淺談彝族火把節的文化含義

摘 要：民間節日是多種文化活動的集合體，也是“民族文化的一種展覽會”。彝族火把節影響廣泛,歷久不衰,家喻戶曉。隨著歷史的發展演變，彝族火把節也逐漸發展成為具有多重文化含義的民族節日。本文試圖結合彝族火把節的起源及演變，探究彝族火把節的文化含義。

關鍵詞：彝族火把節；文化含義

引言：一般而言，民間各種有形習俗及無形習俗，如生養婚娶、飲食起居、服飾冠履、歲時節令、年中行事、耕牧稼穡、占卜禁忌、信仰崇拜、游藝競技、民間工藝等等，都體現出踐行這些習俗的人民的行為方式和價值觀念，因而也就折射出豐富、復雜的民俗文化內涵。隨著歷史的演進，民俗的文化含義也在不斷演變和發展，成為具有復合文化特質的存在。彝族火把節所蘊含的民俗文化內容同樣在不斷豐富與發展。

一、彝族火把節的起源與發展

彝族火把節是所有彝族地區的傳統節日，流行于云南、貴州、四川等彝族地區，隨著民族融合的深化，白族、納西族、拉祜族也逐漸開始慶祝火把節。火把節一般被定為農歷六月二十四日，節期三天，男女青年點燃松木制成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把，或進行集會，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。隨著時間的推移，人們的思想更加開放，青年男女也會利用集會歡聚之機尋找良伴，商人也會在節日開展各種商貿活動。

關于火把節的由來，歷來有多種說法，有“諸葛亮火攻瘴氣”說，有彝族人民“火焚魔哈宮殿”說等，盡管說法不一，但追根究底，都反映了遠古時期普通民眾對火的自然崇拜。火把節在涼山彝語中稱為都則，都則即為祭火的意思，在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述。火是彝族人民所追求光明的象征，在彝族地區，流傳著多種關于火的祭祀活動，如涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴禁觸踏和跨越；云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進燃燒的火塘祈禱火神護佑平安。永仁縣彝族會在正月初二或初三開展"火神會"等。

隨著時代的推進，彝族火把節也逐漸融入更多的時尚元素，彝族火把節傳統文化內涵逐漸與現代意識相結合，火把節的活動形式、活動內涵也逐漸有了新的變化。

二、彝族火把節的文化含義分析

時代賦予了火把節以更加豐富的文化內涵，如今，火把節已不僅僅是祭祀火神、宴飲唱歌的節日，也成為進行文化思想交流，商貿流通的重要平臺。彝族火把節的文化含義主要包括以下三個方面：

1、火把節是展示彝族豐富習俗文化的節日

在火把節節日期間，彝族人民會開展豐富多彩的習俗活動，這為展示彝族文化和彝族風情提供了平臺。在火把節期間，每年到了農歷六月二十四這天，每家每戶殺雞宰羊來祭拜“土主”、“家神”，祭拜“五谷神”，叫“五谷魂”來祈求五谷豐登；在外的人都要回家吃團圓飯，一起圍著火塘喝自釀的酒；男女老少都穿上節日的盛裝，相聚在一起點起大火把，跳起彝族的三弦舞、葫蘆笙舞，組織賽馬、摔跤、唱歌、選美、爬桿、斗羊、斗雞等活動。隨著經濟發展和對外開放的擴大，許多彝區火把節的規模越來越大，形式越來越多樣，吸引人們慕名前來，彝族火把節也成為向世人展示彝族豐富習俗文化的重要節日。

2、火把節是進行文化教育的重要節日

火把節是我國傳統民族文化的重要表現形式，開展火把節的過程也是一種對彝族人民進行傳統民族文化教育的過程。彝族火把節所具有的教育功能具有更多的民族文化特色。彝族火把節期間，會開展豐富多彩的傳統體育競技活動，如飛石索、頂頭、綿羊拉繩、武術，斗牛、跳樂等活動，這些活動能夠充分展示表演者和競技者的體魄、體力、氣質、膽量與智慧等，人們在欣賞和參與各項歌舞、競技比賽的過程中，能夠得到快樂，使他們更深刻地體會到民族之魂與民族文化之美，這些民族文化具有深厚穩定性、延續性和創造性，在現代彝族人民不斷開展火把節的過程中，火把節也逐漸成為一種面向全體參與者的社會教育活動，使人們的民族思想得到洗禮。

3、火把節是促進彝族地區經濟、文化發展的節日

隨著各民族各地區經濟文化的發展交融，彝族火把節已經不僅僅是彝族人民生活的重要組成部分，它也逐漸成為彝族地區寶貴的民族文化中資源，對發展彝族地區的經濟和文化發展做出了重大貢獻。多年來，在政府的大力支持與群眾的積極參與下，“彝族火把節”不斷融入新的文化內涵，規模越辦越大，名聲越傳越遠，彝族火把節的旅游資源屬性也日益凸顯，成為彝族地區發展旅游業的重要形式和載體，吸引了眾多外地游客和開發商慕名前來，促進了彝族地區旅游業的發展。同時，彝族火把節已經成為開展火把節商品交易會的重要平臺，使民族文化資源轉化為民族發展資本，使得火把節成為集政治、經濟、娛樂、旅游元素為一體的節日。

三、結論

彝族火把節是具有深厚的歷史淵源和文化積淀的傳統大節日，它不僅反映出彝族及白族等人民的行為準則和價值取向，在幾千年的文化積淀中，也在潛移默化改變著人們的生活方式和行為習慣，為增強民族凝聚力、增強民族自豪感發揮了重要作用。隨著時代的發展，民族融合成為大趨勢，彝族火把節為發展旅游業，進行招商引資創造條件，逐漸發展成具有民族特色的多功能節日。

參考文獻：

[1] 甘代軍.彝族火把節的“文本”重構與文化表征[J]. 云南社會科學. 2009(04)

[2]黃龍光,杰覺伊弘.論彝族傳統火把節的民俗特質[J]. 畢節學院學報. 2010(12)

作者簡介：陳蕾（1990.11-），女，安徽省蕪湖市人，研究生在讀，研究方向：民俗學。