商子雍
韓國與中國雖然是近鄰,但一般情況下,彼地的教師和此地的官員,不會成為同時被說三道四的人物。如果出現了這種情況,那一定是由于他們的所言所行有著某種讓人產生聯想的地方,并且是在同一個時間段里,成為了輿論關注的焦點。
先來看本文題目中說到的韓國教師。4月中旬,韓國客輪“歲月”號不幸沉沒,罹難和失蹤者中,有數目可觀的參加“修學旅行”的檀園高中學生。據媒體披露,該校校監、五十二歲的姜老師,在僥幸獲救后上吊自殺。他在遺書中寫道:“二百多人生死不明,我沒有勇氣一個人活下去。所有的責任都在于我,是我籌劃了此次修學旅行。請把我的骨灰撒在事發海域,讓我和那些尸骨無存的學生們在一起,在陰間繼續做他們的老師。”
再來講題目中涉及的中國官員。也是在4月,中國的蘭州市,出現了嚴重的自來水苯污染事件。事發后,有市民質疑,政府對此次事件有延報之嫌,當地一個高官回應道:官方對此次事件“沒有隱瞞任何事情,我們可以問心無愧地給社會說”。但據媒體報道,“蘭州市公布的時間表顯示,從11日凌晨5時接報到16時30分召開新聞發布會,經歷了蘭州市主要負責人趕赴現場處置、成立應急處置小組、多部門取樣復檢、甘肅省成立應急指導組、傳達上級精神并再次部署、撰寫新聞通稿等多個環節,花費了十一個多小時。
韓國的客輪沉沒與蘭州的自來水污染都屬于意外事故,但絕非天災,對所造成的災難性后果,必須有人承擔責任。但前者的責任主體絕對不是檀園高中的姜老師;后者嘛——必須承認,“冰凍三尺非一日之寒”,但那里的現任有關官員,恐怕也難逃監管不嚴之責吧!可處理突發事件的能力如此之差,還要大言不慚地公開聲稱自己“問心無愧”,真是讓人莫名其謬!
對沉船事故毫無責任的韓國教師姜老師,僅僅由于自己是此次修學旅行活動方案的籌劃者,面對兩百多名師生生死不明的現實抱愧自縊;而對蘭州自來水苯污染事件負有一定責任、特別是處置明顯有誤的蘭州市有關官員,卻毫無歉疚之感地聲稱“問心無愧”。把那一位韓國教師與這一個中國官員放在一起對比,真是讓身為中國人的我們情何以堪!
有人撰文指出,韓國姜老師的抱愧自縊是緣于一種“恥感文化”,并強調“恥感文化”的淵源是出自中國的儒家文化。我服膺這種說法。而某些國人對這種文化交融現象的態度非常吊詭,比如,韓國人把雖源于中國,但明顯經過本土化的民俗“端午祭”申遺,他們十分惱怒,說是韓國人“偷”了中國的文化。那么,源于儒家的“恥感文化”在自己的故鄉被不少人遺忘,卻在韓國有感人至深的表現,不知道他們將會如何表態!
“恥感文化”無疑是一種值得肯定的優秀文化。但這樣說,并不是鼓勵那些有(或者自以為有)或大或小過失的人都去自殺,而是強調人須有知恥之心這么一種理念。要知道,誠如古人所云:“知恥而后勇”,一個人只有在知恥之后,才會有道德完善的自覺性和社會責任心的大大增強啊!
【原載2014年5月5日《西安晚報·筆走龍蛇》】
插圖 / 難舍難分 / 李天躍endprint