蘇惠昭
說起來有點(diǎn)讓人迷茫,也有點(diǎn)心酸。臺(tái)灣,春寒料峭的此時(shí)此刻,從電子媒體到紙媒,不是狂播狂報(bào)韓劇《來自星星的你》,就是追悼思憶高凌風(fēng)。還有那么一天,美劇《紙牌屋》因?yàn)殛P(guān)乎政治權(quán)力斗爭(zhēng),甚至上了《中國時(shí)報(bào)》頭版。
街頭上大排長龍的是一支全家便利的草莓冰淇淋。美國《外交政策》雜志網(wǎng)絡(luò)版刊登了一篇報(bào)導(dǎo),謂臺(tái)灣媒體以“實(shí)時(shí)報(bào)導(dǎo)聳動(dòng)及媚俗的事件”舉世聞名,又謂“臺(tái)灣民眾受夠了猥褻,麥克風(fēng)堵到臉上的新聞報(bào)導(dǎo)”。
書恒常的沉默,沒有新聞,仿佛一切都在地底下流動(dòng),屬于一小群不愿意追隨主流媒體,從地面逃逸到地底探勘的人。滋養(yǎng)地球一切的營養(yǎng)土壤與豐富礦脈都在埋藏在地底。
這個(gè)地底的世界也有它的嘉年華,它的主流與非主流,譬如書展。
春節(jié)假期結(jié)束后展開的臺(tái)北書展,熱熱鬧鬧六天,五十萬人次參觀。吳明益為新書《浮光》舉辦的講座,如潮水涌來的聽眾滿到溢出河道;日本小說家石田衣良,暢銷小說《時(shí)間裁縫師》(大陸譯作《時(shí)間的針腳》)作者杜埃尼亞斯,《羊毛記》《塵土記》作者休豪伊獲邀為書展貴賓。休豪伊自費(fèi)出版科幻小說《羊毛記》,暢銷之后大型出版社排隊(duì)爭(zhēng)取。他僅賣出紙本書版權(quán),保留自費(fèi)出版電子書的權(quán)利。有記者問他成功秘訣,他的回答是,唯一的秘訣就是熱愛寫作。杜埃尼亞斯與張大春的對(duì)談,滿場(chǎng)大呼過癮。
吳明益沒有公開表明熱愛寫作,比較起來,他更像勤懇耕耘的農(nóng)夫,從論述到小說,仔細(xì)地種植每一種作物,連臉書上的文章都用心經(jīng)營,不喧囂,卻發(fā)散低調(diào)奢華的魅力?!陡」狻肥且槐緮z影文集,統(tǒng)攝作家的攝影閱讀,攝影思考與說故事的能力,把他的小說讀者帶到另一個(gè)國度。
2014年書展的焦點(diǎn)在“獨(dú)立出版”與“獨(dú)立書店”。眾多出版攤位中,28家獨(dú)立出版社聯(lián)合參展的“讀字部落”,業(yè)績較去年成長一倍,銷售前三名為沈意卿小說《那些殺死你的都不致命》,經(jīng)典級(jí)翻譯小說《世界就是這樣結(jié)束的》,新創(chuàng)刊的關(guān)于書的雜志《本本》。另有話題性的《我的兩個(gè)媽》,作者查克·華茲,他由兩個(gè)媽媽撫養(yǎng)長大,“我一直都是正常的,直到社會(huì)告訴我,他們覺得我不正?!??!吨鞝柕さ寞偪袢沼洝穭t是南方家園推出的第四本非洲小說。
對(duì)于訴求小眾,追求多元?jiǎng)?chuàng)意的獨(dú)立出版社,積極經(jīng)營臉書是最佳的宣傳管道,書展則是檢驗(yàn)營銷成果。
臺(tái)灣獨(dú)立書店文化協(xié)會(huì)則首度以“我們的書店”為主題參展。獨(dú)立書店販賣的是理念,擺出的書與大型或小眾出版社截然不同,被媒體稱頌為“臺(tái)北書展最特別的風(fēng)景”。
小眾的力量像一團(tuán)燦亮的火球,大舞臺(tái)上的一點(diǎn)光亮,但不是說大型或主流出版社黯淡了,它們依然主導(dǎo)市場(chǎng),這一點(diǎn)看暢銷書排行榜就知道了。
