淺析色彩的意義

陳勁宏

（西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院，四川 成都 611756）

淺析色彩的意義

陳勁宏

（西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院，四川 成都 611756）

“色彩”是什么？我國國家標(biāo)準(zhǔn)GB5698-85將顏色定義為：“色是光作用于人眼球引起的除形象外的視覺特性。”色彩對我們每個人有著巨大的影響，然而，我們大多數(shù)人根本不知道它們正無時無刻地發(fā)揮著作用。色彩影響著你的身體健康、消費(fèi)習(xí)慣、個人形象和職業(yè)形象。色彩和光線有著千絲萬縷的關(guān)系，沒有光線就沒有色彩。然而，我們常常把色彩和光線分割開來。色彩如同空氣一樣充滿著整個世界，我們卻很少注意到它們。我們大多數(shù)人忙于生活每日的生活，不曾考慮或者真正了解它們是如何影響著我們。

色彩；象征；影響

萬物皆有顏色，而人們對自己偏愛的那種顏色的選擇多數(shù)情況下是受個人控制的。例如我們可以選擇衣服、家具、汽車、電器、化妝品、花卉和植物的顏色。甚至有時選擇何種食物也是基于顏色。我們對顏色形成的第一感知可能源于人類本身，血液和身體排泄物的顏色首先被賦予了名稱。紅、橙、黃是火的象征，而藍(lán)、綠、紫是深邃的海洋、濃郁森林和黑暗陰影的象征。

黑色：在西方社會，黑色是惡兆的象征，它象征無邊無際的黑暗，并與有色背道而馳。我們頭腦頭腦中有關(guān)黑色的聯(lián)想物都是消極的。

白色：白色是黑色的對立色。它象征著光明，它給人的映像是積極向上的、純潔的、干凈的。人們對白色的喜愛程度也會因國別而有所不同。美國人喜歡映著藍(lán)或綠的白色，像意大利這些地中海國家卻喜歡映著粉紅色的白色。因?yàn)榘灼嵯騺碇耸挚蔁幔陨a(chǎn)商會提供映有藍(lán)、紅、綠各種顏色的白色漆料。

灰色：灰色是介于白色和黑色之間，它容易聯(lián)想到機(jī)械、高科技、水泥等。灰色雖然看起來冷酷無情，但它也是滿腹經(jīng)綸和冷靜勇敢的象征。

紅色：我們對于紅色的意象最初來源于血液、火。在漢語中“血紅”這個詞比“紅”更為久遠(yuǎn)。所以，紅色被賦予激情的象征，它也象征著愛、勇氣、活力、憤怒和喜慶。在任何文化里，紅色都預(yù)示著生命。所以人們對紅色的喜愛程度是非常高的。

橙色：橙色是紅黃兩色的混合色，由于它常常被人們與火聯(lián)系起來，所以被看成是暖色調(diào)。從心理學(xué)角度來看，橙色和白色一樣，被當(dāng)成樂觀和性格外向的象征。我們經(jīng)常把橙色和秋天聯(lián)系在一起，這主要是由于到秋天樹葉的變色而因葉生情。

熒光橙色是最醒目的顏色之一，它往往被標(biāo)注在可視的地方以示注意安全。救生衣和救生艇通常都是橙色的。“Day-Glo orange”之所以被解釋為熒光橙色正是由于其引人注目。

黃色：黃色通常被看成是給人帶來愉快的顏色，然而它也是人們最不中意的顏色之一，和其它的顏色相比，黃色的反射性最強(qiáng)，也最容易被注意到。正因如此，黃色往往是消防車的最愛。黃色如此惹眼，以至于黃色的車發(fā)生交通事故的概率要小于其它顏色的車。

中國人認(rèn)為黃色有著特殊的意義。10世紀(jì)時期，黃色是黃權(quán)的象征，只有皇帝和太子才能使用黃色。在中世紀(jì)藝術(shù)中，猶大通常身著黃色的長袍，人們自然就把黃色與背叛聯(lián)系在一起。一些國家法律規(guī)定猶太人如背叛基督，就必須穿黃色衣服。也正因如此，納粹強(qiáng)迫猶太人佩戴黃色臂章。16世紀(jì)在西班牙，黃色被認(rèn)為是異教和不忠的象征，而穿戴黃色的人將被處以活活燒死的極刑。

所以說黃色的寓意具有多樣性，既象征著幸福又代表憂慮和疾病。人們對黃色真是愛恨交加。

綠色：綠色同樣具有雙重含義。綠色象征著生機(jī)和安全，也有惡心、中毒之意。在歐洲，綠色象征著豐饒多產(chǎn)，所以在婚禮上綠色隨處可見。

藍(lán)色：天空和海洋都是藍(lán)色的。藍(lán)色代表著無邊無際和寧靜安詳，同時也象征著憂郁和哀傷。

美國人，特別是美國男性對藍(lán)色情有獨(dú)鐘。在20世紀(jì)60年代的一部電影里，代號“007”特工詹姆斯·邦德（JamesBond）身著藍(lán)色襯衫帥氣逼人，因此藍(lán)色襯衫風(fēng)行一時。

紫羅蘭色：人們往往會把紫羅蘭色和紫色混為一談。紫羅蘭色是一種光譜的顏色，而紫色是一種混合色。紫色在染色發(fā)展歷程中是最重要的顏色。只有王室貴族才能穿戴紫色，因此紫色有高貴、神秘的象征。在心理學(xué)中，紫羅蘭與內(nèi)在美和高尚聯(lián)系在一起，在呂舍爾顏色測試中，偏愛紫羅蘭色是一種不成熟的表現(xiàn)。

人們對色彩的探究永不停息，隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展，特別是包豪斯倡導(dǎo)的藝術(shù)家與建筑師、雕刻家以及實(shí)用藝術(shù)相結(jié)合的方針以來，對色彩的探究更趨向理性化發(fā)展，并充分考慮到人機(jī)工程學(xué)的研究成果，更加人性化，更加重視人的生理和心理需求。

近年來，色彩設(shè)計(jì)還結(jié)合舊都市的改造和新都市的創(chuàng)建，越來越多地發(fā)揮著作用。這不僅意味著要用漂亮的色彩來打扮都市，更重要的是通過色彩來體現(xiàn)地域自身的特色。

“色彩”實(shí)際上是來自主對于對象之意所給予的一種選擇與估量，它不僅映射出對象而且映射出主體自身，同時映射出人性的屬性。“色彩”在語言中還是一個模糊的價值括號，實(shí)際上是人對它的一種價值判斷。

色彩確是迷人的色彩又是奧妙的。人類對色彩的的探究會永遠(yuǎn)繼續(xù)下去，因?yàn)樗c人類的關(guān)系太密切了。

[1]法爾曼faermanK.R.謝康.色彩物語：影響力的秘密.北京人民郵電出版社.

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1005-5312（2014）05-0024-01