讓文學(xué)的魅力在思想品德課堂中綻放
——淺談文學(xué)知識的跨學(xué)科應(yīng)用

王黎明

（甘肅省通渭縣什川初級中學(xué)，甘肅 通渭 743308）

讓文學(xué)的魅力在思想品德課堂中綻放
——淺談文學(xué)知識的跨學(xué)科應(yīng)用

王黎明

（甘肅省通渭縣什川初級中學(xué)，甘肅 通渭 743308）

在思想品德課堂因勢利導(dǎo)、因材取義地進(jìn)行跨學(xué)科文學(xué)知識應(yīng)用教學(xué)策略，能夠拉近學(xué)生與思想品德教材的距離，也能夠有助于化解教材當(dāng)中的疑難點(diǎn)；跨學(xué)科應(yīng)用文學(xué)知識，也有利于學(xué)生加深對文學(xué)知識的理解，拓展文學(xué)知識的內(nèi)涵，增長學(xué)生的見識，可以說，思想品德課堂跨學(xué)科應(yīng)用文學(xué)知識進(jìn)行教學(xué)，于思想品德教學(xué)與文學(xué)知識教學(xué)都是相得益彰的。

思想品德課堂；文學(xué)知識；跨學(xué)科

初中思想品德是初中的一門必修課，是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，緊密聯(lián)系社會實(shí)際和學(xué)生思想實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)，為初中學(xué)生思想品德、政治素質(zhì)健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合課程。初中思想品德課具有思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性。思想品德課程的理論性較強(qiáng)、內(nèi)容抽象，同時(shí)思想品德課本理論與學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和思想、現(xiàn)實(shí)相隔甚遠(yuǎn)，在思想品德課堂因勢利導(dǎo)、因材取義地進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)，將會化解思想品德課堂的枯燥無味與脫離學(xué)生實(shí)際身心發(fā)展需求的困境。

一、思想品德課堂跨學(xué)科應(yīng)用文學(xué)知識的意義

初中思想品德是一門綜合性課程，教師必須與班主任教師及其他各科任課教師保持密切的、良好的協(xié)作關(guān)系，結(jié)合其他課程的教學(xué)內(nèi)容及活動展開教學(xué)。同時(shí)，初中思想品德還是一門生活性、實(shí)踐性課程，陶行知先生說過：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育。”因而教學(xué)的時(shí)空就不能局限于學(xué)校時(shí)間及教室，而是要走向社會、走向?qū)嵺`。傳統(tǒng)的思想品德課過于追求理論化，課堂教學(xué)有過于追求形式化的傾向，課堂缺乏互動與交流，教學(xué)效果不顯著。

二、思想品德課堂跨學(xué)科應(yīng)用文學(xué)知識的策略

1.拓展文學(xué)內(nèi)容教學(xué)，化抽象為具體。人教版初中思想品德的教材內(nèi)容有直接以“文化”、“風(fēng)俗”等為主體的章節(jié)，這樣的思想品德課堂可以通過直觀展示文學(xué)內(nèi)容，激活結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)以及見聞記憶，拓展文學(xué)內(nèi)容教學(xué)，化抽象為具體，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。初中思想品德人教版八年級上冊《多元文化“地球村”》就是以多元文化為切入點(diǎn)，來拓寬學(xué)生的國際視野，幫助學(xué)生了解世界多元文化，增進(jìn)學(xué)生開展友好交流的能力與意愿。在課堂教學(xué)中，我以多組文化常識與故事來介紹豐富多彩的文化、和諧的文化樂章、開放的胸懷、搭建文化橋梁等內(nèi)容，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.立足課本選取的文學(xué)內(nèi)容，集中攻克難點(diǎn)。在思想品德教材中已經(jīng)就教學(xué)重點(diǎn)或難點(diǎn)提供了很多的補(bǔ)充說明材料，這些材料有大部分也是文學(xué)故事，本身具有典型性、情景性、啟發(fā)性等特點(diǎn)，多以思考題題型出現(xiàn)在課后習(xí)題部分。對于這些文學(xué)知識，有教師認(rèn)為有時(shí)間就講，沒時(shí)間就不講，這就錯過了集中攻克教學(xué)難點(diǎn)的大好機(jī)會。教師應(yīng)該充分立足課本選取的文學(xué)內(nèi)容，因?yàn)檫@些文學(xué)內(nèi)容基本上都是圍繞教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容選取典型性、啟示性、深刻性文學(xué)內(nèi)容。教師在備課時(shí)應(yīng)該結(jié)合教材內(nèi)容，精心分析推敲文學(xué)內(nèi)容，把文學(xué)內(nèi)容、思考題有機(jī)融合進(jìn)教案之中，在教學(xué)中有目的地引導(dǎo)學(xué)生在讀懂讀通的基礎(chǔ)上分析文學(xué)內(nèi)容，最大限度地從文學(xué)內(nèi)容中獲取有效信息；引導(dǎo)學(xué)生在解答思考題的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步拓寬思維空間，找準(zhǔn)材料所反映的文學(xué)內(nèi)容在歷史中的縱橫聯(lián)系，充分發(fā)揮文學(xué)內(nèi)容應(yīng)有的作用，培養(yǎng)學(xué)生政治思維能力，以促進(jìn)難點(diǎn)和重點(diǎn)內(nèi)容突破；如果僅為閱讀性質(zhì)的文學(xué)內(nèi)容，教師就要結(jié)合所學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在新材料、新情景中學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，提出問題并自助分析解決問題。

