歷史上的中越齟齬

徐焰

從文字記載來看，如今越南地區的歷史只有2200余年，最早的記載還出于漢朝學者司馬遷的《史記》。秦始皇統一華夏之前，如今五嶺以南的“山越”人還處于原始部落狀態，既無文字也無政權。

公元前221年，秦始皇統一了華夏地區，隨后50萬秦軍進入五嶺以南的越南地區，順利地建立了郡縣政權。

統一嶺南的秦軍將領是河北人趙佗，在秦朝滅亡后才在當地建立了“南越國”并自立為王。不久漢朝建立，他表示臣服中原，此后今天的越南北部地區在長達1000多年的時間內，都成為中原王朝管轄的州、郡、縣行政區，漢代稱為交趾，在越南史上也被稱為“千年郡縣時期”。不過越南現代史書將此期間說成“延續一千多年的亡國時期”，則是服務于政治目的的曲解，因為此前嶺南山越地區根本沒有建立國家，何談“亡國”？

越人反對中原王朝統治有過暴動，“二征夫人”被樹為典型

從漢朝至唐朝末年，中原王朝對交趾地區（即如今越南北部）的統治確有封建盤剝的一面，激起過當地民眾的不滿。東漢初的公元37年，交趾太守蘇定實施暴政，引發了當地民眾反抗。兩個女首領征側、征式姐妹乘機聚眾造反，陸續攻克六十多座城池。

據后來的越南史書稱：“二征夫人的母親叫謾善，本是雄王的外曾孫女”，早就有獨立建國的心思。公元40年3月，征側和妹妹征式舉兵后，當地許多人紛紛響應，攻打東漢在交趾的統治首府贏僂（令越南河北省順城），交趾、九真、日南和合浦（在如今中國廣東省內）四個郡也相繼爆發了暴動。據稱暴動者一度占領了65個縣城，征側被推祟為“征王”，在兩年時間自立建國。

嶺南地區的暴動，驚動了東漢王朝。東漢光武帝劉秀派遣伏波將軍馬援率軍2萬南征，經過三年苦戰，終于平定嶺南，征側、征式于公元43年兵敗自殺。

在中國史籍里，馬援是“平亂”英雄，可是后來越南史書卻把“二征夫人”寫成了使“民族獨立重新得到了恢復”和建國的“民族英雄”。如今河內的“二征廟”是重要名勝，從越南阮氏王朝的帝王到后來越南民主共和國領導人都到此祭拜。

如何看待“二征”的暴動呢？中國古代史籍中將這兩人稱為“女賊首”，在新中國成立后頌揚反封建王朝起義的史學思潮影響下，又有人將其看成“起義領袖”。周恩來總理訪問越南時，曾由留學法國時便相交的胡志明陪同游覽河內市區，看到許多民眾向一個廟進香非常擁擠熱鬧，便詢問是什么地方。身邊的“革命老大哥”有些為難地說明了這是“二征廟”，然后想回避這一話題，周恩來卻說也可以代我表示一下祭祀。在中越關系惡化時，越南有人曲解這一舉動，說成是為“侵略”道歉。其實周恩來的舉動，表現的是當時中國國內的一種思潮，只是稱贊反對封建王朝的起義者。

在三國的吳國、南北朝和隋朝統治交趾（后稱交州）期間，越族人一再發生暴動，唐朝重新平定當地并改名“安南”，此名在后來千年間成為當地稱呼。唐末藩鎮割據后，公元906年唐朝任命安南豪強曲承裕成為節度使，朝廷實際上對其已不能控制，越南史書又將此人稱為“民族獨立的奠基人”。

唐朝滅亡后，中國進入分裂的“五代十國”時期，安南節度使曲氏集團也割據當地，不過又一度被立都廣州的南漢國控制。不久，安南節度使吳權指揮當地軍隊，在白藤江上打敗了南漢國軍隊。取得這個“白藤江大捷”后，938年，吳權廢除了中原王朝任命的節度使職務，自稱為王。

公元968年，吳權政權被“大瞿越國”（也稱丁朝）取代。丁朝對北方只稱萬勝王，在內部卻已經稱皇帝，等于宣告了越南正式獨立。

古代越南實行“北守南攻”戰略，千年間國土擴大四倍

唐朝滅亡后獨立的越國，其疆域只占如今越南國土的四分之一，即位于河內為中心的紅河流域。越國脫離中國版圖后，在千年內持續采取了“北守南攻”戰略，即對力量遠比自己強大的北方“天朝”盡量緩和關系，對南邊的占城、真臘（柬埔寨前身）和西邊的老撾則是“柿子揀軟的捏”，從宋代至清代不斷向其征伐拓土，發動戰爭數十次，擴張的領土面積達到獨立時的四倍。

