生態性變異背景下的嶺南民族舞蹈走向研究

蔡昕宇

[摘 要]本文通過對嶺南民族民間舞蹈研究現狀進行全面調查，從嶺南舞蹈現狀出發，分析在當今社會中在舞臺化與生活化游弋下的嶺南舞蹈存在的問題，對如何更好地保護和傳承嶺南民間舞蹈提出可行性建議。

[關鍵詞]嶺南民間舞蹈 變異 保護 傳承

舞蹈是生命的凱歌，是生命的轉換，更是生命的延續。嶺南歷史悠久，文化源遠流長，其民族民間舞蹈藝術異彩紛呈，以特有的鮮活方式體現著嶺南風格，是嶺南文化組成中重要的財富。本文對現階段嶺南舞蹈的時代特性進行縱向的脈絡梳理，并對其產生的問題進行分析和研究，希望能為嶺南民族民間舞蹈更好的保護和傳承提供一些理論參考和建議。

一、嶺南民間舞蹈現狀

嶺南地區除漢族之外，還居住著瑤族、壯族、畬族和黎族等少數民族。從1983年開始，作為“六五”跨 “七五”期間國家重點科研項目《中國民族民間舞蹈集成》的工作全面展開，隨后《中國民族民間舞蹈集成-廣東卷》和精編版的《中華舞蹈卷-廣東卷》出版，盡管這些舞蹈資料與嶺南的音樂、嶺南畫派等其它藝術資料比起來仍顯微不足道，但我們已經從這些資料中逐漸了解到嶺南舞蹈的大體全貌。

普查統計顯示，嶺南地區有將近四百五十個民族民間舞蹈。（80多種舞蹈有影音資料）其中有：壯族流行的民間舞蹈——舞壽星公和龜鹿鶴、與自然崇拜以及祖神敬拜有關的瑤族民間舞蹈—連南排瑤的“大長鼓舞”，連山過山瑤“小……