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淺析方正民間剪紙的藝術(shù)特色與發(fā)展

2014-05-26 11:07:56田欣
藝術(shù)科技 2014年3期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)

基金項(xiàng)目:本文系黑龍江省文化廳藝術(shù)規(guī)劃課題資助項(xiàng)目,項(xiàng)目批準(zhǔn)號:12C001摘要:方正民間剪紙既延續(xù)了剪紙藝術(shù)原有的藝術(shù)風(fēng)格,又不斷與東北民間習(xí)俗融合,帶有濃郁的地方風(fēng)格特色。作為黑土地上的藝術(shù)奇葩,是黑龍江省唯一入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的傳統(tǒng)美術(shù)類項(xiàng)目,本文從方正民間剪紙的起源和發(fā)展過程談起,對剪紙的主要表現(xiàn)內(nèi)容與藝術(shù)特色、傳承與發(fā)展等多種因素進(jìn)行了較全面地分析。

關(guān)鍵詞:方正民間剪紙;藝術(shù)特色;傳承與發(fā)展1方正民間剪紙簡介

方正縣位于黑龍江省東南部,隸屬于哈爾濱市,水陸交通十分便利,是重要的交通樞紐,在這片廣袤的黑土地上共同生活著多個民族,他們依靠豐富的自然資源、悠久的歷史文化,創(chuàng)造了獨(dú)特而富有魅力的黑龍江民間文化。方正剪紙以其生動質(zhì)樸的造型、自然濃郁的生活氣息,在2008年被列為“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

2方正民間剪紙的起源與發(fā)展

1909年至1913年四年之間,滿族移民大批落戶方正。滿族人信仰薩滿教,崇拜自然、相信萬物有靈,將天地、山川、河流、動植物都看作神靈而進(jìn)行膜拜。在諸多的宗教活動中,剪紙是其中最為常見的表現(xiàn)形式,不僅承載著滿族先民們的信仰與崇拜,也是重要的祭祀道具。隨著時代的變遷,宗教信仰逐漸退淡化,但是滿族民間文化中粗獷、熱烈和親近自然的觀念得以傳承延續(xù)、深深扎根在方正這塊黑土地上,成為東北民俗藝術(shù)的重要組成部分。

民國初期,大批的關(guān)內(nèi)移民“闖關(guān)東”來到東北落戶,方正縣人口猛增至40倍。中原地區(qū)深厚的文化底蘊(yùn)也開始在方正這片土地上落戶生根、開花結(jié)果。每到節(jié)日,當(dāng)?shù)貗D女都喜歡剪出各種各樣的窗花來裝點(diǎn)氣氛,剪紙作為婦女們喜聞樂見的民俗表現(xiàn)形式在這片黑土地上得以傳承。經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展,愛好剪紙的人數(shù)已經(jīng)達(dá)到一定規(guī)模,與滿族薩滿剪紙相互影響、相互滲透,形成獨(dú)具地域特色的方正剪紙藝術(shù)。

近代方正剪紙具有黑土地特有的淳樸氣息,在題材內(nèi)容上,主要表現(xiàn)勞動人民的日常生活,反映出當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的各個方面,民間剪紙藝術(shù)家倪秀梅創(chuàng)作的剪紙作品《東北大豆鄉(xiāng)》,以展現(xiàn)濃郁的東北風(fēng)情獲得中國民間民俗博覽會山花獎金獎,作品立意別致、構(gòu)圖飽滿浪漫,充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)民間視覺元素與現(xiàn)代構(gòu)成形式的融合之美。隨著時代的發(fā)展,剪紙的表現(xiàn)題材越來越廣泛,在剪紙愛好者們的不懈努力下,方正剪紙打破傳統(tǒng)固有的創(chuàng)作模式,作品更富趣味性、感染力,創(chuàng)作內(nèi)容緊跟時代主題,地方風(fēng)格與鄉(xiāng)土氣息更加濃郁。由方正民間剪紙藝術(shù)家程文霞創(chuàng)作的《和諧中國》在2010年上海世博會黑龍江館中展出,引起各方面關(guān)注,整幅作品長約16米,畫面上一條巨龍奔騰躍然紙上,作者在有限的畫面中,以線條的形式展現(xiàn)出56個民族青年男女載歌載舞的熱烈場面,作品極富感染力,體現(xiàn)出各民族和諧團(tuán)結(jié)的美好寓意。

