從《陶庵夢(mèng)憶》看張岱的小品文特色

解瑋瑋

內(nèi)容摘要：張岱為晚明一位散文大宗，通過(guò)分析《陶庵夢(mèng)憶》就會(huì)發(fā)現(xiàn)其文章不但具有鮮明的晚明時(shí)代特色，也有幽默俳諧，文白如話(huà)卻趣味盎然的特點(diǎn)，同時(shí)他的文章節(jié)奏優(yōu)美、輕快。這些內(nèi)容與形式上的特征是構(gòu)成張岱散文風(fēng)的重要要素。但學(xué)者對(duì)這些特征多有所忽略。借鑒其他學(xué)者的研究成果，經(jīng)過(guò)對(duì)張岱散文作品的具體分析，能夠看出他文風(fēng)的新特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：俳諧 節(jié)奏 才華 特色

張岱出身世代簪纓之家，他對(duì)晚明異端之學(xué)和公安派、竟陵派新文學(xué)均予吸納，又能自出手眼，博采百家，鮮有明末文士浮躁淺薄的陋習(xí)和清初儒者厭新棄舊的弊病。張岱欣賞“慧業(yè)文人”，他自己也是此中人。若論文學(xué)成就，取諸家之長(zhǎng)而棄其短，掇公安竟陵之英華，集晚明小品之大成。

張岱在博采各家之長(zhǎng)后，創(chuàng)作出有自己特色的散文。這些特點(diǎn)從內(nèi)容和形式上可以略窺一二。張岱生性樂(lè)觀，喜歡俳諧有趣的事物。這一特點(diǎn)在他的文章中有較多的體現(xiàn)。親民低調(diào)的表達(dá)方式讓張岱的文章具有很強(qiáng)的可讀性。四字句的頻繁使用，使文章節(jié)奏鮮明清晰，簡(jiǎn)潔有力，音律和諧。俳諧幽默與節(jié)奏清晰明快相得益彰，充分發(fā)揮了小品文的清淡而回味悠長(zhǎng)，隨意寫(xiě)來(lái)卻章法有致的特色。形散而神不散的散文精髓也因?yàn)檫@些特點(diǎn)而得以傳神地發(fā)揮。

一.內(nèi)容俳諧

“冰雪之氣”論既有晚明張揚(yáng)個(gè)性，倡導(dǎo)本真等啟蒙思潮風(fēng)尚的影子，更是張岱人生閱歷和品質(zhì)修養(yǎng)澆灌的理論之花。《陶庵夢(mèng)憶》是張岱的代表作，集中體現(xiàn)了他散文創(chuàng)作的藝術(shù)成就。而其中俳諧的內(nèi)容更是為之增色不少。

朱光潛在《談美書(shū)簡(jiǎn)》中說(shuō)：“劉勰在《文心雕龍》中特辟‘諧隱一章來(lái)討論說(shuō)笑話(huà)和猜謎語(yǔ)，也足見(jiàn)他重視一般的人鄙視的文字游戲。真正地諧大半是諧而不謔，諧的對(duì)象總是某種令人鄙視而不至于遭人痛恨的丑惡和乖訛。”“諧最忌直率，直率不但失去諧趣，而且容易觸諱招尤，所以出以隱，飾之以文字游戲。就可以沖淡譏諷的一點(diǎn)惡意，而且嵌合巧妙，令人驚喜，產(chǎn)生諧所特有的一種快感。這種快感是美感。”詼諧本身就是一種輕松的態(tài)度。張岱在《陶庵夢(mèng)憶》中主旨是回憶過(guò)去的生活，世事大夢(mèng)一場(chǎng)，人生幾度秋涼，可謂這回憶并不能讓現(xiàn)在的他快樂(lè)。但是作者大部分的描述是樂(lè)觀活潑的，幽默的話(huà)語(yǔ)如泉涌。這來(lái)自一種生活態(tài)度，一種心態(tài)。

從《陶庵夢(mèng)憶》中的具體篇章來(lái)研讀張岱的幽默俳諧。比如《張東谷好酒》：“山人張東谷，酒徒也，每悒悒不自得。一日起謂家君曰：“爾兄弟奇矣！肉只是吃，不知會(huì)吃不會(huì)吃。”這里的幽默并不是通俗化，相反是一種文字游戲，含蓄押韻讓原本表達(dá)的意思有了趣味。與東谷說(shuō)的話(huà)相對(duì)比的是傖父的《舌華錄》，一本正經(jīng)地記錄，但毫無(wú)趣味可言。張岱本人對(duì)此也是極為不滿(mǎn)，說(shuō)他是“點(diǎn)金成鐵”。俳諧并不為諷刺，只是對(duì)生活的一種聰明解讀。

