淺析數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計中創(chuàng)造性思維的品質(zhì)及其重要意義

房逸文

（蘇州大學(xué)，江蘇 蘇州 215123）

淺析數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計中創(chuàng)造性思維的品質(zhì)及其重要意義

房逸文

（蘇州大學(xué)，江蘇 蘇州 215123）

人類的創(chuàng)造性的活動是隨著思維與實踐能力的提高而越來越擴展開來。現(xiàn)代科技在人類的生活中有著不可替代的地位，隨著一些電腦和網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，產(chǎn)生了一種新的藝術(shù)形式——數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計。數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展給人類的生活帶來了巨大的沖擊，也讓人類對數(shù)碼藝術(shù)有了一個全新而又深刻的意識。數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計主要是以數(shù)碼技術(shù)和傳媒技術(shù)為基礎(chǔ)的一種獨特的設(shè)計風(fēng)格，其中蘊含著很多非常獨特的創(chuàng)造性思維，將人類的理性思維和感性思維融合在一起。數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計可以說貫穿著生活著的各個領(lǐng)域，而數(shù)碼藝術(shù)的創(chuàng)造性思維對其藝術(shù)的創(chuàng)作和發(fā)展有著指導(dǎo)性的作用，對推動數(shù)碼藝術(shù)有著重要的意義。

數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計；創(chuàng)造性思維；技術(shù)；藝術(shù)形式

一、數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計的特性和發(fā)展

（一）數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計的特性優(yōu)勢

數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計是一種以數(shù)碼科技和傳媒技術(shù)為基礎(chǔ)的，結(jié)合人類科學(xué)的理性思維和感性思維的一種新興的藝術(shù)設(shè)計形式。數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計擁有著獨特的特性優(yōu)勢——虛擬性，利用高科技的技術(shù)創(chuàng)造出各種虛擬的二維、三維非真實空間，將真實物體給藝術(shù)化，利用數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計的特點，將其完美的結(jié)合與變化，非常真實而準(zhǔn)確的表達(dá)出作品所要表達(dá)的含義。

從設(shè)計的角度和創(chuàng)意思維的方式來看，數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，在未來將會在很長一段時間內(nèi)持續(xù)而快速的發(fā)展。在21世紀(jì)這樣一種高科技迅速發(fā)展的今天，利用電腦設(shè)計設(shè)計出的數(shù)碼藝術(shù)也變得空前流行，新的媒介，新的硬件，新的軟件等的各方面措施完備，數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展必將會進(jìn)去新的發(fā)展階段。

數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計發(fā)展與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計相比的時間并不長。數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計最開始就是從動畫片開始的。在其發(fā)展的初期，由于國情的限制，使得數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計在發(fā)展上遇到了很大的困難，并不能很快的走出市場的漩渦。但是，因為數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計可以說的現(xiàn)代社會高科技產(chǎn)品下的一個衍生品，所以在國家經(jīng)濟體制各方面改革成功并在各項成果上都取得很大勝利的時候，數(shù)碼藝術(shù)也隨著國家一起改革，一躍成為現(xiàn)在能夠與傳統(tǒng)藝術(shù)相媲美的藝術(shù)形式。現(xiàn)代的數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計并不是一種獨善其身的藝術(shù)表現(xiàn)形式，而是與中國的傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合，產(chǎn)生出的一種帶有中國本土文化色彩的一種數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計，所以它的藝術(shù)價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于前兩者其中的任何一中藝術(shù)表現(xiàn)形式。

（二）數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用和發(fā)展

數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計主要是人類利用計算機為手段所創(chuàng)作的一種藝術(shù)或者是設(shè)計。“CG”設(shè)計即計算機圖形圖像設(shè)計“Computer Graphics”，是數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計中設(shè)計出作品的一種比較常見的藝術(shù)設(shè)計方式。它在內(nèi)容上包括純藝術(shù)創(chuàng)作和商業(yè)設(shè)計，表現(xiàn)手法可以是二維、三維，其中變現(xiàn)形式為靜幀或動畫。

“CG”在動畫、電子游戲、網(wǎng)絡(luò)等中都廣泛地存在。

動畫中的《冰雪奇緣》是數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計中的一個很好的例子。利用計算機畫出角色的原型，再建模上色，最終完成動畫，這都是數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計的功勞，利用了數(shù)碼藝術(shù)的設(shè)計，使得該動畫有了3D的特效，表達(dá)出了一種全新的動畫理念，也給人們的生活帶來了虛擬數(shù)碼藝術(shù)世界的全新體驗。

二、數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新性思維

（一）數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計中動畫思維的構(gòu)成

數(shù)碼藝術(shù)中的思維主要還是要以人為主導(dǎo)的。人的靈感的產(chǎn)生為動畫思維提供了豐富而靈活的物質(zhì)基礎(chǔ)。動畫本體多元多層多維的結(jié)構(gòu)形態(tài)，決定了動畫思維必然是復(fù)雜而有序、豐富而多變的特點。而由于人的思維是無限的，為數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計中的動畫思維提供了無限寬廣的可能性。

動畫思維主題的精神素質(zhì)包括知識及其結(jié)構(gòu)、觀念、預(yù)言、習(xí)慣和思維文化傳統(tǒng)以及情感和意志等，這些也成了數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計的動畫的創(chuàng)作成敗優(yōu)劣的決定性因素。這樣的一種創(chuàng)作的思維方式，可以將純自然中的日月星辰、風(fēng)雨雷電等等擬人化為動畫形象；還可以創(chuàng)造出自然與社會中根本不存在的神魔鬼怪之類的幻影；甚至可以將人的主觀精神中的愿望、理想、幻想化為具體的形象，構(gòu)成一個完全虛擬的空間，這足以看出動畫思創(chuàng)作維的一種自由性和無限性。

（二）數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計中動畫思維的表現(xiàn)手段——蒙太奇組接方法

蒙太奇是電影藝術(shù)的主要敘述手法和表現(xiàn)手段之一。在動畫影片中，蒙太奇結(jié)構(gòu)技巧在鏡頭運動的組接，主觀客觀鏡頭的幻化，大跨度的時空跳躍，換面與聲音的巧妙結(jié)合等方面都可以達(dá)到出神入化無所不能的地步。所以，一般而言，動畫的敘述結(jié)構(gòu)可以分為順敘型蒙太奇敘事結(jié)構(gòu)和交叉型蒙太奇敘事結(jié)構(gòu)。

順敘型蒙太奇結(jié)構(gòu)的動畫片是通過一幅幅畫面逐格拍攝的方式完成的。《西游記》就是利用這種似動，將畫面構(gòu)成鏡頭設(shè)計，再把一個個鏡頭按照藝術(shù)意圖租借起來就成為蒙太奇思維的重要任務(wù)。

交叉型蒙太奇敘事結(jié)構(gòu)在一個鏡頭組接段落里，敘述視角的主客觀交換交叉，敘述的時空跳躍和交叉，畫面與聲音的結(jié)合和變化等多重綜合性的表現(xiàn)方式。

三、結(jié)語

數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造性思維對人類社會的影響是非常大的。其中包含了生活中的各類科目，由于數(shù)碼藝術(shù)在人們生活中的廣泛應(yīng)用，給人類生活帶來的不僅是愉悅性的消遣，還使得人類生活有著進(jìn)一步的發(fā)展。數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計其本身的特性就是一個高科技技術(shù)發(fā)展下的衍生品，其思維的創(chuàng)造是人類大腦思維的一種表達(dá)方式，它對其創(chuàng)造思維性的發(fā)展有著重要的意義。

J524

A

1005-5312（2014）14-0054-01