“遠山近水”話德育

張毅

摘 要：“遠山”是學校德育的長遠目標。“遠山近水”是中職德育的整體行動態(tài)勢。中職教育地位決定其德育應該是“遠山近水”式的教育。中職教育之現(xiàn)狀決定其德育必然是“遠山近水”式的教育。“遠山近水”式的德育具有漸進、折返和多樣性的特點。

關(guān)鍵詞：遠山近水 中職德育 地位 現(xiàn)狀

中圖分類號：G424 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）03（a）-0240-02

“遠山近水”出自蘇州的滄浪亭。亭之面北石柱上鐫刻有俞樾（yue）的一副對聯(lián)“清風明月本無價，近水遠山皆有情。”

“遠山近水”是先賢對自然和精神世界的崇拜與追求，其意境十分美好。我們將“遠山近水”引入到中職德育之中，很有啟發(fā)、很有意義。

其一，“遠山”是學校德育的長遠目標。是學生道德規(guī)范、標準、理想、成人成才、良好公民的美好愿景；“近水”是目前的、階段性的德育要求、德育活動、德育目的、德育標準的實踐。“遠山”與“近水”是中職德育長遠目標和目前具體活動的有機結(jié)合。

其二，“遠山近水”是中職德育的整體行動態(tài)勢。德育活動的目標、目的為“遠山”；為實現(xiàn)目標而制定的計劃、為完成計劃而采取的行動、行動過程中的組織、調(diào)控、總結(jié)、反思為“近水”。一項比一項更高的活動要求和標準，勾勒出一幅又一幅“遠山近水”的圖畫。

“遠山”是引領(lǐng)，“近水”是行動。沒有“近水”就沒有“遠山”。

中職“遠山近水”式的德育，立意、方式恰當，適合學生的生理、心理發(fā)展規(guī)律。

1 中職教育地位決定其德育應該是“遠山近水”式的教育

中職培養(yǎng)什么人的問題在過去、現(xiàn)在、將來都事關(guān)國家的前途和命運，是教育中的大問題。

中職是國家教育的重要組成部分，在教育體系中占有重要的位置。中國不能沒有、不能削弱、不能無視中職的存在和發(fā)展。國家建設(shè)人力資源強國離不開中等職業(yè)教育；走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路離不開中等職業(yè)教育；增加居民收入，縮小收入分配差距，建設(shè)和諧社會離不開中等職業(yè)教育。這“三個離不開”個個都事關(guān)我們國家的前途和命運。所以我們要培養(yǎng)熱愛祖國、熱愛人民、具備專業(yè)知識和技能的德技雙馨人才，就必須重視中職德育，這一點毋庸置疑。這就是德育的大目標，是“遠山”。“德之不修”難以立人成就事業(yè)，所以《禮記-學記》中說：“建國君民，教學為先。”一個國家，一個民族，一個家庭，最重要的就是教育。

有“遠山”美景必得有“近水”相助，兩者缺一不可。德育是個慢功夫，樹立理想和提出要求容易做到，落實起來卻很難。德育目標、計劃、活動等需要漸進地做，一項一項地來，精心策劃、細心安排、適時開展、恰如其分、張弛有度。

提高德育重要性的認識；德育是一項十分艱巨的、漫長的任務；德育效能不明顯，慢效、隱性成分多，德育同樣遵循“十年樹木，百年樹人”的規(guī)律；中職德育需要相當高的心理素質(zhì)和耐受力。

2 中職教育之現(xiàn)狀決定其德育必然是“遠山近水”式的德育

職業(yè)教育現(xiàn)狀：教育教學資源和學生狀況堪憂；教育方法和教育途徑單調(diào)、狹窄；教育結(jié)果失望和希望并存。職業(yè)教育的現(xiàn)狀喜憂參半，德育的基礎(chǔ)性條件優(yōu)劣并存，這些決定了職業(yè)教育德育的艱巨性和長期性，決定了其德育必然是一種“遠山近水”式的教育。

2.1 中職“堪憂”狀況決定德育必然是“遠山近水”式的教育

中職教育教學資源相對匱乏，無論是規(guī)模、基礎(chǔ)建設(shè)、硬件設(shè)備、軟件建設(shè)都與同級學校有較大的差距，生均公用經(jīng)費相對不足；對于中職學校各級領(lǐng)導口頭重視的多、實際重視的少，在人才培養(yǎng)方面重視程度不夠，精力投入不足；近幾年地方財政對中職教育資金投入偏少，而且缺乏整體規(guī)劃；整個社會對職業(yè)教育關(guān)注度不高——選擇職業(yè)學校的學生絕大多數(shù)是無奈的選擇，職業(yè)教育被邊緣化。

中職有20%的學生，曾經(jīng)被初中學校以“升學”的理由強迫分離出來，他們是初中學校的“壞孩子”，是影響升學率的分母。我們的義務教育評價標準和體系出現(xiàn)了很大的問題，社會和家長以及學校價值觀扭曲，導致學生們遭殃。學生因?qū)W習成績不好被輕視、被冷落的現(xiàn)象比比皆是，他們無奈進入中職學校，算是對自己的懲罰。其中的一些學生“破罐子破摔”，抽煙酗酒、滋事毆斗、沉迷網(wǎng)絡(luò)、濫交朋友。所以，相當一部分學生能否順利度過學校生涯，不但給自己、也給中職學校提出了一個難題。

