杰出的政治家、軍事家、文學家
——我對曹操的歷史評價

◎ 王仲犖

——我對曹操的歷史評價

◎ 王仲犖

曹操這一歷史人物，在宋以前，對他非議的還不多，甚至如唐太宗還作文祭他，唐玄宗自稱阿瞞（曹操的小名），杜甫的《丹青引》有“將軍魏武之子孫，于今為庶為清門。英雄割據雖已矣，文采風流今尚存”之句，可見對曹操也還沒有微辭。到了宋以后，中國社會內部封建主義更向高級發展，專制君主政體的形式更是加強，科舉制的盛行，無形中又加強了思想的統一，正統思想深入每一個“士子”的心里，而曹操正是弒后盜國、要想奪位做皇帝的野心家，正統思想的攻擊自然集中于曹操等人物的身上。《東坡志林》里有這么一則故事：“涂巷中小兒薄劣，其家厭苦，輒與錢，令聚坐聽說古話。至說三國事，聞劉玄德敗，顰蹙有出涕者；聞曹操敗，即喜唱快。以是知君子小人之澤百世不斬。”平話雖然從民間發展起來，但它的內容，在很大程度上，不得不受當時統治階級封建正統思想的影響。因此，從蘇軾記載的這一則故事中，可以見到曹操這一歷史人物，從北宋時代起便漸漸成為封建正統觀念所攻擊的靶子了。尤其到了南宋以后，民族矛盾上升到主要地位，正朔觀念又包含了“嚴夷夏之防”的一種意義，陸游詩“邦命中興漢，天意大討曹”，這里所指的興漢，是指漢部族國家，而討曹已是指討伐金人而言，另給它一種新的涵義了。到了《三國演義》（《三國演義》的作者，身當元朝黑暗統治之下，因此他的著作也不可能不受到寓意的影響）流行以后，這一看法更為普遍，社會上對曹操這一人物也更加歪曲，不但在舞臺上演出時，把他描成一個大花臉，而且在人們的心目中，曹操也成為集奸詐大成于一身的人物，言之就會令人切齒痛恨。

這樣一個長時期被封建正統思想所歪曲的歷史人物，我們怎樣來評價他呢？

首先，對于正統的看法，我們衡量這一件事情的尺度，不是根據當時士大夫所提倡的封建秩序道德——忠君觀念，而是依據當時人心的向背。后世所謂“人心思漢”，事實上指的是漢部族國家的整體而言，而不是指“嘆息痛恨于桓靈”的漢皇朝。從東漢皇朝總危機的爆發，當時人民已切齒痛恨這個漢皇朝，所以只要曹操的政治措施能比東漢腐朽皇朝的政治措施改善，對當時社會經濟起過很大的推動作用的話，我們決不會再局限在正統思想的桎梏之內來衡量曹操這一人物。固然，曹操對待漢皇朝的殘余勢力的手段是非常殘忍酷虐的，但是既然是代表腐朽的東西，曹操為什么不可以采用殘酷的辦法把它徹底摧毀呢？所以我們不能用這來衡定曹操在歷史上的作用。

其次，曹操誠然是一個大軍事家、出色的指揮員。從曹操起兵陳留，攻董卓敗于滎陽汴水，攻陶謙殘破徐州，一無所獲，和呂布爭奪兗州，曹操幾乎一蹶不振。可以說曹操時常打敗仗，開始在軍事上還是一個亂撞亂碰的魯莽家，決不是像正史上所講的，曹操生來就有軍事的天才，“其行軍用師，大較依孫、吳之法，而因事設奇，譎敵制勝，變化如神，……故每戰必克”（《三國志·魏書·武帝紀》注引《魏書》）。但是后來曹操能總結戰爭失敗的教訓，并能虛心傾聽和采納臣下的正確判斷，因而在對全局起決定作用的戰役，如官渡之戰、柳城之戰、渭南之戰，打了一系列的勝仗；其他多次戰役，如赤壁烏林之敗，漢中之失，襄樊、合肥之圍，固然失敗或不成功，也不至使他統一北方的局勢前功盡棄。

