試論日語語氣(モダリティ)的研究

李耀鵬

摘 要：近年來，有關日語語氣的研究引起了語法學界的重視，本文主要對日語句子的結構，日語語氣的種類，日語語氣的層次化和研究語氣的重要意義幾方面展開了分析。以期有助于加深對日語句子結構的理解，推動日語句子結構和語氣的研究。

關鍵詞：日語語氣；句子結構；モダリティ

一般來說，日語句子結構分為客觀和主觀兩大部分。其中，句子主觀部分是成句的關鍵，與當今研究的熱門問題情態（modalit y）學說密切相關。

1.日語句子的結構

近現代關于日語句子結構研究的內容十分豐富。日本語言學家針對日語句子結構的特殊情況，提出了具有日語特色的句子結構理論，形成了一大特色。

1.1 山田孝雄

1936 年山田孝雄提出：日語句子由“主辭”和“賓辭”在“系辭”的統覺作用下形成。 “系辭”對“主賓辭”的這種統覺作用稱為“陳述”，位于句末的部分承擔著決定“陳述方式”的任務。

1.2 時枝城記

接下來，時枝誠記站在“言語過程說”角度提出了自己“辭—詞”的理論，認為句子由“詞”與“辭”兩部分構成。其中，“辭”統括“詞”，“辭”是句子成立的必要條件。并且，這里提出的“辭”對“詞”的統括作用，就相當于前面山田孝雄的“陳述”。

1.3 繼續發展

針對時枝城記提出的“辭—詞”理論，研究者們又對其內部進行了進一步發展，提出了相應的句子結構理論。例如，寺村秀夫提出了「コト」「ムード」，仁田義雄提出的「言表事態」和「言表態度」，益岡隆志的「命題」和「モダリティ」等，都是沿襲了“辭—詞”理論的軌跡。

通過以上的研究，雖然各家學說依然難以統一，但是目前絕大多數研究者普遍接受以下觀點：日語句子大體上由兩部分構成，分別是表示客觀事態的部分和表示發話人主觀判斷和態度的部分，簡稱為客觀部分和主觀部分。

2.日語語氣的種類

語氣的種類基本上包括4種。

2.1 反映句子所表達內容的功能語氣

這是決定句子最基本性質的語氣，其有兩種類型：信息類與行為類。它們都屬于表現類型的語氣。

信息類語氣就承擔著向聽者傳達信息（敘述語氣）以及從聽者那里獲取信息的功能（疑問語氣）。

例如：昨日上海に行った（敘述語氣，禮貌語氣）。

明日休むか（疑問語氣，非禮貌語氣）。

2.2 針對命題的把握方法的語氣

該語氣是說話者對于命題內容的把握方式，有兩種語氣類型：評價語氣和認知語氣。

評價語氣是對命題所表達的事象做出的必要、不必要或者允許、不允許的評價式表達。

例如：この仕事を引き受けた以上で、最後までやらなくてはならない。句中的なくて

はならない是說話者對やる這個事象是必要的一種評價的表達。

在認知的把握方法上，有對命題的基本認知態度，如斷定、推量、對命題成立的可能性、必然性的認知，通過證據來對命題進行把握的表示推斷、傳聞等語氣。

例如：上海は今雪を降っているだろう（推量的語氣）

2.3 表示上下文之間關系的語氣

該語氣稱為說明語氣，通過提示上下文之間的關系使得聽話者對所敘內容更易理解。

例如：遅くなってすみません、いきなり社長から電話をもらったんだ（說明語氣）

2.4 表示對聽話者的語氣

由于語言交流是雙方相互進行的，因此，除了說話這自身對命題主觀表達外，還有向聽話者表示傳達的義務，像這類語氣稱之為對聽話者語氣。對聽話者語氣中有兩種語氣類型：傳達態度和禮貌的語氣。

例如：昨日、スーパーへ買い物に行った（普通體語氣）

3.モダリティ的層次化研究

前面提到モダリティ的表達形式多種多樣，豐富多彩，而且又無處不在，其相互關系就有誰在前誰在后、誰在內誰在外，誰被誰包圍的問題。這就是モダリティ層次化的問題。對層次化的研究也標志著モダリティ體系化研究的深入和發展。

根據現在的研究，如此復雜的モダリティ的表達形式，首先可分為“對人的モダリティ”和“對事的モダリティ”。前者表示說話人對聽話者的態度，后者表示說話人對表達中所涉及的事體的態度。這兩種モダリティ是一般句子都不可或缺的必須成分，而“對事的モダリティ”在前，“對人的モダリティ”在后。

其次, 又分為“一次的モダリティ”和“二次的モダリティ”。所謂“一次的”是指總是直接表示說話人主觀態度的モダリティ形式，如“か、よ、ね”等等，而有時用來表示說話人的態度，有時又可用于描述客觀事態的モダリティ稱之為“二次的モダリティ”。這兩者的關系是“一次的”在外，“二次的”在內。

4.研究モダリティ的意義

首先是把句法研究向前推進了一步，提出了新的句子結構的觀點，即：「命題十モダリティ」。這一結構原理，可將各種表達形式分門別類，便于同類表達形式的比較研究，有利于語言的研究和學習。對于筆者來說，「モダリティ」是一個較新的語法概念，加之手頭資料有限，所以對其理解很可能有誤，望批評指正。

參考文獻：

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