基于本土視野的經濟倫理宏觀結構框架設計

張彤璞

經濟倫理主要探討的是經濟行為背后的倫理動因，以及經濟行為與倫理規范兩者關系，其實質性含義是倫理道德原則對經濟行為的制約力。由于經濟倫理對于市場經濟的重要意義，不同社會的本土經濟倫理資源總是受到學界普遍的關注與重視。我國農業社會向工業信息社會轉型時期的社會經濟系統極其復雜，與其它國家相比，經濟倫理表現出極強的異質性。因此，需要挖掘我國本土經濟倫理資源，廓清我國經濟倫理的目標、前提、層次與環節，來建構基于本土視野的經濟倫理宏觀結構，促進經濟改革的深入推進。

目標：發展社會主義軟生產力

改革開放三十多年的市場經濟建設過程中，交通、電力、水利等經濟發展的硬件有了超速發展，極大地促進了我國經濟的快速發展。但是，隨著經濟社會的日益發展，本土經濟發展越來越受到軟環境的制約。國民的思想意識、信用水平等直接影響到經濟發展，甚至成為經濟社會全面可持續發展的瓶頸。因此，發展社會主義軟生產力，是本土經濟倫理宏觀結構的目標。

（一）保障信用環境

自人類社會有商品交換活動以來，就產生了信用行為。商品交換的基本原則是等價交換，等價交換的實現條件是信用。市場經濟這只看不見的手對于經濟的調節，要求雙方以信用為守約條件。改革開放以來，市場經濟日益發達，但人們原有的利益觀以及傳統的信用理念在極大的物質誘惑下逐步淡化， 使得中國傳統文化和道德在社會運行方面的調節和約束作用不足。因此，適應市場經濟的道德倫理秩序亟待建立。建設以經濟倫理為基礎的信用制度，可利用本土的戶籍制度和身份證制度，通過互聯網等現代化技術實現信用身份制度或建立信用檔案。

（二）促進公平競爭

人們在經濟交往中，有不同的利益訴求與競爭行為，也會出現“搭便車”、投機取巧、 損人利己等消極競爭行為，導致交易中談判費用、履約成本、違約成本增加，造成資源的浪費和無效。本土經濟倫理對于市場競爭行為的規范在于，市場主體之間的競爭應合乎社會主義市場經濟所要求的道德準則，即要求公平競爭。因此，我國本土市場主體的競爭行為應符合誠信、公正、平等、理性等原則，這就需要市場主體作為“經濟人”遵守市場競爭規則，以開拓取勝、信譽取勝、質量取勝、信息取勝，而不能通過惡性的手段打擊競爭對手，擾亂社會主義市場經濟秩序。

（三）降低發展成本

市場調節經濟也有失靈的時候，主要表現為經濟主體間有不夠自律的情況出現，進而導致信用關系和經濟關系的破壞。出現這種情況，就需要國家這只看得見的手的干預，即依靠法律和政策來進行他律。進行法律或者政策調節往往需要調動大量人力、物力，因此，如果經濟行為者遵循社會主義市場經濟倫理，做到自律，就能夠降低有關政策、法律的實施成本，社會經濟發展的總成本就會大大降低，而社會經濟就能更為和諧快速發展。

實踐證明，經濟倫理的健全程度與交易成本呈反比例關系，與經濟效率呈正比例關系。因此，社會主義軟生產力的發展就要求提高本土經濟倫理的水平，社會主義軟生產力的發展也是本土經濟倫理的宏觀目標。

前提：市場經濟和法治社會

（一）市場經濟

市場經濟條件是經濟倫理產生作用的前提。這是因為在經濟活動中，經濟個體追逐自身利益或者效用的最大化，具有“經濟人”屬性。正是在這一基本動機的驅使下，經濟個體才愿意在市場機制這只“看不見的手”的自發作用下不斷進取，同時也促進著經濟的共同繁榮。但是，市場主體的“經濟人”屬性使得他們在追逐自身經濟利益最大化的同時，必然存在個體經濟利益與社會公共利益、個體眼前利益與社會長遠利益、企業利益與社會總體利益之間對抗性的矛盾。市場機制調節的主要是經濟主體的市場活動，對于這些對抗性的矛盾調和是無能為力的。這就需要本土經濟倫理來規范和調整這些矛盾。因此，只有在真正市場經濟前提下，經濟倫理才產生作用。

