宗佳惠

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媒介素養教育模式是指在媒介素養教育過程中各要素的構成方式,反映的是媒介素養教育活動過程的程序和方法。在世界媒介素養教育的發展過程中,英國、加拿大和澳大利亞結合本國國情,創建了極具特色、影響全世界的媒介素養教育模式。從文化角度比較研究三國媒介素養教育模式,對于促進我國媒介素養教育的發展,具有十分重要的啟示意義。
從F.R利維斯和丹尼斯·桑普森發表文化批評論著《文化和環境:培養批判意識》為起點[1],“保護主義”就作為英國媒介素養教育的教育理念存在多年。英國的媒介素養教育采取的是一種以“保護主義”為理念的教育模式,即反對大眾傳媒及其所傳播的大眾文化,避免年輕人受到有害的大眾文化的影響。雖然英國的媒介素養教育在多元化發展的影響下表現出某些“超越保護主義”的特征[2],但是這種存在多年的“保護主義”理念仍然發揮著重要作用。其核心理念是“文化保護”,即保持本國文化傳統、價值觀和民族精神的純正和健康。[3]
英國媒介素養教育的目的是保護本國傳統文化,這與英國悠久的歷史以及嚴謹的學術傳統是密不可分的。媒介素養課程形成了雙向知識傳播,教師可以自由選擇教學方法,學生也可以學習自己感興趣的知識。英國媒介素養教育實行多種教育體制,主要是由政府、社會組織以及學校三方面組成的,媒介素養教育課程已經覆蓋學生學習的全部階段,成為正式教育體系的教學科目。[4]
在這種“文化保護”教育理念的指導下,英國媒介素養教育內容比較全面。它注重將理論與實踐相聯系,培養學生的媒介文化批判能力,并且不斷擴充媒介素養教育的內涵。通過“體驗式”的課程教學,打破了學生的思維局限,引導其正確認識媒介對文化的影響,提高學生對于大眾文化的學習、認知能力。
英國媒介素養教育強調“文化保護”的理念,因此,在教學評價中,它既注重學校課程考核又注重社會輿論,[5]形成了雙重評價標準,學校課程的考核對象既有課程也有學生、教師。此外,還將社會輿論的影響作為評價標準之一,使得教育評價能夠及時反饋,提高媒介素養教育的質量。
與英國有所不同,加拿大的媒介素養教育理念強調“文化抵制”。加拿大對于美國文化的態度十分矛盾,即喜愛美國大眾文化又擔心美國文化過度滲透。鑒于這種情況,加拿大意識到文化傳播交流的重要性,在媒介素養教育過程中制訂了一系列“文化抵制”的政策,積極抵制美國文化的滲透,保護本國的文化主權。在“文化抵制”理念的指導下,加拿大制定了一系列的文化政策,幫助學生更好地認識本國文化。
加拿大的媒介素養教育體制完善,針對不同年級學生開設不同的課程,每年還會舉辦媒介素養教育學術交流和研討會。加拿大媒介素養教育重視對信息技術、媒介理論和媒介作品的研究,旨在幫助學生認識美國文化與本國文化的區別。政府頒布媒介素養教育的指導方針,編著媒介素養教育的方法指南;堅持以學生為中心,將學校媒介素養教育與家庭媒介素養教育相結合,提高學生對媒介負面文化的免疫力;建立媒介教育組織,聯合社會各界的力量開展媒介素養教育。
在“文化抵制”理念的影響下,加拿大的教育內容一是培養學生的“民族意識”,使國民意識到本民族文化的重要性。另一個是培養學生的“認同能力”,通過分析不同的媒介實例,培養學生的媒介批判能力,幫助學生理解不同文化之間的差異。
澳大利亞被認為是當代西方最重視媒介素養教育的國家之一。澳大利亞的媒介素養教育開始于20世紀70年代,在“多元文化主義”和“共同化主義”的口號下,[6]澳大利亞學者提出了將媒介素養融入各類層次的學科中,推行“文化融合”的媒介素養教育理念,以培養和提高國民的跨文化媒介素養,將跨文化傳播與教育結合起來,著重培養國民多元文化意識,提高對文化差異性的認識與批判意識。
澳大利亞“文化融合”的媒介素養教育經歷了“自上而下”的發展歷程,“從初等教育開始逐漸推廣到中等、高等教育等領域。[7]在媒介素養教育發展過程中,澳大利亞政府積極推進媒介素養教育,建立起多層次的媒介素養教育體系。
澳大利亞結合“文化融合”的教育理念,采用有別于其他國家的教育內容,將媒介素養教育融入到不同學科中采用多元化、分層次的媒介素養教育,教育內容以實際操作為主。注重對媒介作品的思考和分析,提供機會讓學生在實踐中表達自我。此外,還重視培養學生對不同文化的學習與包容能力,增強學生的媒介認知能力,關注學生的全面發展。