經(jīng)過閱讀特定歷史時(shí)期的紀(jì)實(shí)文學(xué)材料，師生討論后，再收聽《鄧小平1978年出訪日本》的紀(jì)實(shí)節(jié)目，使學(xué)生逐漸加深我國對外開放的必然性和可能性因素的理解。

3.精心補(bǔ)充文學(xué)內(nèi)容，緊貼學(xué)生實(shí)際。由于篇幅等原因，初中思想品德教材重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容并不是都配有文學(xué)內(nèi)容及思考題的，但是教材中有些重點(diǎn)內(nèi)容教師難以通過單一的理論闡述等方式進(jìn)行解釋，使得學(xué)生難以理解、無從思考，所以需要教師巧妙拈取文學(xué)內(nèi)容，娓娓道來，緊貼學(xué)生的生活實(shí)際。教師在備課中要充分估計(jì)到應(yīng)補(bǔ)充文學(xué)知識的內(nèi)容，并精心搜集補(bǔ)充文學(xué)內(nèi)容來充實(shí)教材，化解教學(xué)難點(diǎn)，更好地培養(yǎng)學(xué)生的政治思維能力。在進(jìn)行八年級下冊《我們的義務(wù)》一課教學(xué)時(shí)，為了化解理論解釋的晦澀，向?qū)W生們展示了“義”、“務(wù)”最早造詞的含義，在古語中“義”由“羊”與“我”組成，“我”是兵器，又表儀仗，“羊”表祭牲。在古語中“務(wù)”十分形象，可以看出是人在努力的樣子，表示要致力于某事，義務(wù)結(jié)合起來的意思就是有秩序地努力致力于某事，隨著教學(xué)的進(jìn)行我讓學(xué)生們?nèi)ニ伎甲陨碓诩彝ブ小⒃诎嗉壚铩⒃谏鐣蟼€人為了維護(hù)社會應(yīng)有的秩序人倫要做怎么樣的努力……將義務(wù)這一理論性較強(qiáng)的知識與學(xué)生的生活實(shí)際與身心發(fā)展需要結(jié)合起來。

當(dāng)然，思想品德課畢竟不是語文課，傳統(tǒng)文化的運(yùn)用一般只要大致能把握其內(nèi)涵和思想意境，體會出與思想品德課教育教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)的結(jié)合點(diǎn)，或者用來理解疑點(diǎn)難點(diǎn)，或者用來增加思想品德課的趣味性與通俗性，思想品德課堂跨學(xué)科應(yīng)用文學(xué)知識要立足教學(xué)目標(biāo)、緊扣教學(xué)內(nèi)容、反映學(xué)生生活實(shí)際，才能達(dá)到跨學(xué)科應(yīng)用文學(xué)知識教學(xué)的效果。

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