許多重要的戰役，都是由曹操親自指揮的。作為指揮大軍的曹操，在歷次戰役中，也鍛煉了自己的指揮才能，由起初指揮三五千人，到后來發展到能夠指揮四五十萬大軍了。

關于曹操興建屯田，盡管在主觀上是要解決他的軍食問題，同時，“屯田客”和“佃兵”的軍事束縛性比較強，他們的身份降落到國家佃農的地位。但是屯田的實施，客觀上是符合了當時社會的要求與歷史發展的趨向的。兩漢帝國的主要危機，是大土地占有者土地的集中，與農民失去土地變成流民。到東漢末年，農民從農村中拋擲出來的問題，成為當時唯一的最嚴重的問題。這種自由民脫離勞動，流民上千萬在社會上流蕩，“使古代世界非滅亡不可”的現象，只有由曹操把兩漢邊疆屯田的制度推動到中原腹地以后，才把這種危機初步解除，才使社會生產重新有了生機。因此，單只就這一件事上講，曹操對社會的推進，就起了促進作用。曹操的業績，可以說是非常巨大的。

關于曹操抑制豪強和提拔后門寒士這一問題，我們不成熟的看法是這樣的：曹操擅政的建安時代，當時的東漢皇朝，其政權性質，仍然是秦、漢以來專制主義中央集權國家形式的一種延續。但是，在這一時期中，世家大族的勢力，更加抬頭了，這樣，在當時這種情勢下，曹操一方面不得不對握有地方政治權與經濟權的世家大族、強宗豪門，極盡拉攏的能事；而另一方面，他還想提拔出身較低寒族人士參加政權，以加強中央政權。

提拔寒門，特重豪強兼并之法，鞏固自耕小農階層經濟這些措施，曹操的主觀意圖，固然是想加強中央集權，但客觀方面，卻會促使土地集中這一惡性發展趨勢暫時緩和了一下，這對于當時的自耕小農來說，不能不說是一個喘息的機會，這是符合廣大自耕農民的利益的。但是，曹操所處的時代，正是封建制度加強，封建隸屬關系亦日益加強，世家豪族經濟政治勢力日益加強的一個時代。到了曹操的兒子曹丕繼承曹操的事業而想登上皇帝寶座的時候，為了想取得世家大族的支持，甚至還實施九品官人之法。從此州郡大小中正皆由當地著姓士族擔任，九品高下的定評，也操縱于士族的手中，魏晉南北朝的門閥制度于此形成。所以從整個東漢、三國、兩晉、南北朝的歷史趨向來看，世家豪族的勢力在曹操的秉政時期，正是在發展階段，從而曹操在這樣一個特定階段里，在特重豪強兼并之法、提拔寒門這些措施的成就程度上，就也不得不受到一定的局限了。

縱然如此，曹操還是當時一個杰出的政治家，同時他又不愧是中國軍事史上第一流的軍事家和文學史上第一流的文學家。

〔選自《說曹操》，中華書局，有刪節。作者王仲犖（1913—1986），山東大學歷史系教授。在我國魏晉南北朝史學術研究領域，學術界公認有兩大家即“南唐北王”，“南唐”是唐長孺先生，“北王”就是王仲犖先生〕1.D 《呂氏春秋》中記載古代善于相馬的人物有：趙國的王良，秦國的伯樂、九方堙，九方堙即九方皋。戰國時期齊國名將田忌賽馬的故事為人所熟知，但他并不是相馬專家。2.A 駱玉笙，藝名小彩舞，是我國著名京韻大鼓表演藝術家，創立了“駱派”。3.A 吃春餅是民間立春的習俗。4.B 5.A 《忍經》是元朝吳亮匯集歷代名人有關“忍”的言論和歷史上隱忍謙讓、忠厚寬恕的人物、事例匯編而成的一部書。6.C 7.C 冰嬉也稱“冰戲”，是古代冰上運動的泛稱。宋代已有，明清時期成為宮廷體育活動，十分盛行。