古代的征服和領土變遷，自然不能按現代人的是非標準要求，而現代越南史學家為強調“民族自強精神”，總是宣傳所謂“兩千年反侵略斗爭史”，若按此邏輯，它自己獨立后也有一千年侵略他人史。有的西方史學家研究越南史后，稱該國為“東方普魯士”，恰恰說明其自古就有征戰擴張傳統。

越南獨立后，難免引起中原王朝不快，宋、明兩朝都曾想恢復對那里的郡縣管轄，越南也曾乘宋朝衰弱多次出兵掠邊。蒙元征服亞洲之際和清朝中葉，蒙古軍、清軍也曾出兵越南。從總體上看，越南因國力比北方強鄰要弱得多，難以向北擴展勢力，因而多采取守勢，以保障其向南擴張時能有后方安全。

從軍事地理上看，越南北部易守難攻。其邊境一帶山高坡陡林密，只有少數山口可以通過，易于扼守。山岳叢林地帶又便于守軍隱蔽，伺機實施游擊襲擾。南進的軍隊即便越過幾條東西走向的山脈，又會遇到數條湍急的河流，再向前還要進入紅河平原水田地帶，步騎兵都會困難于行進而感到困窘。

越南特有的氣候，往往是北方軍隊的克星。異常潮濕，半年是雨季，還有外來人難于抗御的疫病，千年間被中原人稱為“瘴癘之地”。在當地進兵作戰，一般都要選擇旱季（從11月至翌年5月），一旦到了雨季便會河流泛濫。從歷史上的戰事看，北方軍隊一般只能選擇旱季到此作戰，如不能速戰速決，一旦把戰事拖到雨季，往往就會因患病眾多、供應困難而被迫撤退。

公元10世紀后期宋朝統一華夏時，滅掉立都廣州的南漢國，越國的丁朝國王丁璉也上表稱臣，被封為交趾郡王。不久丁朝權臣黎桓篡權自立。宋太宗為維護藩屬原來的王位而發兵征討，于981年春以水陸兩路進兵安南。宋軍深入陌生之地后，在白藤江水戰不利，進入山岳地帶陷入伏擊，前鋒被擊敗，后續部隊又供應困難。安南丁朝見戰爭陷入僵持，便派使求和愿意稱臣。宋朝進軍不得，在北方又受遼國、西夏牽制，無奈之下只好封黎桓為交趾郡王。endprint

宋朝曾同越南進行過多次戰爭，深深領會到那里的作戰條件惡劣。來自北方的軍人一旦深入便感到“水土不服”，戰爭一拖延便陷入困境。安南王朝畢竟國力弱小，也難以持續對抗，挫頓對手后馬上又表示愿意進貢和尊奉中原皇帝，甘居于藩屬地位以求得自保。

安南也曾大舉北犯，遭宋朝反擊后又稱臣求得息兵

回顧中越之間的古代戰爭史，并非只是北方南征，越南封建王朝也曾向北進犯，只是因其兵力不足采取了取巧的襲擊方式。

1075年，李朝太尉李常杰利用宋朝因王安石變法出現內部不穩，率10萬軍隊分三路大舉進攻兩廣，攻陷欽州、廉州、邕州等地，屠殺軍民數十萬，成為歷史上有名的“三州大屠殺”。尤其是在進攻邕州（今中國廣西南寧）時，由于知州蘇緘不愿降服而率全家大小36人引火自焚，李常杰便在城內“盡屠五萬八千余人，并欽、廉州死亡者幾十余萬人，常杰等俘虜三州人而還”。邕城光復后，宋神宗追贈蘇緘為“奉國節度使”并溢號“忠勇”。邕城人民敬仰他一家崇高品德而在原州署衙門廢址建起一座“蘇忠勇祠”紀念。

這次安南主動進犯的作戰和屠殺，顯然不是什么“抵抗北方入侵”。越南史家卻一直將主持這些行動的李常杰稱為“民族英雄”，1974年西沙海戰時南越還有一艘軍艦為“李常杰”號。越南民主共和國編寫的現代史，雖然也承認是李常杰主動向北進攻，卻說什么“宋軍的侵略陰謀已暴露無遺。邊界那邊，以邕州城為中心的敵人的許多侵略基地，正像許多把尖刀指向我們民族的軀體。李常杰認為：不能被動地等待宋軍的侵略，而是要先發制人主動進攻！”