張岱在《陶庵夢(mèng)憶》中關(guān)于這樣的記載還很多。他生性喜歡幽默，對(duì)生活中這樣的事更是記憶深刻。這種言談之間的俳諧，更多的是文人的幽默，或者說(shuō)是文明的幽默。像“帽套一去不復(fù)返，此頭千載冷悠悠。”這是一種文字游戲，是生活與文字的機(jī)巧組合。而往往這類(lèi)的幽默也能將哲理簡(jiǎn)明而生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)。

張岱在《陶庵夢(mèng)憶》中有許多機(jī)智的語(yǔ)言，也記錄了很多生活中其他人的智慧語(yǔ)言。張岱個(gè)性中就充滿(mǎn)了對(duì)喜感的敏感，他善于發(fā)現(xiàn)幽默，同時(shí)也善于創(chuàng)造幽默。不得不承認(rèn)，他是一個(gè)對(duì)生活充滿(mǎn)智慧的人。這種幽默，也使得他的文章讀來(lái)親切而深長(zhǎng)，更體現(xiàn)出他對(duì)普通生活深沉的熱愛(ài)，對(duì)人性的尊重。

二.文章節(jié)奏

俳諧是從張岱文章的內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，節(jié)奏則是從形式來(lái)考量張岱文章的特色。節(jié)奏一般用在研讀詩(shī)歌，但是細(xì)讀張岱的《陶庵夢(mèng)憶》，會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間有鮮明的節(jié)奏，疏密結(jié)合，抑揚(yáng)頓挫或者平靜和諧。

比如《二十四橋風(fēng)月》，對(duì)于該篇除了內(nèi)容及思想感情，其敘述節(jié)奏也有很多可圈可點(diǎn)之處。秦漢文風(fēng)簡(jiǎn)潔、樸實(shí)生動(dòng)，以《史記》為代表。《史記》多用四字句，將敘事盡量簡(jiǎn)化，不能省之處，必是極盡筆墨細(xì)細(xì)道來(lái)。張岱極得秦漢文風(fēng)的精髓。這篇《二十四橋風(fēng)月》很突出地表現(xiàn)了這一風(fēng)格。在描述環(huán)境、人物時(shí)，“狹而腸曲”、“寸寸節(jié)節(jié)”、“膏沐熏燒”、“疤戾者簾”、“雄趾者閾”等等，全是四字短語(yǔ)，簡(jiǎn)潔生動(dòng)，不用更多語(yǔ)言描述，但環(huán)境如何，妓女形態(tài)如何已經(jīng)畢現(xiàn)。

而需要細(xì)細(xì)描寫(xiě)的地方，也是不惜筆墨“茶博士不好請(qǐng)出，惟作呵欠，而諸妓醵錢(qián)向茶博士買(mǎi)燭寸許，以待遲客。或發(fā)嬌聲，唱《擘破玉》等小詞，或自相謔浪嘻笑，故作熱鬧，以亂時(shí)候；然笑言啞啞聲中，漸帶凄楚。”沒(méi)有拉到客人的妓女只能相謔浪嘻笑，欺騙自己身在熱鬧中。但是在笑聲的尾音，凄楚的心聲還是不受控制地發(fā)出。文中仔細(xì)描寫(xiě)這些可憐妓女的凄涼調(diào)笑，相比之前的環(huán)境人物的刻畫(huà)略費(fèi)筆墨，但是絲毫不影響文章整體的節(jié)奏。有疏有密，在歡樂(lè)的基調(diào)中，有些許的悲戚之音，和諧共生而使文章趣味盎然。

再比如《揚(yáng)州清明》，眾多學(xué)者都評(píng)論張岱的文章有“冰雪之氣”，這種智慧也體現(xiàn)在他文中對(duì)環(huán)境描寫(xiě)的精煉與變換。“靚妝藻野，袨服縟川”八個(gè)字就將出游人之多，場(chǎng)面之盛一概而括。對(duì)于游人游覽的情況，全部是四字短語(yǔ)，抑揚(yáng)的聲調(diào)，排比整齊的節(jié)奏，通過(guò)形式展現(xiàn)出來(lái)。如此變幻的詞匯，不重復(fù)地使用也突出了張岱的才華，惜字如金，煉字精深。

