淺談社會主義廉政文化建設的繼承與創新

李強

摘 要：廉政文化是社會主義先進文化重要一部分。要深入挖掘和大力弘揚中華傳統文化中的廉政資源，遵循文化發展自身規律，堅持開拓和創新，賦予社會主義廉政文化新的內涵。

關鍵詞：社會主義；廉政文化；建設

廉政文化是以廉政為思想內涵、以文化為表現形式的一種文化，是廉政建設與文化建設相結合的產物。社會主義廉政文化是在充分吸收借鑒古今中外一切優秀廉政文化成果，深刻總結我們黨長期以來反腐倡廉經驗的基礎上形成的，是我們黨立黨為公、執政為民的執政理念在文化形態上的反映，是我們黨執政實踐的進步和提升，是建設社會主義先進文化的重要內容。近年來，各地廉政文化建設因地制宜，蓬勃發展。在總結成功經驗的基礎上，我們還需深入思考有待加強和改進的地方。

一、深入挖掘和大力弘揚中華傳統文化中的廉政資源

博大精深的中華文化本身就是一座豐富的廉政文化資源寶庫，文化作為一種軟實力，在廉政建設中具有獨特作用。廉政建設只有注入文化的基因之后，才會贏得恒久的生命。廉政文化在中華文明史上源遠流長。《周禮》就曾經提出，對官員的考核有六廉，即：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是說一個官員必須具備善良、能干、敬業、公正、守法、明辨是非等基本品格，六個方面均以“廉”為冠。根據歐陽修的《廉恥論》，公正清廉，乃“士君子之大節”，也就是說清廉是官員必備的政治品德。在中國傳統文化中，曾涌現出很多兩袖清風、廉潔奉公、清貧自愛的清官，他們中有的名垂青史，在浩瀚的歷史長河中燦若星辰，比如包拯、海瑞等。特別是中國共產黨自成立不久就制定了著名的《三大紀律八項注意》，強調“不拿群眾一針一線”、“一切繳獲要歸公”等，引領著一代又一代共產黨人廉潔自律、防止腐敗。諸如此類鮮活事例，都閃耀著廉政文化的光芒，這在我國傳統文化中并不罕見。

今天，我們在自豪地對待這份“文化遺產”的同時，應積極萃取古代公廉文化的精華，將其轉化為我們黨在新時期執政的重要基石和有力支撐。不僅如此，在反腐敗國際合作日趨頻繁的背景下，我們還要敢于和善于在國際上發出自己的聲音，闡述獨具中國特色的廉潔思想和傳統文化。

二、遵循文化發展自身的客觀規律建設廉政文化

文化的發展有其自身的規律，建設廉政文化必須遵循這些規律。當前，在實際工作中，有許多被人們詬病的現象，正是違背文化建設規律所導致的。比如，有的地方習慣用行政強制命令推動廉政文化建設，有的地方搞廉政文化，方法簡單，形式單一，千篇一律，千人一面，時間久了，人們就認為，廉政文化很空虛，離自己較遠。因此，文化建設必須符合文化發展的客觀規律。 首先要以人為本。廉政文化建設發揮作用主要靠“以文化人”，必須著眼于尊重人、理解人、培養人、教育人。以人為本還包含著一層意思，就是必須充分調動人民群眾參與廉政文化建設的積極性和創造性，建設讓群眾喜聞樂見的廉政文化。特別要注意結合地方發展實際，不斷挖掘鄉土資源，把鄉土文化融入廉政文化建設之中。這是由于鄉土文化非常貼近生活，貼近群眾，老百姓容易理解，易于接受。鄉土廉政資源的挖掘還有利于激活人民群眾的創作熱情，培養一支廉政文化建設的骨干隊伍。其次，要重在建設。“羅馬不是一天建成的”，廉榮貪恥、誠實守信的社會風尚也不可能指望通過聽幾場報告，唱幾首廉政歌曲，讀幾本廉政書籍就形成。廉政文化建設是一項長期的、艱苦的、復雜的任務，需要做很多深入、細致的工作，著急不得，也浮躁不得。要把廉政文化建設作為一項系統工程來抓，普及廉政文化的方式和渠道要做到靈活多樣、注重實效，避免脫離群眾、遠離實際。比如，推動黨風廉政宣傳教育從“文件”走向“文化”，從“會場”走向“廣場”，從“機關”走向“社會”，不斷拓展和延伸廉政文化的觸角和領域。第三，要注重形式。既要廣泛運用傳統形式宣傳廉政文化，又要善于利用新的傳播方式擴大廉政文化的影響面和滲透力。近年來，各地建設了不少廉政教育基地、警示教育基地、紅色教育基地，擴大了廉政文化的社會影響力。廉政文化產品日益豐富，弘揚時代主旋律、思想性和藝術性俱佳的優秀廉政文化作品不斷涌現。實踐證明，廉政文化完全可以通過豐富多彩的形式變得更鮮活、更生動、更為人民群眾所接受和喜愛。