皇冠循例不參加書展,但2月22日的60周年慶,幾乎可說是臺(tái)灣文化界大動(dòng)員,慶祝會(huì)場(chǎng)邀請(qǐng)到嚴(yán)長壽、蔡康永、張曼娟、侯文詠、郝廣才、劉梓潔六大作家出席,另有60位海內(nèi)外名家獻(xiàn)上祝福。皇冠至今出版六千多本書,第720期《皇冠雜志》推出厚達(dá)664頁的《圓滿》特刊。87歲的創(chuàng)辦人平鑫濤親自出席盛典,現(xiàn)任發(fā)行人平云宣布將捐贈(zèng)六萬冊(cè)圖書給偏遠(yuǎn)地區(qū)資源較匱乏的學(xué)校和圖書館。
“臺(tái)北文學(xué)季”則在同一天開跑。臺(tái)北市文化局端出“朗讀臺(tái)北”“走讀臺(tái)北”“賞讀臺(tái)北”“聆讀臺(tái)北”和“影讀臺(tái)北”五大菜系,以眺望、行旅、觀影和閱聽?wèi)c祝臺(tái)北建城130周年,企圖呈現(xiàn)一個(gè)處處可以文學(xué)的臺(tái)北,但文學(xué)必須與電影、音樂、旅行結(jié)合,不斷擴(kuò)大定義,正正突顯文學(xué)無以自滿自足的困境。
素人作家的好作品
文學(xué)很難定義,文學(xué)素養(yǎng)也很難測(cè)量。泥水工夫妻檔鄭秀鑾、王永發(fā),一寫字一繪圖,然后由女兒擔(dān)任美術(shù)設(shè)計(jì),出版《泥地字花》。鄭秀鑾的童年鄉(xiāng)間回憶寫來純樸優(yōu)美不油膩,這應(yīng)該是“素人”的魅力吧。
新聞需要話題,素人的好作品,就是話題。
“話題書”還有陳昭如的《沉默》。2011年臺(tái)灣南部一所特教學(xué)校被揭露發(fā)生大規(guī)模性侵事件,但兩年后事件落幕,僅有十人被懲處,無人被撤職。陳昭如以調(diào)查采訪記者身份介入,親訪受害學(xué)生和相關(guān)團(tuán)體,寫成《沉默》一書。潘多拉的盒子打開了,接下來呢?能夠改變什么?報(bào)導(dǎo)文學(xué)(報(bào)告文學(xué))在這個(gè)小確幸世代還有多少力量?
答案還是沉默,但有時(shí)候,沉默是有力量的。
李欣倫當(dāng)然不是素人作家,她現(xiàn)任教于靜宜大學(xué)臺(tái)灣文學(xué)系,但相隔五年才出一本散文集《此身》,確實(shí)受到文學(xué)界矚目。從第一本散文《藥罐子》到《有病》《重來》,李欣倫醫(yī)病、女性身體和受苦肉身的寫作主題十分明確。不但明確,且與生命日常深層連結(jié),選擇素食便是其一,“欣倫的吃全素是對(duì)世俗的抵抗與對(duì)眾生的愛護(hù)心切”,周芬伶說。
周芬伶教學(xué),寫小說與散文,東海大學(xué)中文系出了楊富閔、包冠涵等一批新世代作家,她功不可沒。繼去年的《散文課》,新春伊始周芬伶又推出《創(chuàng)作課》?!渡⑽恼n》回答了一般讀者對(duì)散文的十大疑問,《創(chuàng)作課》則從學(xué)者兼作者的身分出發(fā),娓娓道出寫作路上如何走出自己的獨(dú)特方向,并開模鑄具,提供各種創(chuàng)作類型可以遵循的脈絡(luò)。
但寫作到底能教不能教呢?這千古艱難的問題,最接近正確的答案似乎就是周芬伶說的,入門需要有人帶,修行就在個(gè)人了。
然創(chuàng)作恐怕比學(xué)術(shù)更加迷人,專研古典文學(xué)的王瓊玲為“生命的提升與救贖”,轉(zhuǎn)向?qū)懽?,寫罷《美人尖》《駝背漢與花姑娘》,再交出首部長篇《一夜新娘:望風(fēng)亭傳奇》。
