高手相馬的秘訣

◎陽作華

高手相馬的秘訣

◎陽作華

（楊再琪 繪）

《列子》里記載了不少富于情趣和哲理的寓言故事，《九方皋相馬》是其中膾炙人口的一篇。善于相馬的伯樂向秦穆公推薦了九方皋。三個月后，九方皋找到一匹“黃色的母馬”，秦穆公叫人去看，卻是一匹黑色的公馬。秦穆公生氣地說：“九方皋這人連雌雄顏色都不分，怎么會相馬呢？”伯樂嘆道：“九方皋所看見的是內在的素質，發現它的精髓而忽略其他方面，注意它的內在而忽略它的外表。像九方皋這樣的相馬方法，是比千里馬還要珍貴的?！瘪R送到了，一驗，果然是千里馬。

九方皋的高明之處，就在于他同伯樂一樣，懂得一般好馬可以從它的形狀和筋骨上去觀察，而千里馬則不能只從外表上去識別，需要抓住“絕塵弭轍”（塵土不揚，不留足跡）這個基本特征，要“得其精而忘其粗，在其內而忘其外”，拿我們現在的話說，就是觀察事物要去粗取精，不看外表而看內在。

在感性認識階段，大量的感性材料，直接通過眼、耳、鼻、舌、身五個官能，在人們的頭腦中留下種種感覺和印象。而要把這些感覺和印象形成正確的概念，需進行一番邏輯加工，將大量感性材料進行分析比較，抓住主要的、精粹的，舍去次要的、粗糙的。

從更廣泛的意義上說，“去粗取精”也是人們進行各種創造性思維活動的一個指導原則。就拿寫文章來說吧，歷代學風嚴謹的文學家，都對自己的精神產品一改再改，剔除蕪雜，留取精粹。唐代詩人賈島斟酌“推敲”的故事是人們所熟知的，宋代文學家歐陽修“作文既畢，貼之墻壁，坐臥觀之，改正盡善，方出以示人”。他的文稿涂改之多，“至有不留本初一字者”。也有些人寫起東西來，裝腔作勢，廢話連篇。明朝大臣茹太素，把本來只要幾百字就可寫好的奏折，寫成了一萬七千多字，明太祖叫人念了半天，還聽不出個所以然來，盛怒之下，當著文武百官之面，在殿前責笞了他一頓。引古論今，有些人不論寫文章還是作報告都愛長篇大論，不是去粗取精，而是粗上加粗，這種人難道不應以茹太素為戒嗎？

在認識過程中，只有去粗取精，我們才能認識和把握事物的本質；在實際工作中，也只有注意去粗取精，才能使各項工作精益求精。而要去粗取精，就要抓住實質，反對面面俱到；就要分清主次，忍痛“割愛”。