胡建輝
【摘要】 黨的十八大報告,確定了經濟建設、政治建設、文化設、社會建設、生態文明建設五位一體的中國特色社會主義總體布局。校園文化作為一種特殊的社會文化是一所學校發展的軟實力。本文在反思當前校園文化建設方面存在的誤區基礎上,結合我校在文化育人方面的探索,提出提升校園文化軟實力,匯聚文化育人正能量的途徑和方法。
【關鍵詞】 軟實力 校園文化 育人
【中圖分類號】 G637 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711(2014)05-002-02
一、軟實力和校園文化的內涵
“軟實力”是美國哈佛大學教授小約瑟·夫謨奈在1990年提出來的,他認為軟實力是一種能力,是作為與國家經濟力量、軍事力量等構成的“硬實力”相對應的一個概念,主要包括文化吸引力、意識形態和價值觀等,其核心是“軟實力”的發揮,特別是價值觀的吸引力,而不是強迫別人做不想做的事情。小約瑟夫·奈提出“軟實力”概念的重要價值,是將它提高到了與傳統“硬實力”同等甚至更為重要的地位。
校園文化作為一種特殊的社會文化,是中國特色社會主義文化的重要組成部分,是學校在長期辦學過程中形成的歷史積淀、創新品格和價值取向,既包含歷屆師生對學校本身的總體認知、理想追求和實踐探索,又是凝聚師生的精神紐帶,它以潛移默化的方式影響著師生的思想和行為。校園文化是校園精神以及培養這種精神所需要的校園環境的總和,它包括環境文化、制度文化、活動文化和精神文化等,集中表現為一種共同的行為準則、價值觀念和道德規范,具有先導、輻射、熏陶、教育、約束等功能,在學校發展中具有舉足輕重的作用。它對學生的教育和影響、對學生的全面發展有著特殊的功能,對學校實現素質教育目標有著獨特的作用,是課堂教學、常規教育無法替代的。
二、當前校園文化建設的反思
1. 精神文化建設方面,隨大流無特色
精神文化建設隨大流,突出表現在有的學校缺乏清晰的辦學理念系統,或有辦學理念系統但呈現普通化、大眾化的特點,是放之四海而皆準的,未能很好地體現一個學校的歷史傳承、文化底蘊和辦學特點,所以即使有理念系統也更多地只是一句口號,師生對理念系統認同感低,無法得到認同產生不了共鳴,自然育人效果就差。
2. 環境文化建設方面,重設施輕內涵
現在各校都十分重視校園文化建設,但是對文化建設該建設什么的理解是不同的。有的學校把學校文化建設的重心完全放在校園環境的美化和綠化方面,花費大量的經費建設花草假山、名人畫像、校園雕塑等。校園文化建設過程中,注重文化設施的建設,這是必須的,但我們必須清晰地認識到文化設施只是文化建設的載體,我們要重設施建設,更要重文化內涵的挖掘,如果“名人”和“雕塑”不被校園里的多數人“認識”和認同,這樣的建設有何意義?
3. 活動文化建設方面,多被動少自主
在新課程背景下,活動育人理念已經深入人心,各校都知道各種活動的開展,對提升學生綜合素質,有十分重要的作用,但是因為應試的壓力或安全方面的顧慮,很多學校不愿或不敢積極主動開展有益于學生身心健康、有助于學生全面發展的活動,只是在上級文件明確要求、或在一些重大節日,不得不開展一些學生活動,開展這些活動的目的更多是為了應付上級檢查,或為活動而活動,對如何在活動中育人,如何在活動中建設活動文化,讓這些文化對學生起潛移默化的影響則思考得很少。
4. 制度文化建設方面,有制度缺人文
一些學校管理者由于對學校制度文化尚缺乏科學完整的認識致使實踐中將“學校制度文化建設”等同于“學校制度建設”。制定了各種完備的規章制度,卻忽略了制度本身所應蘊藏的價值觀念、人文關懷,使得制度顯得冷冰冰、硬邦邦,難以內化為師生的信念,外化為他們的行為,在育人方面制度更多表現為限制和制約,而缺乏激勵、引導的智慧。
三、提升校園文化軟實力,匯聚文化育人正能量,的途徑和方法
1. 堅持正確的價值取向,以高尚的精神文化感召人
學校精神文化是一所學校的整體精神面貌,是學校群體在長期的教育教學實踐中積淀起來的、共同的心理和行為中體現出來的理念、價值體系、群體心理特征及精神價值傳統。它構成了學校文化的內核,決定著學校的思維方式和工作態度,決定著學校的校風、學風和教風,歸根到底決定并制約著學校文化系統的取向和性質。我校在十八年的辦學歷程中,全體田中人秉承以儒家思想精髓為中心內容的田家炳品格,概括了“心懷大志、自強不息;克勤克儉,富而不奢;與人為善,大愛無疆;溫文爾雅,謙遜內斂”的田家炳精神,并確立了以校訓“克己奉公,仁者愛人”、師訓“儒雅慈愛,嚴謹睿智”和生訓“立志尚德,篤學強身”所構成的辦學理念系統,形成了和諧、向善、求真、務實的優良校風,體現了田中人彼此尊重,相互欣賞,淡泊名利,寧靜致遠的人格魅力。我校尊崇“仁者愛人”思想,把和諧發展作為辦學的最高理想,