苗族銀頭飾的起源

朱姝

（武漢理工大學，湖北 武漢 430070）

苗族銀頭飾的起源

朱姝

（武漢理工大學，湖北 武漢 430070）

主要介紹和研究位于黔東南、湘西、云南以及位于湖北恩施的苗族女子銀頭飾的起源以及其演變過程。

苗族；銀頭飾；起源

苗族的歷史悠久，早在五千年前中國的古籍中就有關于苗族的記載，現代苗族主要分布在貴州，其次是湖南和云南，也有分布于重慶、廣西、湖北、四川、海南等省市內的。

苗族的居住環境多處于邊遠山區，在生活環境惡劣，交通也極度不發達的情況下，苗族人民長期的過著小農經濟的山地生活，在經歷了漫長的發展后，勤勞的苗族人民創造出了的為他們所特有的豐富多彩而又個性鮮明的民俗文化。它成為了中華民族歷史文化中的一道亮麗的風景，其中又以婚俗禮儀文化、宗教禮儀文化、服飾禮儀文化、民藝文化格外引人矚目。

說到苗族的服飾文化，我們不能不提的就是苗族銀飾，苗族銀飾,主要流行于黔東南和湘西苗族地區。它主要又分為頭飾、頸飾、手飾、胸飾、盛裝飾以及童帽飾，它們造型精巧、品種多樣，每一個細節無不體現了銀飾匠人的細膩手工。

明代郭子章在《黔記》中對黔東和黔中苗族曾這樣記載：“以銀環、銀圈飾耳。”至清代，使用銀飾盛極苗鄉，不僅佩戴普遍，而且數量之多為其他民族所罕見；黔東和湘西苗族男女均戴銀飾，以婦女最為隆重，頭戴銀冠，項飾銀圈，身著銀衣，手配銀鐲，腳套銀鏈，以多為美，以重為富。當苗族文化使者宋祖英身著華麗的苗族盛裝，佩戴光芒四射的苗族銀飾出現在維也納金色大廳時，全場觀眾不但為她動人歌聲所陶醉和傾倒，更為她那美麗無比、工藝精湛的苗族服飾所驚嘆和折服，演出獲得巨大的成功。苗族銀飾是苗族文化的物質載體，是苗族的文化與藝術的集中體現。

當然，苗族銀飾的發展和當時苗族居住地區盛產白銀是脫不了關系的。除此之外，在當時落后的封建社會中苗族銀頭飾究竟是因何而得以發展呢？為何苗族人民如此的熱愛銀飾呢？

1.審美因素

苗族與眾不同的生活方式和環境，以及苗族部族的長期遷徙導致了他們獨特的審美觀念，如對金銀的熱愛，對自然物種的崇拜。

我們從苗族古歌中可以找到一些原因：在《開天辟地》中天地處于混沌狀態，而后的《打柱撐天》則是苗族老祖宗用蒿桿撐天失敗，轉而取來金銀，鑄成金柱銀柱撐起了天地，《造日鑄月》則是拉留以金為日銀為月，從而形成了晝夜。金銀是苗族神話中的日月和開辟天地的支柱，由此，我們不難理解苗族人對金銀的熱愛。金男銀女，如本文所研究的苗族女子銀頭飾，其中就包含了苗族人民對“銀”這個元素的熱愛。

此外，根據史料記載，我們可以看到苗族從古至今都有“以錢為飾”的習俗，“錢”飾與銀飾是同時進入苗族服飾中的。而從“以餞為飾”這種行為我們可以清楚的看到苗族人民的夸富心態。在經濟不發達的苗族地區有的這種“以富為美”“以貴為美”的觀念，它對苗族銀飾發展的促進是毫無疑問的。另外，這對苗族銀飾的審美價值取向也起著十分重要的作用，由此形成了苗族銀飾基本的三大藝術特征，即以大、重、多為美。苗族女子以佩戴沉重、多樣的銀飾為驕傲，在繁復堆砌的各種銀飾中獲得他人羨慕的眼光。

苗族銀飾產生于明代以后，在當時的封建社會中，尤其是明清，社會的等級制度尤其嚴格，甚至達到了嚴苛的程度。明、清時代人們的服飾都必須嚴格的按照規章制度。在《中國衣冠服飾大辭典》一書中我們可以找到對當時服飾的劃分，任何人不得逾越。但同樣生活在明、清時代的苗族人民，在銀飾的佩戴上卻與服飾穿著一樣，毫無等級之分，只要生活在同一區域，所有人都可佩戴一樣的銀飾。如黃平苗族姑娘出嫁時的盛裝頭飾，極其雍容華貴，但它卻并非貴婦人的專有，那一帶的其他苗家姑娘出嫁時都可以佩戴。這也體現了古代苗族社會傳承下來的原始平等的民族精神。

2.宗教因素

再者苗族銀飾與漢族的銀飾不同，還在于它并不僅僅是為了裝飾，苗族銀飾更多的還是為了一種宗教性質的圖騰崇拜。例如銀花頭圍上的騎馬武士和女子盛裝時佩戴的銀角，小孩子銀帽上的神像，等等。它們代表的是一種圖騰、信仰，因而造型都大體穩定，不能隨意創造、變形。

苗族又有神話占歌唱道：“一只項圈十六兩，一斤白銀打過來。”意思是說一個媽媽生下了16個孩子。苗族認為人類最高的胎育生殖乃是一斤（厘秤制16兩）人，即16人，這就是苗族孜孜禮贊的“九男七女”（Jexdialxonggit）理想目標。而金銀即男女又為漂亮的仰阿莎———清水姑娘——所生育喂養，是女子·雨水·子宮液（Ebghadhfak）與男子·養化粉·精液（Ebghadgot）的化合產物。不言而喻，苗族喜好銀飾與女性生殖崇拜有密切的關聯，銀飾自然成了女性的象征和代稱。苗諺語有言“無銀無一花不成姑娘”，可見苗族女性對銀飾的推崇。

再者，在巫蠱迷信中一直有銀器辟邪的觀念，苗族人篤信巫術，因此借助佩戴銀飾來達到驅鬼辟邪的作用。也正是由于這些觀念，苗族的銀飾得到了極度的發展，苗族人創造出了一個奇特而絢爛的銀飾文化系統，讓觀者目眩神迷。

苗族銀飾文化出現在苗族人們生活的每一個場景，內容豐富多樣，民族特色鮮明，在充實人們的物質和精神文化生活的同時,也充分體現了苗族人民積極向上，團結奮發的民族精神。

[1]龍杰.苗族銀飾的內涵與開發初探.民族論壇，Nationalities Forum，2007年04期.

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1005-5312（2014）14-0164-01