（二）法治社會

市場經濟需要法治作為基礎，以保證其有序運行并予以制度化、規范化，故而法治社會是經濟倫理存在的另一個前提。一個沒有法治的強制力，只依靠倫理和道德約束人們的方方面面的社會是不能想象的。只有法治社會，才是經濟倫理進行有效規范社會經濟生活的前提，也才使經濟倫理存在可能。如果經濟主體沒有自律意識，不對自己的交換行為進行任何形式的約束，這種絕對的自由反而會擾亂正常的社會經濟秩序，使整個社會經濟生活陷入混亂，而這些競爭者卻只會在道德上受到人們的譴責，難以在經濟上進行懲罰。只有對市場主體提倡法治精神，鼓勵守法者，制裁不法者，才能使市場交換行為納入有序化、健康發展的軌道。

層次：宏觀國家經濟倫理、中觀企業經濟倫理、微觀個人經濟倫理

（一）宏觀層次：國家經濟倫理

國家經濟倫理是指國家為了社會經濟的協調發展，以促進和提高全社會整體利益為目的，致力于解決宏觀層次上的義利關系，利用政府對于市場經濟的干預職能而提出和制定的基本倫理與規范。它包括市場競爭秩序方面、收入分配公平公正方面、政府對經濟干預的正當性方面、市場交往形式、非市場交往形式方面等。國家經濟倫理具有相對于企業經濟倫理和個人經濟倫理的優先地位，宏觀經濟倫理應當對于社會主義市場經濟的目標，及目標的倫理本質、道德上的正當性進行研究與揭示，進而對其予以制定、完善，并監督市場主體執行各種符合社會倫理的規則。實踐證明我國實行社會主義市場經濟體制，以公有制為主體、多種所有制共同發展的基本經濟制度是完全正確的，符合本土經濟倫理宏觀層次上基本義利關系的要求。因此，對于這一基本制度安排的道德正當性作倫理辯護，體現其較之我國原先高度集中的計劃經濟體制和資本主義制度利己性的優越方面，是宏觀經濟倫理的首要任務。

（二）中觀層次：企業經濟倫理

企業經濟倫理是指，企業在市場經濟活動中處理內外部關系時，所應遵循的經濟倫理原則和道德規范，以促進企業建立起現代企業制度，讓企業成為獨立的市場競爭主體，實現其正當合理的權利要求，同時強化其倫理義務。現代企業的本質是一系列契約關系的總和，其在經濟活動中與內外部各有關方面發生著關系，企業在這一系列經濟活動既是追逐利益的經濟活動主體，又是具有獨立法人人格的倫理實體。在經濟活動中，企業的經濟目標與倫理道德目標將不可避免的出現矛盾。這些矛盾一方面來自于企業與政府、客戶、社會公眾等對外經濟活動中所產生的自身效益與社會效益、生態效益、資源可持續發展之間的目標不一致，另一方面來自于企業內部有所有者、代理人、雇員、股東之間的經濟活動所產生的風險與報酬、所有權與代理權、股東利益與職工利益之間的目標不一致。基于此，企業經濟倫理體現在兩個方面，即對外倫理與對內倫理，對外要求企業擔負其社會責任，對環境負責，對人類的持續發展負責，嚴格恪守經濟道德；對內要求企業體現風險與報酬的均衡、收入分配公正公平、員工工作環境人道、注重員工的提高與發展。endprint