不過可以確定的是,編輯是需要學(xué)習(xí)的一門技藝,《聯(lián)合文學(xué)》總編輯、小說家王聰威的《編輯樣P_P》,旨在讓喜愛文學(xué)的讀者了解文學(xué)這一行,把內(nèi)容拆解開來,就是《聯(lián)合文學(xué)》編輯報(bào)告+“Guide book”核心創(chuàng)意編輯術(shù)+總編輯現(xiàn)場(chǎng)分析MEMO,聶永真的設(shè)計(jì)創(chuàng)作也成為創(chuàng)作的一部分。
類型小說終究還是主流
“臺(tái)灣”“臺(tái)灣人故事”主題繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。
《時(shí)代盛行曲》是東吳大學(xué)社會(huì)系教授石計(jì)生以寶島歌后紀(jì)露霞為研究對(duì)象,聚焦于音樂、藝術(shù)及臺(tái)灣文化史的探討,“一種既是學(xué)術(shù)又超越學(xué)術(shù)的旅程”。吳毅平攝影文集《臺(tái)北人》,以一百多張照片呈現(xiàn)橫跨25年的臺(tái)北,臺(tái)北的新與舊,美與丑?!逗H松喜恕窞榕_(tái)灣第一本全方位連結(jié)了人、環(huán)境與食物的海洋食材書,包含了15個(gè)討海人的故事,從討海人故事中連結(jié)到海鮮履歷,再帶出漁人的私房料理,作者薛麗妮生長在基隆八斗子傳統(tǒng)漁村,長期從事基隆的文史工作與小區(qū)營造。張伯權(quán)《我的野鳥朋友》以文學(xué)之筆佐科普知識(shí),攝寫了20種臺(tái)灣野鳥觀察。
不過,類型小說終究還是主流。
春節(jié)前后一個(gè)月,列為“大書”級(jí)的類型小說紛紛上陣,《塵土記》、羅琳的推理小說《杜鵑的呼喚》、卡勒德·胡賽《遠(yuǎn)山的回音》、約翰·葛里遜《殘壘》、宮部美幸《所羅門的偽證》、漢娜·肯特《凜冬將至》、馬克·艾伯特《太和計(jì)劃》、喬納斯·嘉德爾《永不拭淚》……還有伴隨電影上市的《華爾街之狼》,一本八年前少年小說《愛德華的神奇旅行》則因《來自星星的你》里的外星人教授捧讀而神奇地大回春。
要一本書紅,只要讓高收率偶像劇里的男女主角閱讀它就行了。那么會(huì)不會(huì)有一天,偶像劇的男女主角會(huì)問“人類社會(huì)到底走向何處?”,然后走向書架取出一本賈德·戴蒙的書?
賈德·戴蒙終于出版了《人類大歷史》三部曲最終曲《昨日世界》?!稑屌凇⒉【c鋼鐵》探討人類社會(huì)的命運(yùn),《大崩壞》解讀人類社會(huì)的明天,《昨日世界》則借鏡傳統(tǒng)社群審視自己的文化與文明。
《1913繁華落盡的金年代》寫二十世紀(jì)初西方文明盛夏的歷史回憶。從石刻時(shí)代寫到Google Maps,《地圖的歷史》寫出了全方位,完整的地圖文明史,以及作者賽門加菲爾所說的,“一本世界的演變史”。法蘭西院士歐森納的《紙之路》也是一本歷史書,關(guān)于紙文明的溯源行旅,向因著時(shí)代改變而一步步消失的紙致敬?!吧锒鄻有灾浮表f爾斯《給青年科學(xué)家的信》,系將其六十年學(xué)思?xì)v程化為二十篇寫給年輕人的信。物理學(xué)家史蒂芬·霍金則寫出了個(gè)人的宇宙,個(gè)人的歷史——《我的人生簡(jiǎn)史》。
這世界最重要的東西,經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、信念、想象、夢(mèng)……最終都將以文字,以書的形式呈現(xiàn)。