冰凍三尺非一日之寒，學生的實際情況決定了中職德育績效必定是一個漫長的、復雜的過程，事實需要將“遠山”與“近水”結(jié)合起來，既要看到“遠山”，有信心、有希望，又要“近水”相配，點滴開始、日積月累、不怕反復、循序漸進，為實現(xiàn)目標而努力。

2.2 德育的內(nèi)在規(guī)律要求中職德育應該是“遠山近水”式的教育

任何事物的進步發(fā)展都有其內(nèi)在的規(guī)律性，中職德育也不例外。它遵循著由小到大、由淺入深、由簡到繁、由近至遠、漸行漸近的規(guī)律；它遵循著學習、實踐、再學習、再實踐的規(guī)律；它遵循著循環(huán)往復、不斷提高的規(guī)律。

首先，學校應當為學生建立“遠山”目標：自尊、自愛、自強、自信，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，懂得能量守恒、快樂平凡、自食其力、團結(jié)友愛、謙遜和藹；其次，從身邊做起，有效開展“近水”活動，通過日活動、周活動、月活動、結(jié)合季節(jié)、重大節(jié)日開展的各項活動熏陶學生們的品行，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。

以活動促進德育、以活動強化、矯正行為習慣，春風化雨，收效大焉。

德育不僅僅是說教。對于十六、七、八歲的職業(yè)學校學生來說，“近水”似的感性認識強于理性認知。寓教于樂的教育方式容易被他們領(lǐng)會、掌握、效仿，直觀的、形象化的、可模仿的、動起來的活動學生們樂于參與。

中職德育難。最難的不是資金問題，不是認識問題，最難的是效果較低、保持不易，反復，成敗交織。中職德育需要咬定“遠山”不動搖，以極大的耐心和信心，日復一日地堅持。

將立足實際、漸行漸近作為職校德育基本要求是十分貼切的，樹立“遠山”的美景目標是第一位的、必須的，接下來“近水”式的德育活動則是永恒的、長期的。沒有“遠山”不行，“遠山”是目的地、是方向，沒有“近水”也不行，“近水”是行動的車輪、是實現(xiàn)德育目標不可或缺的載體。

2.3 中職德育結(jié)果決定了職校德育一定是“遠山近水”式的教育

職校德育工作者常常會捫心自問，怎么又失敗了呢？我們預料之外的事經(jīng)常發(fā)生，想象的結(jié)果或事與愿違，或南轅北轍，許多心血付之東流，這怎能不讓德育工作者苦惱。又打架了、又吸煙了、又發(fā)狂違反校規(guī)校紀了、又……，一次次成功、失敗，一次次喜悅、苦惱，一次次舒心、窩心，一次次……，很無奈，很失望。這時候我們只好謙卑地想，自己不是圣人，學生們不是一點就透的秀才。

冷靜下來的時候，還得直面我們的德育，進一步明確責任和義務。

第一，分析具體情況，因人施教，找原因、想方法、找準切入點，繼續(xù)德育過程，不放棄。因材施教非常重要，具體問題具體分析，一把鑰匙開一把鎖，切忌眉毛胡子一把抓。

第二，積極引導，創(chuàng)設(shè)環(huán)境做德育，努力營造良好的學習和活動氛圍，用優(yōu)雅的事物和信服的榜樣影響、教育學生。德育氛圍和樹立典型很重要，良好的德育氛圍啟發(fā)人、教育人、催人上進，優(yōu)秀的典型激發(fā)人進取、好強。西方哲學家柏拉圖提示我們：“人如果從美的東西中得食糧而成長，那么他自己也就會變成優(yōu)美高尚的人。”

第三，有耐心、不煩心，有信心、不灰心，有愛心、不輕心，有細心、不粗心，用“心”做好德育。“遠山近水”在一般人眼中，也許只是熟視無睹的景觀而已，但是在德育工作者的眼里卻能被升華到“皆有心、皆有情”的高度，用規(guī)范引導學生，用師德感化學生，用慈心激勵學生。

3 “遠山近水”式的德育特點

漸進的特點。德育有百年之功，必出百年之力，德育成效不可能一蹴而就，它必然是一個慢功夫。活動和教育從點滴開始，循序漸進。用溫火慢慢地煲，用精料漸漸地煨。

折返的特點。反映在活動和教育上次數(shù)頻繁，“嘮嘮叨叨、一遍又一遍”，這是由問題和現(xiàn)象反復出現(xiàn)而決定的。它考驗德育者的耐心和毅力。應當不厭其煩、樂于施教。

多樣性的特點。德育目標確立以后，德育活動可以呈現(xiàn)出多姿多彩的態(tài)勢，形式可以多樣化，可以色彩斑斕，可以多汁多味，可以創(chuàng)新繼承。讓學生在適合自己的活動、教育中找到自己的位置和價值。

“遠山近水”式的德育既蘊含德育目標，又揭示德育方式、路徑，它符合中職德育的實際，可以成為教育的一項選擇。用情感去包容，用愛心去教育，用行動去引領(lǐng)，用時間去感動。“遠山”有了，“近水”就在廣大職教德育者的眼前。