情緒的字符

王慧麗

（武漢理工大學，湖北 武漢 430070）

情緒的字符

王慧麗

（武漢理工大學，湖北 武漢 430070）

三宅一生說：“有些人認為設計僅僅是一種美麗與功能的表現，但我希望能加入感覺與情緒。你必須用幽默和詩意來豐富生命！”文字作為人類的一種表達方式，除了傳遞信息的功能，我們同樣可以賦予它生命，賦予它應有的情緒。

文字；字符；水墨；痕跡；情緒

文字是一種符號，是人類交流思想與情感表達的必然產物，是傳遞信息的重要媒介。隨著人類的發展，文字的表達方式由“書寫”發展到“輸入”，這是人類文明的必經過程。無論是“書寫”或者是“輸入”，文字的基本功能沒有變，并促進了文字的書寫、使用及傳播。“書寫”通常是一種獨立的個人行為活動，所書寫的文字形態和文字內容由書寫者個人當前行為狀態而不同，這是文字在書寫過程中會產生的特有的性格特征，是思維由大腦傳達到手再轉變為文字的一個綜合的情感表達過程，也是“手指文字”始終無法取代“手寫文字”根本原因所在，也是文字痕跡情緒化的主要手段。

情緒是抽象的，文字是具象的，當我們把抽象的情緒轉換為具象成文字，白紙黑字，情緒具象，情緒立體。情緒與文字的關系很微妙。情緒是抽象的，文字是具象的。在漢字藝術的黑白世界中，清晰與模糊、具體與抽象、線性與塊面、單純與豐富、方正與圓潤、穩定與變化，這種矛盾的彌合從未在其他藝術門類中如此直接、尖銳地凸現出來，這就注定了書法僅僅依靠才情或是功力一次性書寫將無法渡到它的彼岸。當我們把抽象的情緒轉換為具象成文字，白紙黑字，情緒具象，情緒立體。

書法之美，是眾多當代藝術家的寵兒。書法強調時間性（即一次性、瞬間性），在視覺上有極強的筆性，墨色的上下承接關系，如何呈現墨色的前后關系，筆觸的疊加效果。就像稍縱即逝的青春，無法預知的情緒，我們可以用無數華麗的辭藻去描述，但不能保證他的準確性。所以，筆者本著學習的態度，像大師致敬，希望通過一個實驗，在某種情緒狀態下，即時即地書寫，根據書寫內容和痕跡，試著研究情緒與文字的之間的關系。

情緒是人的一種狀態，文字是信息的載體，我希望通過實驗來尋找情緒與文字之間的關系，并且在有趣的實驗中帶動大家動手寫字，去感受文字與情緒之間的關系，了解中國書法，將書法發揚光大。

水墨本身就是一個很好的情緒表達方式，手工書寫的美感是電腦輸入無法超越的一點，手工書寫的一筆一劃都是情緒的一種體現；另一方面，傳統書法強調時間性（即一次性、瞬間性），在視覺上有極強的筆性，墨色的上下承接關系，如何呈現墨色的前后關系，筆觸的疊加效果，更像是各種情緒的體現。

初步決定書寫文字，在文字中尋找情緒。主要以宣紙和墨汁為載體創作，采用不同的書寫工具，書寫文字，在眾多書寫的文字中尋找情緒的痕跡，根據這些痕跡，書寫更適合的文字，進行二次創作，表達情緒。

中國的書法家邵巖一直將社會觀念融入他的作品中，他的作品多數以某個社會現象為主題，表達他的思想觀念。作品《幽》“少字數”現代書法代表作。有感于四川汶川地震。通過對漢字“幽”的解構和書寫，表達地震帶給人們的強烈震撼和思考。幽靜的山川、美麗的家園瞬間地裂路斷、飛沙走石、屋梁傾斜。失去的生命、無助的表情、哭聲、求救聲讓人撕心裂肺，也深深震撼了邵巖。

該作品其實都是一種情緒的表達，邵巖將復雜的情緒用，以抽象的表達方式呈現，雖然大大降低了文字的識別性，但是它的空間節奏、盤旋往復、濃淡變化、干濕對比等等所留下的痕跡，足矣將情緒表達出來。

井上有一是日本20世紀后期日本藝術家，剃著光頭，揮運巨筆，墨跡飛濺，摸爬滾打，旁若無人，無拘無束，放蕩不羈，一個野蠻十足的家伙！這是大多數人對有一的印象。“他在學校是平凡的教師，回到家里是前衛藝術家。”認識有一的人這樣形容他，正是如此讓他總是可以潛心書寫創作。他使用的特質材料，書寫的文字有著特殊的痕跡，給人很強的視覺沖擊，并符合文字本意。在他的創作過程成中，他把自己關在一個狹小的空間里，帶著很濃的情緒盡情地、隨心所欲地書寫著，將情緒與文字之間的關系表現的淋漓盡致。

情緒很抽象，為了尋找情緒，對書寫的痕跡來源做了一個簡單的總結：書寫的內容，書寫的工具，運筆的速度，運筆的力度，墨汁的濃淡。然后通過書寫實驗來做一個實驗總結。

文字和紙都是客觀存在的媒介，而書寫者的行為狀態是主觀存在的。無筆不成字，無紙不成文。筆作為文字的敘述者，紙作為承載媒介，拋開傳統的紙筆概念，它們的概念均可延伸，筆可以是樹枝、是手指、是腳甚至是你自己；紙可以使天空、是大海、是草地是掌心等等，不受時間、空間和材料的限制，水墨只是其中一種。

文字作為信息傳遞的載體，除了它特有的思想和敘事性，我們要將它與情緒聯系起來，增添幾分樂趣，所以選擇與人互動，讓很多人來書寫不同情緒的文字。每一種媒介都它自己本身的語言特征，每一種痕跡都有它特定的情緒狀態，每一種組合都有著不同的可能性。文字的組合是無限的，文字的表達方式也是無限的。任何事物都是相對存在的，有限即無限，無限只能通過有限而存在，有限中則包含著無限。在這個信息爆炸的時代，應該毫不吝嗇個人的想象力，讓無限的思想在有限的文字中遨游。

該實驗性探索將以漢字為基本元素，從書寫工具、傳播媒介、書寫行為三個方面進行替換去組合，探索文字表達方式的更多可能性。

J05

A

1005-5312（2014）14-0055-01