再比如《煙雨樓》，唐宋八大家的文章，講究對(duì)仗，某種程度上是對(duì)節(jié)奏的把握，押韻、字?jǐn)?shù)相等的句子讀起來(lái)朗朗上口。晚明的文章強(qiáng)調(diào)是對(duì)生活、人性有真實(shí)的認(rèn)識(shí)，遵從自然的規(guī)律，不美化，不掩飾，寫(xiě)文章也是信口信手。從張岱的文章可以同時(shí)看出這兩種傾向。“涳涳蒙蒙，時(shí)帶雨意，長(zhǎng)蘆高柳，能與湖為淺深。”描寫(xiě)環(huán)境的時(shí)候，張岱擅長(zhǎng)用簡(jiǎn)練的四字句并列，整齊的句式，在讀起來(lái)也是氣勢(shì)連貫。在描述事實(shí)的時(shí)候，他追求精煉但不違事實(shí)：“客至，則載之去，艤舟干煙波縹緲”。“柳灣桃塢，癡迷佇想，若遇仙緣，灑然言別，不落姓氏。”能夠用四字短語(yǔ)描述的時(shí)候，他絕不多用一字，但是不能減省字?jǐn)?shù)的時(shí)候，也不吝嗇筆墨將事情說(shuō)清楚明白。故學(xué)者贊揚(yáng)他“取諸家之長(zhǎng)而棄其短，掇公安竟陵之英華，集晚明小品之大成”。

三.總結(jié)

通過(guò)研讀張岱的代表作，除了能看出他卓越的才華，更能看到他喜愛(ài)生活的心境。幽默看生活的人是智慧的，用幽默帶給別人快樂(lè)更是需要非常人的智慧。張岱肚腹詩(shī)書(shū)，才氣自不必多論。他用一顆真誠(chéng)的心看生活，用智慧的語(yǔ)言描述他感受到的生活。這樣不是不嚴(yán)肅，不是不走文章的正道，相反，他遵循了文章最根本的道路——真誠(chéng)。他用輕松的筆調(diào)記敘著曾經(jīng)的繁華世事，俳諧的話(huà)語(yǔ)載負(fù)著對(duì)曾經(jīng)生活的懷念和珍惜。張岱在《陶庵夢(mèng)憶》自序中說(shuō)：“一夢(mèng)耳，惟恐其非夢(mèng)，又惟恐其是夢(mèng)，其為癡人則一也。”癡人赤子，唯有心誠(chéng)。

內(nèi)容上的起承轉(zhuǎn)合充分展現(xiàn)了張岱的才華，同樣在形式也有他獨(dú)特的風(fēng)格。晚明時(shí)期的文風(fēng)追求信手信口，除了內(nèi)容上表現(xiàn)最真實(shí)的東西之外，在形式上似乎也有刻意避免唐宋文風(fēng)的對(duì)仗和諧。張岱在行文時(shí)追求簡(jiǎn)潔凝練，有時(shí)通篇都是簡(jiǎn)短有力的四字短語(yǔ)，讀起來(lái)鏗鏘有力卻生動(dòng)異常。

這些四字短語(yǔ)多出現(xiàn)在描寫(xiě)的場(chǎng)合，四字句的并列讓文章節(jié)奏感清晰明快，更配合了他輕快的基調(diào)。但是他也絕對(duì)不會(huì)為了形式的整齊而犧牲文意的通暢。需要重點(diǎn)著墨的地方，也是詳盡有致。所以《陶庵夢(mèng)憶》中的文章整齊又不嫌呆滯，流暢又音律和諧。他吸收了秦漢時(shí)的簡(jiǎn)潔樸實(shí)的文風(fēng)，也借鑒了唐宋文的形式美，同時(shí)還在文中表現(xiàn)那個(gè)時(shí)代特有的輕松自然的文風(fēng)。

《陶庵夢(mèng)憶》的平淡風(fēng)格表現(xiàn)在其作品詳于記實(shí)而不流于平鋪直敘，巧于剪裁精于布局，結(jié)構(gòu)縝密緊湊，淡淡寫(xiě)來(lái)卻很有章法。張岱小品文中透露出的隨意而不隨便的俳諧，與整齊而靈動(dòng)的形式相得益彰。這兩點(diǎn)的結(jié)合讓他的文章具有欣賞性、可讀性，渾然天成中意味雋永。

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（作者介紹：安徽大學(xué)文學(xué)院碩士研究生）endprint