3方正剪紙的藝術(shù)特色

(1)內(nèi)容特征——鄉(xiāng)土氣息濃郁。民間剪紙是勞動人民在日常生活中創(chuàng)造的文化,是淳樸民風(fēng)的體現(xiàn)。方正民間剪紙?jiān)谌诤厦袼咨畹幕A(chǔ)上,打破了剪紙的傳統(tǒng)模式,在創(chuàng)作中融入了生活情感符號,展現(xiàn)出黑土地特有的民風(fēng)與民情。如《東北三大怪》《回娘家》等作品,趣味性強(qiáng)、自然大方,將黑土地人特有的審美觀念、思維方式、地方藝術(shù)特征體現(xiàn)在剪紙畫面中,在形式和內(nèi)容上取得了一定突破,也是方正人民智慧和民間文化精神的集中體現(xiàn)。

(2)造型特征——大氣簡潔、形神兼?zhèn)洹7秸艏埥Y(jié)構(gòu)布局大氣、完整、一氣呵成,在造型處理上,抓住形象的重要部分,省略次要部分,簡潔明朗、概括力強(qiáng)。在體現(xiàn)出東北人特有的粗獷豪放的作品《碩果累累》中,人物形象沒有做具體修飾,而是抓住了大的動態(tài)特征,將懷抱果實(shí)的喜悅心情恰到好處地表現(xiàn)出來,顯示出旺盛的藝術(shù)生命力,讓觀賞者也能夠真切體會到金秋豐收時節(jié)的美好心情。

(3)技法特征——以剪為主、不斷創(chuàng)新。生活在民間的能工巧匠們對剪紙的各方面都進(jìn)行了創(chuàng)新和改造,方正剪紙?jiān)谥谱鞴に嚿现饕约魹橹鳎瑸榱说玫骄傻男Ч瑢鹘y(tǒng)剪法與掏剪、局部折疊相結(jié)合,藝人們在不斷的實(shí)踐中改良工具并突破材料局限,在單色、套色等傳統(tǒng)樣式基礎(chǔ)上又創(chuàng)新了“雙面貼”的新形式,增強(qiáng)了觀賞價值,提高剪紙的藝術(shù)品位。

4方正剪紙文化的傳承與發(fā)展

方正民間剪紙主要以家庭式傳承為主,家庭式傳承是方正剪紙文化得以發(fā)展的基礎(chǔ),黑龍江特殊的氣候決定了在漫長的冬季農(nóng)閑期里,勞動?jì)D女們聚在一起交流剪紙技藝打發(fā)時光,外婆將一手絕活兒傳給母親、母親又傳到女兒,依靠心口相傳的方式,一代又一代傳達(dá)她們對生活的熱愛,守護(hù)著這方黑土地。在這個只有20余萬人口的小縣城,擁有剪紙愛好者1萬多人,其中年齡最大的80多歲,最小的還在讀幼兒園。剪紙?jiān)诿耖g的不斷成長得益于當(dāng)?shù)卣嗄陙淼闹匾暸c支持,如今,在方正縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)三年級到五年級開設(shè)了剪紙課,大批的民間藝人們走出去交流學(xué)習(xí),《方正剪紙報(bào)》也開辦的紅紅火火,作品的檔次更是達(dá)到了參加國際展覽的水平,在傳承和弘揚(yáng)民間剪紙藝術(shù)的基礎(chǔ)上,不斷朝向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

綜上所述,方正民間剪紙根植于方正這片沃土,作為民俗的一部分一直延續(xù)到今天,在繼承并發(fā)展自己特色的同時,顯示出旺盛的生命活力,正是那些生活在這里的普通勞動農(nóng)民用她們的智慧巧手,譜寫著民間藝術(shù)的精彩樂章。本文通過對方正民間剪紙藝術(shù)特色與起源發(fā)展的分析,旨在闡明方正民間剪紙?zhí)赜械奈幕瘍r值,為更好地守護(hù)好這方黑土地的精神家園,貢獻(xiàn)自己一份力量。參考文獻(xiàn):

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[5] 馬建軍.論東北民間剪紙及其發(fā)展趨勢[J].綏化學(xué)院學(xué)報(bào),2007(03).作者簡介:田欣(1981—),女,哈爾濱人,講師,主要從事裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)與研究。景從云集:道教宮觀園林北京白云觀云集園endprint

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