網絡文化影響下的語文教學現狀與對策

羅珍會?陸靜越

【摘要】對網絡文化和語文教學相對關系的反思，本質也是對認識論的反思。本文從嚴禁和融合兩種常見觀點入手，以唯物史觀對網絡文化的本質進行了分析。針對其發展的必然性，提出了恢復口述傳統的語文教學對策，部分回應了柏拉圖之問；針對其技術本質決定的娛樂性，提出了重返生活教育的語文教學對策，回應了奧威爾之問。并對網絡文化難題提出了重返傳統的希望。

【關鍵詞】網絡文化；語文；教育；教學；改革；對策

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

一般認為，網絡文化，狹義上說，是指與互聯網相關的人們的交往活動、價值觀念與生活方式。我們也早已知道“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”，但是在信息技術高速發展的今天，語文教學如何利用網絡的積極因素，同時盡量規避泥沙俱下的海量信息給正常教育教學帶來的不良沖擊，針對這方面的諸多問題，教育界的同行們尚在困厄中摸索，在摸索中前進。筆者結合自己近二十年的教育教學經驗，針對網絡文化的特點及其在學生中的諸多影響，提出一些意見和建議，以求教于方家。

針對網絡問題，其觀點大致可以分為兩派：前者樂觀其成，不僅津津樂道于信息技術給語文教學的各個環節帶來了“突破”，而且早已摩拳擦掌，積極謀劃“網絡游戲與教育的有機結合”，我們不妨稱他們為“融合派”；而另一派則更多來自現實生活，眾所周知，過度上網會直接導致學習成績下降，任何一個負責任的教師或家長，都知道要牢牢把住網絡關，對孩子上網嚴加防范，甚至徹底杜絕孩子上網隱患，他們是實際生活中的“嚴禁派”。很難弄清楚有多少理論上的“融合派”一旦回到實際生活中，站在自己的孩子面前就立即變成了鐵桿“嚴禁派”，但僅僅這一矛盾出現的本身，就足以說明，對于網絡文化的思想分歧已勢如水火，絕非輕易可以彌合。

其實，網絡絕不僅僅是一個新工具那么簡單。第一，網絡文化的出現有其必然性；第二，網絡文化自身具有選擇性。網絡技術作為一種客觀實在，對于所承載的文化，具有自然的偏愛和選擇。只有認識這兩個特點，深入分析，才能看透網絡文化的真實本質，更有針對性地進行教育疏導。

首先，嚴禁派是靠不住的。我們都知道，生產力的發展是推動歷史進程的主要動力。因此，當網絡技術已經融入整個社會的大背景之后，再想要屏蔽它就成了一個不可能完成的任務，因為“一個新的文明正在我們生活中出現”。從這個意義來講，融合派或許有無所作為之嫌，但是嚴禁派卻必將走向失敗。如果說嚴禁只是為了暫時的效果，那么這效果往往意味著將來需要以巨大代價加倍償還。

嚴禁派的做法固然行不通，但融合派也同樣毫無前途。通過游戲學習，徹底寓教于樂，也許是融合派最誘人的廣告之一，可是與其說它是寓教于樂的理想境界，不如說更像看似富麗堂皇的海市蜃樓。因為技術絕非表面看起來那么死板簡單，容易擺布。對此德國技術哲學權威F·拉普也曾指出：

第一，技術過程和對象當然并不總是事實上中立的，例如可能永遠找不出高度專門化的軍事武器有什么和平用途……第二，技術不僅會產生物力上的副作用，同樣還會產生感情和精神上的影響。需要著重指出的是，所有媒體技術的本質就是娛樂！網絡文化作為事實上的“第四媒體”，在娛樂方面更是有過之而無不及。這一點和教育教學主要依靠形象思維感悟理解的本質完全抵觸。

返回到語文教學的歷史來看，相比這些輕松愉快地娛樂，學習無疑就是一種精神領域的艱苦勞動，一項意識世界里的馬拉松比賽。唐人盧延安嘆息“吟安一個字，捻斷數莖須。”語文教學固然不反對以苦為樂，樂觀地看待學習，但是若以為艱苦勞動或許可以被輕松娛樂所替代，這也實在是有緣木求魚之嫌。而娛樂之所以成功，就是因為能夠將聲光色等令人眼花繚亂地映像直接訴諸感性。語文教學完全是一種思考訓練。從這個意義上來說，融合派不僅是沒有前途，甚至還有潛在危害，因為它讓很多教育者正在放松警惕。

因此，看清了網絡文化的娛樂本質，才能阻止它對于語文教學的蠶食。典型例子就是網絡文化快速多變的特點，對于學生抽象思維能力的消解。在今天的網絡文化中，就是貼張特寫照片，實在是非常具體，完全沒有發揮想象力的必要。長期暴露在這樣的文化環境里，學生語文素養怎么會提高。所以奧威爾之問正好揭開了整個媒體時代的核心機密——“即便是終日迷失在娛樂信息的海洋里，也得不到任何嚴肅思考所需的有用信息。”

然而，對于現在的學生來說，網絡文化已經變成日常生活的一部分，傳統的教學模式正在承受無比巨大的阻力。可只要轉換角度，以人為本，從學生的角度來看，還是可以找到相應措施。我們認為：教育除了讓學生學到知識，更要幫助他們用知識武裝自己，為他們自己的生活做好準備。

其次，客觀地來說，網絡文化對于語文教學有些影響確實一點不假，但是語文對于網絡文化，卻具有更重要意義。中國信息技術的旗幟——聯想，是靠漢字處理起家；中國唯一的世界級軟件是方正的飛騰漢字排版；而打開標準美國制造的微軟操作系統，唯一能看到有中國標志的地方——就是微軟拼音的版權頁——“與哈爾濱工業大學聯合開發”。而隨著網絡的普及，中國人上網人數已經世界第一，漢語必將是互聯網使用最多的語言。今天我們的三尺講臺上正在打造的，正是明天網絡文化的中國魂。美國科學哲學家尼爾森說：“計算機的目的就是人類的自由。”

綜上所述，我們很容易發現，從語文角度來看網絡文化，我們從來都不缺乏思想武器，中國古代圣賢對于技術的局限性早有定論，《莊子·天地篇》指出“有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存于胸中則純白不備。純白不備則神生不定，神生不定者，道之所不載也。”今天我們真正缺乏的是重返傳統的清醒頭腦。忽視網絡文化而無所作為固然不妥，作為新生產力的代表產物，網絡文化肯定會給語文教學帶來新的影響，語文教學也應該適當改進。我們一旦認清了網絡文化的娛樂本質，就可以有選擇地利用網絡資源，幫助學生抵制它對抽象思維帶來的負面影響。做到揚長避短，真正發揮網絡的優勢，最終讓語文教學實現以人為本，體現其人文性的價值內涵。

（編輯：畢力中）