（三）微觀層次：個體經濟倫理

個體經濟倫理是指在市場經濟條件下，個人在處理個人與經濟、金錢關系時所遵循的道德原則與規范，是經濟人與道德人的統一。個體是社會中最基本的的細胞單位，既具有自然屬性又具有社會屬性，經濟活動的參與又使其具有經濟人屬性。因此，在本土環境之下，個體由傳統身份性的“政治人”向現代契約性的“經濟人”轉型。同時，個體作為完整統一的社會人，一方面體現其經濟人趨利避害的經濟屬性，另一方面需要體現其社會主義集體原則的道德屬性，兩者是相互聯系、相互滲透的。個體經濟倫理應當給社會主義市場經濟提供有序的微觀個體行為基礎，為促進個體經濟行為倫理化提供理論支撐。

環節：生產倫理、交換倫理、分配倫理、消費倫理

（一）生產倫理：借鑒“生財有道”

“生財有道”是本土傳統經濟倫理的優秀核心要素之一，仍然為現代經濟主體所崇尚和遵循，隨著市場經濟的深入發展，其中的“道”不僅僅是指市場主體在經濟活動中要符合倫理道德的要求，其現代內涵是指經濟活動一定要遵循市場經濟運行的客觀規律。因此，在市場經濟條件下，企業生產應遵循的倫理原則，首先是社會效益與企業經濟效益相統一，其次是眼前利益與長遠利益相結合的原則，最后必須把局部利益和全局利益統一起來。

（二）交換倫理：繼承“交往有信”

我國傳統經濟倫理的“交往有信”，對經濟主體提出誠實不欺、重約守信、以誠信為本的要求。這種本土經濟倫理的內涵是從事經濟活動的主體必須具備的倫理觀念，更是社會主義市場經濟中價值規律真正實現、市場交換有序進行的保證。這種“交往有信”的交換倫理要求市場主體遵循四個原則，第一是公正平等，第二是誠實守信，第三是互通有無、互惠互利，第四是遵紀守法。這四項關于交換手段的倫理原則是一個以公正、公平為核心的相互聯系的市場交換的有機統一體，鼓勵和倡導公平競爭是其基本宗旨。

（三）分配倫理：遵循“取予有度”

在分配倫理方面，我國既不能以封建社會式的等級地位來分配和占有財富，也不同意絕對平均主義分配觀。本土傳統經濟倫理有“取予有度”的訓示，要求我國傳統社會中市場主體的經濟行為必須獲取有度，不能貪婪無限。在社會主義市場經濟中，本土經濟倫理仍倡導在社會產品的占有和分配上要“取予有度”，這里的“度”的內涵，不是傳統封建社會中人們等級名分的“禮”，而是社會主義的“各盡所能，按勞分配”的分配原則。同時，也要將按勞分配和按生產要素報酬分配結合起來，這就必須遵循兩個原則，一是按勞分配是基本分配原則，二是其它分配方式作為有效補充，這也是由于我國處于社會主義初期階段，生產力發展水平不高的國情所決定的。

（四）消費倫理：提倡“用財有制”

“用財有制”是本土傳統經濟倫理的重要內容，消費行為始終是人類社會生活的重要活動，是人類獲得物質和精神滿足的最直接途徑，但是“用財有制”也要求消費要有節制，不能無限度地奢靡浪費。我國尚處于社會主義初期階段，生產力不發達，人均國民生產總值也處于世界下游水平，因此消費需要遵循一定的道德規范，才能形成良好的社會消費風氣。社會主義消費倫理要注意三個原則，第一要遵循崇尚節儉和合理消費相統一，第二要建立科學文明健康的消費方式，第三要確立符合保護生態環境要求的消費。

我國的改革開放正處于關鍵階段，經濟發展與經濟倫理的發展越來越緊密相關，只有經濟倫理與我國本土的傳統、現實、制度結合起來，形成基于本土視野的經濟倫理宏觀結構，經濟倫理才具有實質的可操作性，才能成為我國經濟發展的內驅力，破解現實中的經濟問題，實現美麗富強的“中國夢”。endprint