從美國“死亡教育”出發(fā)淺談中國“生命教育”

鄧娟

【摘要】現(xiàn)代教育越來越注重以人為本展現(xiàn)人文關懷，然而人文關懷的根本實質是生命關懷。從美國“死亡教育”的例子，展開思考，探究我國大學生心理健康教育中的“生命教育”。

【關鍵詞】死亡教育；生命教育

西方國家自古希臘蘇格拉底以來就對死亡的問題進行過深刻的思考和探討，西方哲學達到的最大智慧莫過于對“死亡”的洞悉。哲學思辨與死亡問題之間的緊密關系也是“不可避免的”和“終極性的”，正像死亡本身的“不可避免性”和“終極性”一樣。按照柏拉圖的說法，哲學乃死亡的練習。對死亡的思考，也是對生命的思考。

一、美國“死亡教育”的研究情況

1.美國“死亡教育”的研究歷史。“死亡教育”源于美國，最早可以追溯到1928年，正式興起則是在二十世紀五十年代末。1959年，赫蒙·費弗爾發(fā)表了第一部死亡教育代表著作《死亡的意義》，掀開了死亡教育的序幕。此后，羅伯特·富爾頓在美國明尼蘇達州大學于1963年首次開設了美國第一門正規(guī)死亡教育課程。1970年，第一次死亡教育的研討會在明尼蘇達州的哈姆萊恩大學舉行。此后，“死亡教育”的影響不斷擴大，受到了各級學校、社會及有關專業(yè)領域的接受和重視。據(jù)統(tǒng)計，1973年美國已有六百所大學開設了死亡教育課程，在當時這門課程的受歡迎程度僅次于性教育；隨后發(fā)展到1976年，除了有一千五百所各類學校開始了死亡教育課程外，還成立了當時美國最重要的死亡教育專業(yè)組織，也是國際間最大的死亡學領域的組織（ The Forum for Death Education and Counseling后在1986年更名為Association for Death Education and Counseling,簡稱ADEC ）“死亡教育與諮商協(xié)會”。美國的“死亡教育”發(fā)展通常被分為四個階段：1928年到1957年為探索期；1958年到1967年為發(fā)展期；1968年到1976年為興盛期；1977年到1986年為成熟期。現(xiàn)在，“死亡教育”作為一門必修課程，已在整個美國的大中小學校及幼兒園普及實施。

2.美國死亡教育的積極意義。美國的死亡教育課程千姿百態(tài)，如預防自殺、死亡問題的心理課、去墓地沉思、去醫(yī)院向將要臨終的老人告別等等。老師帶領學生們到醫(yī)院將花瓣灑在臨終者的床上，并勇敢地握住處于彌留之際的老人的手，向他送上祝福的話，然后微笑著目送他告別人世。這種臨終關懷的目的是希望學生們能夠毫無陰影的看待死亡。有時可能也會帶領學生去參觀一個公墓、一座火葬場，為去世的親人寫一封信或者為自己寫下悼詞和遺囑，這顯得很恐怖，但學完了課程的學生都會獲得一項重要的技能：坦誠談論死亡。美國人認為，當學生對死亡產生好奇與疑問時，如果得不到父母或老師的正確引導，無法獲得真相，極易被籠罩在死亡的神秘面紗之下，受到夸大事實、扭曲信息的影響，從而產生錯誤的或者片面的死亡認知。

這包含著美國死亡教育的兩大目標：一是正確認識死亡，坦誠面對死亡的事實；二是把死亡作為情感教育的一部分，是精神的超越和情感的延續(xù)。

加州作為美國自殺率最高的地區(qū)，從1980年興起“自殺防御課程”后，到1994年，自殺率比1970年降低了39%，而同一時期整個美國的自殺率則增加了一倍。從另一個層面可以看出，死亡教育開拓了生命的意義，和生命教育殊途同歸。

二、由美國“死亡教育”反思我國高校心理健康教育中的生命教育

人類本身就是一個復雜的矛盾體，同時也處在充斥著無數(shù)矛盾的矛盾世界里，生和死無疑成為了整個人生中所面臨的最大的矛盾體。人們往往認為死是不吉利的、陰暗的，常常產生的是一種恐懼心理；而生是可貴的、美好的，有了生命就有了無限可能。所以，在高校大學生的心理健康課程中往往開展的是僅強調“珍愛生命、呵護心靈”的生命教育，出現(xiàn)只談生不談死的情況。這樣沒有對學生進行正確的死亡意義的引導，避而不談只會增加死亡的神秘感和恐懼情結。這樣的高校心理健康教育是有遺憾的，不全面的，無疑在高校學生群體中會產生死亡教育缺位的各種現(xiàn)象。例如：家里有親人去世，心里無法調試，需要休學一年；在生活中遇到小小的挫折或者感情上出現(xiàn)波折，就輕易產生輕生的念頭；把死亡當作游戲，有自虐傾向或暴力傾向等等。

以死亡教育為窗口升華生命教育。大學生在學習、戀愛、人際交往、就業(yè)等各方面存在不少矛盾與困惑，而他們抗挫折能力不足，極易誘發(fā)影響他人、傷害他人、自殺等現(xiàn)象。通過對死亡的理解，認識挫折、自殺等問題，引導大學生明確自身責任，提高抗挫能力，珍惜生命，對預防和減少自殺現(xiàn)象具有重要的現(xiàn)實意義。

我國有句古話：逝者已往矣，生者猶可追。逝去的人雖不知世事的紛擾了，可是他們的精神永存，生者在追憶他們，他們的逝去轉化為另一種價值——對生者生命的影響和托付。

“思考生死”主要由生命的起源、生命道德觀、生命價值、生命與死亡的關系、死亡的價值、正確面對死亡等問題組成。它的最終目的是作為高校大學生心理健康教育的重要補充。讓大學生明白生命與死亡是對立統(tǒng)一的；死亡不僅是生命的終點，還是生命的永恒坐標，正是由于死亡，生命才顯得彌足珍貴；死亡映襯出生命的短暫與脆弱，是追求生命價值的不竭動力，并賦予了生命的豐富多彩；可以說，只有感悟了生命的意義，應對了死亡的挑戰(zhàn)，直視死亡，把死亡看作生命歷程中的重要部分，才能真正探究出生死問題的終極意義。通過透徹的認識死亡，開拓生命教育的另一個途徑。由“死”談“生”，更為深刻和透徹。

【參考文獻】

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