李常杰組織的這次犯邊，引起宋朝震怒，隨后便調集數十萬軍隊反攻，大敗李朝軍并進逼升龍（今河內）附近。不過戰事進行了三個月拖到雨季之后，宋軍半數患病，且因洪水泛濫而糧道中斷，李朝軍又不斷進行襲擾，戰局陷入僵持。此時李常杰也明白以本國的力量難以對抗宋朝，認為應乘機議和，“毋需勞累將士，避免流血犧牲，而又能保全宗廟”。于是，當李朝仁宗表示愿對宋納款稱臣后，宋軍就于1077年撤兵。

三次挫敗強悍的蒙古軍，受明朝統治后又復國自立

1258年1月，忽必烈率蒙古軍首次南征，越國皇族逃入海島，京城升龍（即今天的河內）被占。不過蒙古軍進入空空如也的京城駐扎了九天，就因找不到糧食處于困境。加上蒙古軍隊水土不服，患病和病死者眾多，只得迅速撤退，在撤退途中還遇到越國大將陳興道（此人后來也被越南稱為“民族英雄”）伏擊，兵員損失不小。

忽必烈建立元朝后，派使臣要越南臣服，陳朝表示愿稱臣卻不肯接受實際統治。1285年1月元軍再伐越南，還想掃蕩流亡到當地的南宋遺臣。安南國又實行焦土抗戰，清空京都，君臣率軍逃入山林。蒙古騎兵在水田無法發揮特長，又陷入游擊戰困擾，進入雨季的6月后只好撤退。

強悍的蒙古軍在越南連連無功而返，元朝統治者也惱羞成怒。1287年，元軍從三個方向南征，陸路從廣西、云南以步兵和騎兵進攻，還以一支水軍從海路沿著白藤江進犯。2月間元軍攻占京城升龍，陳朝君臣逃入山林而采取堅壁清野，并分散兵力于山林中襲擊元軍，使進攻的蒙古軍因戰斗和疾病死亡過半?？蓪嵙θ跣〉陌材线B遭進攻也損失不小，在戰事拖了一年多之后向元朝稱臣納貢。元軍得到面子，也就此撤退，放棄了在安南建省的計劃。

明朝建立后，成祖朱棣時兵力最強，曾在越國出現內亂時南征獲勝，平定了整個交趾并設立郡縣，越南史書將此間稱為“亡國”期。不過以黎利為首的反抗軍仍退入山林，持續同明軍進行游擊戰。明成祖死后，仁、宣兩帝都無法鎮壓或安撫，明宣宗便同意封黎利為王，將明軍撤回。隨后越南的后黎朝建立，中原王朝最后一次嘗試恢復在交趾的郡縣制的努力也就此告終。

1788年清朝曾派兵入越，主要是應黎朝求救，派兵去協助鎮壓反叛的西山軍。清軍初戰獲勝，卻在歡慶春節時被西山軍偷襲，受挫后退入鎮南關。西山軍阮氏奪得統治權后，害怕清兵再來報復，又急忙上表稱臣并納貢，清廷也順勢下臺階，承認了阮氏為王。

1802年阮福映登上國王寶座后遣使清朝，請求以“南越”為國名。嘉慶皇帝對此類問題非常敏感，認為南越之名包羅甚廣，于是冊封該國為“越南”，這一國名也就此沿用至今。

中越歷史上和平交往是主線，戰爭的消極影響也不可忽視

雖然古代的中越之間的和平交往是主線，但確實存在不平等的宗藩關系，不過今天的人們也無法苛求古人要有國家間的平等思想。對華處于弱勢的越南在千年間向南方采取擴張之勢，對中原王朝在臣服的同時又當成防范重點。不過因其實力遠不能與北方相比，一般是在顯示自身強硬不好對付之后，又要盡快在表面上臣服以取得實際利益。這種歷史基因，后來長期傳承到越南的上層人物的觀念之中，也嚴重影響了后來的兩國關系。

古代歷史上的宗藩關系，也包括“天朝”要幫助藩屬的一面。19世紀中葉法國入侵越南時，阮氏王朝向清政府求援，中國還為此從1884年至1885年同法國打了一場中法戰爭。在戰爭期間，中國付出了數千萬兩白銀的軍費，沿海還受到不小損失，越南國王卻率先屈服，當著法使的面焚燒與中國的藩屬文書，甘心投靠法國充當傀儡。雖說這是因為法國勢力強大，越南上層對華傳統中不良的一面也起了一定的作用。后來法國統治越南期間，大力進行去中國化教育，故意大修“二征廟”，把越南人的仇恨心理轉移到北方，這又在當地人心理上留下了不小的影響。

摘自小米軍事網endprint