三、堅持傳承與創新，賦予社會主義廉政文化新的內涵

對傳統文化中的精華，應當傳承和發揚。但是，今天我們建設的廉政文化畢竟不同于古代的“清官文化”，需要賦予其新的內涵和時代特征。首先，社會主義先進文化，是一個開放的體系，具有與時俱進的文化品格，善于吸收人類文明的一切成果，包括國內外執政黨加強廉政建設的成果，堅持不斷創新，不斷豐富，始終保持自己的先進性。廉政文化建設，就是堅持社會主義先進文化的根本要求，堅持文化創新的重要成果，是社會主義先進文化建設理論和思想在廉政建設領域的運用和發展。廉政文化建設的根基打牢了，才能更好地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚。其次，加強廉政文化建設是全面提升我國文化軟實力的重大課題。當今時代，隨著世界多極化、經濟全球化深入發展，圍繞綜合國力的全方位競爭更趨激烈，文化已經被視為國家核心競爭力的重要因素，提高文化軟實力已經成為許多國家的重要發展戰略。對于正面臨難得發展機遇的中國來說，加強廉政文化建設已經成為我國在新世紀和平崛起的重要任務，是“提高國家文化軟實力”的重要內容，這是時代賦予廉政文化建設的嶄新意義。第三，“清官文化”的歷史局限性，很重要的一點就在于它過分依附于個人的品質和道德，不具有普遍性和穩定性，今天的廉政文化建設要克服這一弊端，必須與制度建設相得益彰。廉政文化并非包治百病的靈丹妙藥。它并沒有明確清楚的條文，對人的思想意識是否發揮作用，作用發揮到什么程度，不容易為外人所察覺。同時，廉政文化發揮作用，對人的素質和能力具有較強的依賴性，而人的素質和能力不是一成不變的。因此，一方面要在不斷完善反腐倡廉制度體系的同時，以剛性的約束力規范黨員的行為；另一方面，要著力培育風清氣正的廉政文化氛圍，以柔性的感召力筑牢黨員干部的思想道德防線，如此，方能構建懲治和預防腐敗的長效機制。

建設廉政文化，在思想意識上要敢于創新，在實際工作中還要善于創新。當前廉政文化建設的創新，要重點從三個方面著力：一是創新必須緊跟時代脈搏，緊貼中心工作，用創新的思維、統籌的觀念、科學的方法研究和解決問題，告別廉政文化與中心工作“兩張皮”、不相干的尷尬現象，使廉政文化的軟實力成為推動經濟社會又好又快發展的強大推動力。二是創新必須突出廉政文化的特色。從全國來說，廉政文化建設要突出中國特色，是中國的，不是照搬西方的，要突出時代特色，是屬于當今這個時代的，不是原封不動吸收傳統的，也不是超越現實條件的。三是創新必須建立科學的評估體系。目前，廉政文化建設的指導思想、目標方向、主要內容、工作部署等比較明確，但還缺少有效的評估體系，需要一套科學的廉政文化評估體系去給出具體的標準，避免靠人們單純的主觀感受去評價。