中西思維方式之繪畫審美差異

李瑩

（山東絲綢紡織職業學院，山東 淄博 255300）

中西思維方式之繪畫審美差異

李瑩

（山東絲綢紡織職業學院，山東 淄博 255300）

以中國繪畫“天人合一”與西方繪畫“主客二分”的哲學基點，從繪畫主客體、技法、作品與社會等方面分析后，我們不難看出中國繪畫與西方繪畫有著許多差異，既有外在形式上的，又有內在文化精神上的。而導致這些差異的原因歸結于中西方不同的“文化基因”所養成的不同思維方式。

中西方文化；繪畫；審美；思維模式；天人合一；主客二分

中西方由于傳承了不同的“文化基因”使中西方人產生了不同的思維定式，二者不同的思維模式使其在不同的領域有著差異較大甚至截然相反的表現。在外交方面，中華文化倡導中和主義，西方文化遵循擴展主義；在治國方面，中華文化強調”情—理—法”的理念，西方國家講究”法—理—情”的管理模式；在哲學方面中華文化強調主題與客體渾然一體，西方則堅持主客二分的哲學觀點。

中國人的感性主義傳統和一元論的世界觀與西方人的理性主義傳統和二元論的世界觀是相對立的。中國人的一元論世界觀認為人與自然是統一的，人是自然的一部分。中國人講究天人合一，道亦不變就是這種思想的真實體現。西方的理性主義和二元論世界觀起源于古希臘。理性主義和人本主義是古希臘藝術的靈感源泉。而在理性主義和人本主義的背后則是天人兩分的二元論宇宙觀。中西方不同的思維方式決定了中西藝術內在本質的差異。正是中西方對待自然態度的不同使中西繪畫產生了如此大的差異。中國畫以表達山水為主題，是能讓人融入自然中給人以心靈的愉悅感。而我們從西方風景畫中很少能看到人的存在，他們要表達的是一種獨立的自然。

從繪畫創作主體上來看，“天人合一”與“主客二分”的觀點主要表現繪畫在技法上的寫意與寫實。西方以有為本，從有到實體。中國則以無為本，從無到有。依西方的有無觀，無是無論如何也不能生有的。中國寫意繪畫講究一種意境，往往留下一片空白。給予觀者的感受是虛白上幻現的一花一鳥，一山一水，但卻負荷著無限的深意，它是澈透靈魂的安慰和惺惺的微妙領悟，進而產生了安定靜穆和諧的天人關系，時時刻刻遵循著“天人合一”的信條。西方古典繪畫是這樣的寫實，無論是著名教堂內的壁畫還是逼真生動的油畫，有與無的對立造就了進取、抗爭、追求的精神，從而將客體事物描摹的淋漓盡致。當代西方的現代藝術繪畫，用平面色彩、平面構圖、平面造型的原則，用時空的合一來表現精神的迷茫，混亂，騷動，荒誕，將內心的情感與感受真切的展現出來。無論是客體造型的逼真還是主體情感再現的真實都是極力再現其客體或主體的單一面。

從作品本身上來看，主體與客體的觀念便轉化為“神”與“形”的關系。中國美學認為，藝術的形象性要有其現實的原型，然而中國美學與藝術中的“形”更多的是與”神”聯系在一起的。“形”“神”是中國傳統美學的一對范疇，“形”是手段，“神”是目的。因此從本質上說，中國藝術反映的對象是“神”，而不是“形”。依照傳神寫照的要求，追求著“神似”的目標，中國藝術家力圖通過有限的筆墨傳達“韻外之旨”，“味外之味”。例如中國古代文人畫所描繪的對象多為梅、蘭、竹、菊，此類畫作所追求的并非只是形貌上的相似，更多是對感物喻志的追求。關于藝術的反映對象，西方廣泛流行著“模仿自然”說。盡管在不同的美學家那里“自然”的含義不盡相同，但就模仿自然再現自然這一點來說卻是一致的。

從繪畫作品受眾的審美觀上看，中西古代人都以“和諧”為美的最高理想。西方人主要側重的是審美對象的外在形式屬性，而中國人主要側重的是神秘主體的心理體驗方面。象的外在形式屬性，而中國人主要側重的是神秘主體的心理體驗方面。中國思想家們們注重發現審美對象的經驗功能，并常常將這種功能與具有人倫色彩的道德倫理聯系起來。西方思想家們注重發現審美對象的超驗品行，并常常將真種品性欲具有宗教色彩的“上帝”聯系起來。與西方人和自然的對立相反，中國文化體現了人和自然的和諧，強調了自然有機整體的一面。嚴格的說西方是在直接實踐部分與自然和諧，而面對未知部分則與自然沖突，中國與整個宇宙保持和諧。從中國的兩大類藝術漢賦和宋元山水花鳥畫中體現出中國的“體無”精神。中國人在一丘一壑一花一鳥中發現了無限，表現了無限。

在繪畫與社會的關系上，中國傳統繪畫的創造者始終懷有“大我”的思想。中國畫家通常把畫看成是交流思想或者情感的媒介，因而在創作過程中不可不考慮作品的觀眾，不可不考慮他們的感受和審美能力，中國畫的創作者很注重社會群體對繪畫思想的接納。而西方繪畫獨立于一切其他藝術的觀念，在文藝復興人文主義思想影響下，追求個性解放，繪畫藝術十分強調個性。不論是從絕對具象發展到徹底抽象，還是從“素描第一”到“色彩第一”，這種反叛式的造型觀，從一個極端走向另一個極端，無不體現出西方繪畫強調的自我與個性。

綜上，以中國繪畫“天人合一”與西方繪畫“主客二分”的哲學基點，從繪畫主客體、技法、作品與社會等方面分析后，我們不難看出中國繪畫與西方繪畫有著許多差異，既有外在形式上的又有內在文化精神上的。而導致這些差異的原因歸結于中西方不同的“文化基因”所養成的不同思維方式。

[1]何云波,彭亞靜.中西文化導論.中國鐵道出版社,2000.

[2]李新柳.東西方文化比較導論.高等教育出版社,2005.

[3]中西方審美文化比較.百度文庫.

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1005-5312（2014）08-0188-01