淺析室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格

吳嫣

（西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院，四川 成都 611756）

淺析室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格

吳嫣

（西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院，四川 成都 611756）

簡(jiǎn)約，作為一種現(xiàn)代式設(shè)計(jì)風(fēng)格，推行的是純粹的、高雅的、時(shí)尚的構(gòu)造美。最洗練的造型、以及最純凈的表面處理，都強(qiáng)調(diào)了簡(jiǎn)約風(fēng)格不是內(nèi)容，而是追求凝練與精髓的品質(zhì)。以對(duì)比色調(diào)，別出心裁的細(xì)節(jié)和簡(jiǎn)潔的體塊來(lái)體現(xiàn)高雅的明快氣質(zhì)和氣氛。

簡(jiǎn)潔；構(gòu)造；理性設(shè)計(jì)；藝術(shù)價(jià)值：室內(nèi)風(fēng)格設(shè)計(jì)

現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格產(chǎn)生于1919年后，后演變?yōu)椤皹O簡(jiǎn)主義”風(fēng)格，在國(guó)外的公寓和復(fù)式建筑中頗為流行。很多人把現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格誤認(rèn)為是“簡(jiǎn)單+節(jié)約”，結(jié)果出現(xiàn)造型簡(jiǎn)陋、工藝簡(jiǎn)單的偽簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)。其實(shí)現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格非常講究材料的質(zhì)地和室內(nèi)空間的通透哲學(xué)。其特點(diǎn)表現(xiàn)在室內(nèi)墻地面及頂棚和家具陳設(shè)，包括燈具器皿等均以簡(jiǎn)潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細(xì)的工藝上都會(huì)有所體現(xiàn)。其室內(nèi)設(shè)計(jì)常選用直線型的簡(jiǎn)潔的工業(yè)產(chǎn)品，家具和日用品，玻璃金屬也多被使用。其簡(jiǎn)潔明快的設(shè)計(jì)風(fēng)格在嚴(yán)謹(jǐn)而簡(jiǎn)潔的形態(tài)中包含了復(fù)雜構(gòu)造，所以十分符合現(xiàn)代的都市生活。

簡(jiǎn)約式風(fēng)格設(shè)計(jì)，即用簡(jiǎn)潔明快的線條和純凈的顏色，運(yùn)用最少的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，表達(dá)出最深刻的內(nèi)涵，刪繁就簡(jiǎn)，以色彩的高度凝練和造型的極度簡(jiǎn)潔突出簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原則。在處理空間方面主要強(qiáng)調(diào)室內(nèi)空間寬敞、內(nèi)外通透，在空間設(shè)計(jì)中追求不受建筑結(jié)構(gòu)限制的自由。從二十世紀(jì)起簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)就在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中大行其道，簡(jiǎn)約主義提倡“少則即多，精則即簡(jiǎn)”的裝飾原則。將物體形態(tài)的通俗表象，提升凝練為一種高度濃縮、高度概括的抽象形式。這種方式在現(xiàn)代這種需面對(duì)很多錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中得到了很好的適應(yīng)。滿足了人們對(duì)空間環(huán)境的感性、本能及理性需求。可以說(shuō)其簡(jiǎn)練出的新概念，摒棄傳統(tǒng)的陳俗與浮華，采用新材料、新技術(shù)、新手法，與人們的新思想、新觀念相統(tǒng)一，達(dá)到了天人合一，以人為本的境界。

現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格的簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)手法，并不是放棄原有建筑空間的規(guī)矩和樸實(shí)，而是在設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)功能、結(jié)構(gòu)、和形式的完整，對(duì)材料，技術(shù)，空間表現(xiàn)與精度要求更加嚴(yán)格。譬如：空間是室內(nèi)設(shè)計(jì)的根本，是簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的主要構(gòu)成元素。所以充分運(yùn)用空間的層次光影，運(yùn)用空間的交錯(cuò)組織，將空間與形式有機(jī)結(jié)合，才能表現(xiàn)空間的構(gòu)想與魅力。即是通過(guò)幾個(gè)塊面的穿插組合，幾個(gè)點(diǎn)線面，一氣呵成，將實(shí)用與時(shí)尚的簡(jiǎn)約風(fēng)格與獨(dú)立，個(gè)性相融合，同時(shí)借助裝飾材料的質(zhì)感來(lái)襯托溫馨清雅等不同的風(fēng)韻。墻面、地面、頂棚以及家具陳設(shè)乃至燈具等均以簡(jiǎn)潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細(xì)的工藝為其特征。并且盡可能不用裝飾和取消多余的東西，認(rèn)為任何復(fù)雜的設(shè)計(jì)，沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的特殊部件及任何裝飾都會(huì)增加建筑造價(jià)，強(qiáng)調(diào)形式應(yīng)更多地服務(wù)于功能，以簡(jiǎn)潔明快為主要特點(diǎn)，重視室內(nèi)空間的使用效能，強(qiáng)調(diào)室內(nèi)布置按功能區(qū)分，家具布置與空間密切配合，主張廢棄多余的、繁瑣的附加裝飾，重質(zhì)和神韻，其最突出的特點(diǎn)是能在面積較小的住宅內(nèi)，達(dá)到平面布置合理，空間利用充分，整體設(shè)計(jì)緊湊，使居室裝飾既經(jīng)濟(jì)，又舒適，符合現(xiàn)代生活的要求。

簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)中的裝飾構(gòu)造設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要組成部分，是獲得理想居住空間的前提，構(gòu)造方式得當(dāng)，可使室內(nèi)空間環(huán)境達(dá)到和諧統(tǒng)一，突出裝飾個(gè)性與主題是否達(dá)到簡(jiǎn)約境界。簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的構(gòu)造使用簡(jiǎn)潔的線條表現(xiàn)簡(jiǎn)約美，以別具一格的線“形”表現(xiàn)幾何形、非幾何形式或特殊的幾何形，以“形”的后續(xù)反映出“態(tài)”，并在各個(gè)方面展現(xiàn)了它的獨(dú)到性。

簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)在色彩上的體現(xiàn)，無(wú)色彩最能表現(xiàn)現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的簡(jiǎn)單，如黑、銀、灰。但居家環(huán)境過(guò)于冷調(diào)容易流淤冷漠，所以采用跳色，以單面墻來(lái)呈現(xiàn)；除此，也可使用強(qiáng)烈的對(duì)比色彩，例如，白色配紅色或深色木皮搭配淺色木皮，都能突出空間的現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)個(gè)性。室內(nèi)聲色不在于多，在于搭配。過(guò)多顏色給人以雜亂無(wú)章感，在現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格中多使用一些純凈的色調(diào)進(jìn)行搭配，這樣無(wú)論家具造型和空間布置，都會(huì)給人耳目一新感。

簡(jiǎn)約式設(shè)計(jì)風(fēng)格在空間線條上的體現(xiàn)。簡(jiǎn)潔的線條表現(xiàn)出了現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的精神。簡(jiǎn)約風(fēng)格講求線條的利落與整合，并且不做無(wú)用的裝飾，力求讓視覺(jué)不受阻礙，在空間中得到延伸使人得到一種能徹底放松、以簡(jiǎn)潔和純凈來(lái)調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換精神空間。同樣有質(zhì)感的家具搭配，材質(zhì)的選擇都能夠影響簡(jiǎn)約是風(fēng)格體現(xiàn)。另外，除上文提及的玻璃、鋼鐵、不銹鋼等材質(zhì)，具有自然純樸本性的石材、原木、皮革也很適合與現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格空間，呈現(xiàn)出另一種時(shí)尚溫暖的質(zhì)感。

簡(jiǎn)約式設(shè)計(jì)風(fēng)格除了線條、家具、色彩、材質(zhì)上有所體現(xiàn)，在明暗光影上也有所體現(xiàn)。光影變化包含自然采光及人工光源，自然采光受限于空間的條件，但并非不能改善，可通過(guò)空間設(shè)計(jì)手法來(lái)引光，例如加大窗戶尺度或者開放式的空間設(shè)計(jì)，主要還是在于強(qiáng)調(diào)空間氛圍的營(yíng)造。

社會(huì)在發(fā)展時(shí)代在進(jìn)步，新思維、新結(jié)構(gòu)，新材料的出現(xiàn)必定會(huì)產(chǎn)生與此相適應(yīng)的裝飾新概念、新形式、新空間。簡(jiǎn)潔這一現(xiàn)代形式已經(jīng)深入影響到建筑產(chǎn)品，工業(yè)產(chǎn)品，生活產(chǎn)品等諸多領(lǐng)域，它已讓人們的生活方式和思想觀念產(chǎn)生質(zhì)的變化。以簡(jiǎn)單的幾何形體，構(gòu)成富于變化的空間層次，設(shè)計(jì)要素簡(jiǎn)明精要，沒(méi)有過(guò)多的高檔材料和華麗圖案，沒(méi)有過(guò)于明顯的修飾與雕琢痕跡。它是我們這一時(shí)代的必然產(chǎn)物，是設(shè)計(jì)風(fēng)格的必然傾向，是促進(jìn)人類文明進(jìn)步的組成部分。

[1]家飾，2002年9期.

[2]室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修，2001年10期.

[3]何曉佑,謝云峰.人性化設(shè)計(jì).

J05

A

1005-5312（2014）05-0030-01