臨創(chuàng)結(jié)合在高中書(shū)法教學(xué)中的應(yīng)用

張帆

書(shū)法是中華民族的一門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)，是傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要的組成部分。2011年《教育部關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)》，明確提出在中小學(xué)開(kāi)設(shè)書(shū)法課程，書(shū)法正式成為基礎(chǔ)教育領(lǐng)域內(nèi)的一門(mén)學(xué)科。那么如何在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)，提高學(xué)生的書(shū)法審美和書(shū)寫(xiě)技能呢？以下是筆者在長(zhǎng)期的書(shū)法教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出的一些關(guān)于臨創(chuàng)結(jié)合書(shū)法教學(xué)模式的經(jīng)驗(yàn)。

一、臨創(chuàng)結(jié)合書(shū)法教學(xué)概述

臨摹是學(xué)習(xí)書(shū)法的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是學(xué)習(xí)書(shū)法的入門(mén)途經(jīng)，由臨摹打基礎(chǔ)，由臨摹進(jìn)入創(chuàng)造。創(chuàng)作是以傳統(tǒng)書(shū)法技法為根基，融入自己的情性、學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，創(chuàng)造出具有時(shí)代特征和個(gè)人獨(dú)特面貌的書(shū)風(fēng)。臨摹與創(chuàng)作在書(shū)法學(xué)習(xí)過(guò)程中是互補(bǔ)的，臨摹是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，創(chuàng)作是臨摹訓(xùn)練程度的直觀檢驗(yàn)，臨創(chuàng)結(jié)合是書(shū)法學(xué)習(xí)的有效途徑。臨創(chuàng)結(jié)合書(shū)法教學(xué)就是在臨摹階段，明確臨帖是為創(chuàng)作服務(wù)，把臨摹看成是創(chuàng)作的手段，用創(chuàng)作來(lái)檢驗(yàn)臨帖的效果，兩者結(jié)合，相輔相成，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法的學(xué)習(xí)興趣和探究熱情。

二、臨創(chuàng)結(jié)合在書(shū)法教學(xué)中的意義

臨摹與創(chuàng)作相結(jié)合學(xué)習(xí)書(shū)法，古已有之。明末清初書(shū)法大家王鐸就是臨創(chuàng)結(jié)合的典范，其“一日臨帖，一日應(yīng)請(qǐng)索”的臨創(chuàng)結(jié)合式的書(shū)法學(xué)習(xí)方式成就了“神筆王鐸”的美譽(yù)，其書(shū)風(fēng)影響至今。近代陸維釗先生晚年由碑轉(zhuǎn)帖，反復(fù)臨摹《蘭亭序》強(qiáng)調(diào)碑帖互融，以帖的“韻”復(fù)合碑的“氣”，其創(chuàng)作的書(shū)法作品在雄強(qiáng)勁健中充滿“書(shū)卷氣”。凡此種種，不勝枚舉。臨創(chuàng)結(jié)合學(xué)習(xí)書(shū)法是許多書(shū)法家采用的學(xué)習(xí)方式，也是書(shū)法學(xué)習(xí)的一個(gè)有效途徑。

高中階段的學(xué)生生理、心理日漸成熟，已有自己獨(dú)立的世界觀和人生觀，對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，也有一定的深度。在高中階段的書(shū)法教學(xué)中，采用臨創(chuàng)結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)，可以加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，推動(dòng)書(shū)法技能的掌握。

三、臨創(chuàng)結(jié)合在書(shū)法教學(xué)中的幾種方式

臨創(chuàng)結(jié)合書(shū)法教學(xué)模式主要通過(guò)臨帖、集字臨帖、習(xí)作、創(chuàng)作四種方式進(jìn)行教學(xué)。臨帖是基礎(chǔ)，臨帖要掌握書(shū)法的基本技法，包括用筆、發(fā)力、章法等，教學(xué)中可采用示范為輔、學(xué)生練習(xí)為主的教學(xué)方式；集字臨帖是根據(jù)書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，選擇字帖中的文字，對(duì)臨書(shū)寫(xiě)，教學(xué)中應(yīng)注意學(xué)學(xué)生用筆、結(jié)體和章法的安排；習(xí)作則以學(xué)生所學(xué)字體為依據(jù)，依照書(shū)法創(chuàng)作的格式、章法、篇幅等書(shū)寫(xiě)，并落款、鈐印；創(chuàng)作是更高階段的學(xué)習(xí)過(guò)程，在高中階段，除極少數(shù)學(xué)生具備此能力外，大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，并不能進(jìn)入這個(gè)階段。因此，高中階段的臨創(chuàng)結(jié)合教學(xué)，主要以臨帖、集字臨帖、習(xí)作三種方式進(jìn)行教學(xué)。

案例：以人美版高中美術(shù)書(shū)法模塊《小篆》教學(xué)為例，《小篆》教學(xué)單元，筆者設(shè)計(jì)為四個(gè)課時(shí)，前兩節(jié)課為基本技法的學(xué)習(xí)，以臨帖為主，后兩節(jié)課采用集字臨帖和習(xí)作方式進(jìn)行教學(xué)。第一課時(shí)講授小篆的用筆和基本筆畫(huà)，以示范為主，注重中鋒用筆，圓起圓收，強(qiáng)調(diào)逆鋒起筆、中鋒行筆、回鋒收筆的技術(shù)動(dòng)作；第二課時(shí)臨帖，采用中線臨帖法，用鉛筆畫(huà)出筆畫(huà)的中心線，沿這條線用毛筆臨寫(xiě)，注意線條的力度、質(zhì)感，認(rèn)識(shí)小篆的用筆和結(jié)體規(guī)律；第三課時(shí)集字臨帖，選出碑帖中的小篆文字臨寫(xiě)，采用對(duì)臨為主，紙折為格，一字一格臨寫(xiě)；第四課時(shí)進(jìn)行習(xí)作練習(xí)，教師示范習(xí)作的基本方式，要求學(xué)生以原碑為基調(diào)，注意作品的章法、格式，最后落款、鈐印，完成一幅完整的書(shū)法作品。通過(guò)四課時(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生便能掌握小篆的基本技法，也能為將來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)小篆打下基礎(chǔ)。

四、臨創(chuàng)結(jié)合在書(shū)法教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題

由以上可知，臨創(chuàng)結(jié)合書(shū)法教學(xué)模式，在高中書(shū)法教學(xué)中是行之有效的，但在具體教學(xué)實(shí)踐還須注意以下幾個(gè)問(wèn)題。

1.“學(xué)生為主、教師為輔”的育人理念

書(shū)法技法的學(xué)習(xí)，雖是由教師親授，但技能的掌握，卻要學(xué)生親自實(shí)踐，在教學(xué)中，要尊重學(xué)生的選擇，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，尤其在習(xí)作階段，更要允許學(xué)生新意的表達(dá)。

2.由易到難，由簡(jiǎn)到繁，逐步引出

書(shū)法學(xué)習(xí)，都是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由易到難、循序漸進(jìn)的過(guò)程，在教學(xué)中也須遵循這一原則，無(wú)論教師和學(xué)生，都要克服急功近利的問(wèn)題，按照書(shū)法藝術(shù)本體的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行學(xué)習(xí)。

3.注意學(xué)生水平的差異，不求進(jìn)度的一致

全班學(xué)生，學(xué)習(xí)的進(jìn)度有快慢，水平有高低，在教學(xué)中尤其要注意學(xué)生的差異性，因材施教，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣和進(jìn)步。

（作者單位：四川內(nèi)江六中）endprint