全有自由、個(gè)人性的觀(guān)看方式和表現(xiàn)天地，不用為歸屬中國(guó)畫(huà)外國(guó)畫(huà)的立場(chǎng)站隊(duì)而傷神忐忑，這就很本質(zhì)有意思。

黃永玉由版畫(huà)向水墨的轉(zhuǎn)型可以說(shuō)是藝術(shù)多元化的典型案例和經(jīng)典標(biāo)本。而他自我身份的認(rèn)同也是值得研究和剖析的。長(zhǎng)期版畫(huà)創(chuàng)作的思維方式和形式語(yǔ)言直接影響了他的水墨創(chuàng)作。沒(méi)有了傳統(tǒng)形式的束縛，在用筆用墨的方法上，他大量使用排筆進(jìn)行塊面的平鋪直敘，直接快捷地解決了畫(huà)面的整體感。這樣就直接把版畫(huà)創(chuàng)作語(yǔ)言和思路在水墨創(chuàng)作中延續(xù)了下來(lái)。大黑大白的對(duì)比對(duì)水墨畫(huà)創(chuàng)作更加顯現(xiàn)效果和作者的意境，而其中又有了版畫(huà)所不具有的宣紙滲透和墨色的變化。對(duì)于講究中鋒行筆的用線(xiàn)規(guī)則來(lái)說(shuō)，版畫(huà)家的背景也有所體現(xiàn)，不拘泥于傳統(tǒng)，用線(xiàn)大膽活潑率性。在揮灑自如的用墨組織和看似隨意的線(xiàn)條中到處揮灑著版畫(huà)家思維的靈動(dòng)和大膽。在畫(huà)面中最明顯體現(xiàn)出不同藝術(shù)氣質(zhì)的就是其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)。畫(huà)面空靈設(shè)計(jì)感強(qiáng)烈是他的獨(dú)特特征。所以，藝術(shù)家在開(kāi)闊視野的同時(shí)，對(duì)藝術(shù)形式進(jìn)行多方位的研習(xí)和思考，通過(guò)不同身份的轉(zhuǎn)化和認(rèn)同可以同時(shí)促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作。

3藝術(shù)家從事水墨創(chuàng)作和版畫(huà)創(chuàng)作的語(yǔ)言沖突和相互包容

水墨畫(huà)的黑白與版畫(huà)黑白既具有共性也存在不同。中國(guó)水墨、版畫(huà)的發(fā)展、語(yǔ)言特征、歷史淵源都各有出處。當(dāng)代水墨的黑白語(yǔ)言和版畫(huà)的黑白語(yǔ)言的交匯和關(guān)聯(lián)可以產(chǎn)生沖突和包容，在當(dāng)代水墨創(chuàng)作和版畫(huà)創(chuàng)作的語(yǔ)言沖突中，可以找到藝術(shù)語(yǔ)言的共性包容與差別，體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想、民族審美心理，面對(duì)當(dāng)代水墨創(chuàng)作的知白守黑原則和材料特征。藝術(shù)家需要深入挖掘和突出表現(xiàn)其筆墨的主題。當(dāng)代水墨藝術(shù)通過(guò)傳統(tǒng)的工具材料表現(xiàn)藝術(shù)家當(dāng)代的精神和訴求，可以說(shuō)當(dāng)代水墨是對(duì)傳統(tǒng)的改良和升級(jí)。所以，傳統(tǒng)的黑白理論就會(huì)相對(duì)保守與封閉。需要當(dāng)代水墨去吸取別的藝術(shù)形式的營(yíng)養(yǎng)，包括版畫(huà)的創(chuàng)作方法和思維方式。版畫(huà)顯現(xiàn)的夸張和簡(jiǎn)潔可以被水墨借鑒和吸收。當(dāng)代水墨在黑白處理上有別于傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)，它完全個(gè)性化和風(fēng)格化的特征是藝術(shù)家創(chuàng)作作品的根本和學(xué)術(shù)支撐。在創(chuàng)作的細(xì)節(jié)和方法上，當(dāng)代水墨和版畫(huà)創(chuàng)作有更多的共性。所以，不斷地對(duì)當(dāng)代水墨和版畫(huà)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)作和比較。對(duì)當(dāng)代水墨和版畫(huà)的語(yǔ)言沖突和共性特征進(jìn)行深入研究，是進(jìn)行版畫(huà)創(chuàng)作和當(dāng)代水墨創(chuàng)作的形式語(yǔ)言突破點(diǎn)和創(chuàng)作捷徑。尋找挖掘當(dāng)代水墨形式語(yǔ)言和版畫(huà)創(chuàng)作的規(guī)律，需要不地實(shí)驗(yàn)和研究，要使用發(fā)展的眼光來(lái)看待和處理畫(huà)種創(chuàng)作語(yǔ)言的沖突，發(fā)現(xiàn)共性，尋找沒(méi)有使用的形式語(yǔ)言。我認(rèn)為應(yīng)用這些方法，會(huì)產(chǎn)生出越來(lái)越多獨(dú)特、多彩的藝術(shù)形式。

4藝術(shù)家藝術(shù)觀(guān)的轉(zhuǎn)換和升華

雖然從事跨界創(chuàng)作的藝術(shù)家還不是太多，但是許多藝術(shù)家的藝術(shù)觀(guān)在當(dāng)代藝術(shù)觀(guān)念的影響熏陶下已開(kāi)始轉(zhuǎn)變和升華，與堅(jiān)守傳統(tǒng)，遵循古訓(xùn)不同，當(dāng)代水墨畫(huà)的變革和發(fā)展既影響了受眾的選擇，也被受眾向前推進(jìn)。藝術(shù)家藝術(shù)觀(guān)的轉(zhuǎn)換使當(dāng)代水墨畫(huà)壇逐漸多元化，發(fā)散式發(fā)展。跨界藝術(shù)觀(guān)的轉(zhuǎn)換產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的當(dāng)代水墨作品。展現(xiàn)在受眾眼前的是許多前所未有的形式語(yǔ)言和風(fēng)格面貌，這些作品以畫(huà)種綜合、形式混血的清新氣息出現(xiàn)。這些作品在跨界的換位思考和身份互換中吸收營(yíng)養(yǎng)，推陳出新，既不重復(fù)古人的模式，也和西方當(dāng)代藝術(shù)保持一定距離。這樣的藝術(shù)觀(guān)的升華可以說(shuō)是開(kāi)展了一種全新的創(chuàng)作方法。對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，這些探索和發(fā)現(xiàn)是非常珍貴的，是可遇而不可求的。作者簡(jiǎn)介：郭慶文，男，黑龍江省佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授，主要研究方向：當(dāng)代版畫(huà)創(chuàng)作。endprint