澳大利亞的媒介素養教育核心思想是“文化融合”,在這個思想的影響下推行多元化教育,針對不同層次的受眾,提出了不同的評價標準。以媒介文化為中心,重點評估學生分析技巧,強調對多元文化的認同與包容,逐漸形成了測量媒介素養的五類、十條標準。[8]通過這一系列獨特的評價標準,澳大利亞建立起了完善的評價體系,促進了媒介素養教育的發展。
相對于西方發達國家比較成熟的媒介素養教育,我國的媒介素養教育起步時間不長。一方面我們既要學習國外媒介素養教育的理論和經驗,另一方面又要結合我國的國情,走本土化的研究道路,逐步創建出適合我們自己的媒介教育模式。
英、加、澳三國對于媒介素養教育雖然采取了不同的舉措,但是三個國家在實行媒介素養教育的核心理念都強調了“文化”的重要性。目前我國的媒介素養教育主要是從教育學和傳播學兩個角度進行研究,但是我國媒介素養教育的發展并沒有達到令人滿意的程度,是因為我們沒有將媒介素養教育上升到文化建設的高度。十七屆六中全會提出要深化文化體制改革,培養高度的文化自覺和文化自信。因此,我們需要與時俱進,既要保護本國文化,提升自身軟實力;也要促進文化融合,促進社會主義文化大發展大繁榮。這無疑對媒介素養教育提出了更高的要求。
媒介素養教育的理念和價值取向會影響媒介教育體制的選擇。英、加、澳三國對于媒介素養教育的理念不同,他們對于媒介素養教育體制的規定也有所不同。我國要從文化建設角度制定媒介素養教育體系,既要保護本國傳統文化,還要具備吸收外來優秀文化的意識。要結合本土化的文化特征進行媒介素養教育。此外,媒介素養教育僅僅靠學校的力量是不可能完成的,需要將學校、家庭和社會三者相結合,建立權責明確的教育體系,促進媒介素養教育系統有效地開展,充分調動社會各方的積極性,推進媒介素養教育。
大衛·莫利在著述中說過,傳播新技術的一個后果就是信息傳播媒介正在發生具有深刻影響的變革。在現今高速發展的信息時代,媒介技術的發展在一定程度上決定了文化的傳播力和影響力,[9]不斷更新的媒介技術增加了媒介素養教育的新內涵。對媒介素養教育內容、標準和模式的探索,有利于建構真正符合本國實情的媒介素養教育模式。[10]隨著新媒介技術的不斷發展更新,對于如何借助網絡技術規范網絡也成為了媒介素養教育的重要組成部分。
媒介素養教育評價的形成是一個長期的過程,建立媒介素養教育的評價體系時,必須明確教育理念,對各個方面進行綜合評價。將學校評價與社會評價相結合,既需要通過學校引導學生,也需要與社會輿論相結合,還要注重對教育資源的評價,將評價貫穿于整個教學活動中。同時也要與社會相結合制定評價體系,致力于保持民族的批判自主力和傳統文化的獨立與繁榮,確立適合本國國情的媒介素養教育評價標準。
英、加、澳三國媒介素養教育針對本國國情,采取了不同的教育措施,既反映了其必要性,也反映了多樣性的文化態度。英、加、澳三國非常重視媒介素養教育的實踐和推廣,利用多種形式進行媒介知識的普及與傳播,媒介素養教育已經專業化和普及化;媒介素養教育活動主體不僅包括學校和政府,還包括社會工作者、家庭以及媒體工作者;教育內容也分層次多樣化,與各國的文化傳統和實際情況緊密聯系;此外還與媒介技術的發展相結合,利用豐富的技術資源開展媒介素養教育。我國媒介素養教育有著自身的特殊性,要在借鑒和學習其他國家理論和經驗的前提下,結合中國實際情況,將研究的理論與實踐結合起來,找出符合自身的教育模式和方法,與中國政體、價值觀和人民需求相適應,有針對性地開展媒介素養教育工作。
[1][2]DavidBuckingham.MediaEducationintheUK:MovingBeyondProtectionism[J].JournalofCommunication,1999:33 -43.
[3][4]韓仁瑞,臧連運.英國媒介素養教育特色分析與借鑒意義[J].現代教育技術,2008(18):17-20.
[5]黃廊,李永軍.全球化視野下媒介素養教育模式研究[J].黑龍江高教研究,2007(8):153-155.
[6][7]潘潔.澳大利亞跨文化媒介素養教育[J].現代傳播,2010(9):38-42.
[8]徐永貴,梁啟冰.國內外媒介素養教育研究比較分析[J].中國教育技術裝備,2012(12):74-76.
[9][10]榮建華.中國媒介素養教育論[M].北京:中國社會科學出版社,2011:173.