楊蓓
(四川師范大學服裝學院,四川 成都 610000)
現代首飾設計多元化解讀
楊蓓
(四川師范大學服裝學院,四川 成都 610000)
本文從現代首飾設計的造型與材質的改進,佩戴方式的變化與模糊,裝飾手段多元化,民族元素的傳承與應用四個方面綜合論述首飾設計在現代服飾設計中的重要性以及對消費者的時尚潮流引導,審美意識的體現和心理訴求的展示。
現代首飾設計;造型與材質;佩戴方式;裝飾手段;民族元素
首飾,在人類出現服裝的初期,就隨之出現。隨著社會的進步與發展,科技和工藝技術的成熟,運用真金白銀,貴重寶石所制作的首飾曾經一度成為貴族皇權身份的象征和財富的體現,但隨著40年代cocochanel女士“假珠寶”概念的提出和追捧,首飾逐漸成為人們追求裝飾美、潮流時尚的重要表現物件,人們對首飾造型的新奇、材質的獨特、情趣的關注,甚至首飾與服裝的搭配性則成為首飾設計成功與否的重要指標。
21世紀60年代以后,首飾設計逐漸退出原有的造型和制作傳統,越來越追求個性美感和立體雕塑感,甚至提出了“首飾是人體佩戴的小雕塑”的概念。首飾設計在造型與材質的應用上大膽創新,打破傳統,交融多種藝術風格、文化流派,設計師甚至逐漸將設計靈感的提取和創新探索的方向轉移到現代美術藝術作品。更有甚者,與藝術家或其他藝術設計領域的設計師進行跨界合作,擴大首飾設計的表現空間,改變首飾的裝飾功能,而延伸出對設計師、藝術家個人思想與個性品味的傳遞媒介。藝術界限的模糊和設計領域的交融,不僅僅改變首飾設計的主題風格,延伸造型多樣性,也革新設計觀念,突破材質應用,選用樹脂、有機玻璃、羽毛等人工合成的,非貴重材質進行作品表現。例如設計師從建筑環藝方向提取靈感素材,選用銅和人造寶石設計帶有“鳥巢”形態的戒指。這種突破貴重金屬和各類寶石的材質束縛的設計手法在現代飾品設計中非常成功,成為承載藝術特質,審美價值的媒介,并通過立體而具有摩登感的造型,奇異的觸感或新奇的裝飾效果而被消費者所接受。
在傳統首飾的佩戴觀念中,首飾的裝飾集中在頭部、頸胸、腕指、腰部或腳踝等部位,這些常規部位的首飾設計成為設計師首要思考的方向,但也因此而局限設計突破。一些新銳設計師從首飾佩戴的部位和佩戴方式上跳脫出來,比如從原先對某一單一部位裝飾的飾品進行佩戴部位的擴張和延伸,甚至出現連體式設計,例如傳統的穿孔和夾式的耳飾佩戴方法,轉換成掛在耳朵上方的飾物。這種佩戴方式的轉變可以增大耳飾的尺寸,從而增加耳飾的表面裝飾效果和造型變化的空間,具有視覺的引導和沖擊性,又極度貼合設計師的主題風格。該設計思路所呈現的作品從一開始在對時尚潮流敏感而大膽穿著的小眾消費者中開始流行到后來被大眾消費者所接受并沒有經歷多長的時間考驗。首飾佩戴部位的模糊化體現消費者對產品獵奇求新的消費心理,期待通過標新立異來展示自我,提升身價的心理訴求。
民族風是服裝設計最重要的主題之一,這股風潮也同樣影響到首飾品設計中。比較服裝設計中對民族風的轉型與設計創新,首飾設計從兩方面進行思考與設計定位:一方面是民族首飾在佩戴習俗上的改變。套用時尚潮流中的一個熱門詞“混搭”,也出現在首飾設計的風潮中。例如藏族風格鮮明的天珠、法器、綠松石及各種骨質串飾與中國漢傳佛教的珠串的混搭,甚至與珍珠、寶石的混搭,使首飾的佩戴呈現出一種混合了粗糙與精致,文雅與豪放的奇妙感受,在年輕群體中深受歡迎;另一方面,對原始民族首飾的設計開發與改良創新也是現代首飾設計民族化趨勢的表現。設計工作的根本是對個性與共性進行有效結合,而傳統民族首飾中的元素提取和轉意,設計與改良所呈現產品設計后的現代感、時尚感與生命力則是對民族風格時尚化最好的詮釋。彝族銀飾具備鮮明的民族特質,其華麗的造型,繁復的穿戴方式和深厚的文化蘊義在世界范圍都聞名遐邇,但是現況是彝族銀飾的著名只停留在對民族服飾的欣賞和文化研究領域,在現代首飾的市場應用中鮮有成果。目前已有一些專注于民族風格設計的設計師關注彝族的銀飾并以此進行設計主題的開發。例如花腰彝族的銀泡與銀幣造型新穎,裝飾部分巧妙,設計師在借鑒元素進行設計考慮時模仿銀泡與銀幣的裝飾手法與部位,巧妙的與服裝表面的圖案紋樣結合排列,吸取精華進行創新,使服裝呈現出精致,高貴而優雅的效果。由此可以看出民族飾品中元素的提取和設計可以在民族文化傳承方面進行有效而深遠的傳遞,也為民族服飾所具備的歷史美和淳樸美進行宣揚和發展。
首飾在現代審美意識中占據重要而廣闊的內涵。曾有人說過:“買配飾就是買風格,買品味”。在現代首飾設計中,各種新的意識,新的審美,新的設計手法呈現井噴狀態,首飾也具有超乎以往的多樣性、隨意性和靈活性。今天人們的穿戴不僅僅表現了一種人體美,著裝美,也表現了一種新的時尚觀念,新的審美意識,或者對某一個新現象,新運動的認同與支持。現代首飾設計正是運用其獨特的形式精準而迅速的表現潮流主題的“新”,傳達消費者的精神欲望。
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1005-5312(2014)14-0073-01