俞樾題聯(lián)軼事

●李遠(yuǎn)榮

俞樾，字陰甫，號(hào)曲園，浙江德清人，道光進(jìn)士。現(xiàn)代著名紅學(xué)家俞平伯就是他的曾孫。俞樾能詩(shī)善文，尤善對(duì)聯(lián)，聯(lián)作頗多而高雅，功力超凡，堪稱楹聯(lián)大師。

一年冬季，正值雪霽天晴，冬日暖暖，俞樾乘撰述之暇，外出觀雪。看著杭州望雪小筑，聯(lián)興驟至，隨口吟出：

微燈無(wú)翠袖；

小雪似梨花。

上聯(lián)用蘇軾《聚星堂雪》詩(shī)句：“恨無(wú)翠袖點(diǎn)橫斜，只有微燈照明滅。”作者進(jìn)行溶縮翻新，別具韻味。

下聯(lián)又巧用岑參《白雪歌送武判官歸京》詩(shī)句：“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的意境，工穩(wěn)雅麗地描繪出雪映杭州的千姿百態(tài)的自然景觀。

一次俞樾專門到杭州忠清里去應(yīng)敏齋的別墅“適園”游觀。在未去之前，就從有關(guān)記載了解到“適園泉石佳勝，與真山水無(wú)異。有三層樓，登其上層，則襟江帶湖，空曠可喜。”俞樾親臨目睹，證明記載不虛，便將上述情景，巧集他人詩(shī)句，切園切景撰成一聯(lián)：

似入萬(wàn)重山，不離三畝地；

欲窮千里目，更上一層樓。

上聯(lián)出自唐詩(shī)人張賓《和崔監(jiān)丞春游鄭仆射東園》原句，只是為了對(duì)應(yīng)關(guān)系，將原詩(shī)作首尾倒置，以對(duì)應(yīng)下聯(lián)，乃是作者的巧妙運(yùn)用。

下聯(lián)是盡人皆知的王之煥《登鸛雀樓》中富有哲理的名句，與上聯(lián)配對(duì)，奇妙天成，不僅對(duì)仗工穩(wěn)，其邏輯關(guān)系也很精致，上下聯(lián)既是自對(duì)，又都是“大、小”關(guān)系，可見(jiàn)集句之奇。

俞樾的弟子徐花農(nóng)以己為首，約集同窗好友，在杭州孤山南麓，六一泉旁，為老師俞樾建一園，取名“小曲園”，又稱“俞園”，山水靈秀，在此講學(xué)傳經(jīng)，勝似蓬萊仙境。當(dāng)園建成，俞樾喜題一聯(lián)，表達(dá)喜悅之情：

合名臣名士，為我筑樓，不待五百年后，斯樓傳失；

傍山北山南，循地選勝，適在六一泉側(cè)，其勝如何？

南宋時(shí)，在西湖蘇堤第一橋和第二橋的綠洲上，有小溪自花家山流入西湖，取名花港，山下有盧園，曾鑿池養(yǎng)魚。清康熙時(shí)，在此蓋一亭，還在石上鑿了“花港觀魚”四字，遂成為西湖十景之一。俞樾在小曲園講學(xué)時(shí)，喜同弟子至“花港觀魚”，停舟上岸，乘興游觀，并撰聯(lián)以記其所觀：

選勝到里湖，過(guò)蘇堤第二橋，距花港不數(shù)步；

維舟登小榭，有奇峰四五朵，又老樹(shù)兩三行。

俞樾一行，“花港觀魚”之后，接著又泛舟西湖，舍船而東，登上吳山，舉目環(huán)視，湖、江、城盡收眼底，游觀極目閣后，再瞻仰倉(cāng)頡廟，俞樾豪興大發(fā)，題聯(lián)于壁以抒觀感：

上溯義皇畫八卦時(shí)，文字權(quán)輿，秦而篆，漢而隸，任后來(lái)縑素流傳，不外六書體制。

高距吳山第一峰頂，川原環(huán)抱，江為襟，湖為帶，看從此菁華大啟，振興兩浙人才。

相傳從伏羲畫八卦，黃帝的史官倉(cāng)頡開(kāi)始創(chuàng)作漢字，從秦代的篆字到漢化的隸書，再往后字便寫在白絹上而流傳下來(lái)，而造字的方法也擴(kuò)展出六種規(guī)律了，即“六書”：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，但今人認(rèn)為“轉(zhuǎn)注”與“假借”乃用字方法，與造字無(wú)關(guān)。

又一次俞樾去蘇州漱碧山莊訪友，因是初來(lái)乍到，受到友人熱情接待，在主人的引領(lǐng)下游玩了山莊各處，俞樾對(duì)山莊產(chǎn)生濃厚感情，臨別時(shí)題聯(lián)留念云：

邱壑在胸中，看疊石疏泉，

有天然畫意；

園林甲天下，愿攜琴載酒，

作人外清游。

俞樾游覽了漱碧山莊，覺(jué)“疊石疏泉”，具有“天然畫意之美”，所以他“愿攜琴載酒”而“作人外清游”。如此幽清環(huán)境，誰(shuí)都會(huì)在這兒留連忘返了！

俞樾又曾給蘇州積功堂題書了一副嵌字聯(lián)，雖系俗語(yǔ)，頗具深意，耐人尋味：

積累譬為山，得寸則寸，得尺則尺；

功修元幸獲，種豆是豆，種瓜是瓜。

虎丘，在蘇州市閶門外山塘街。相傳吳王夫差曾在此處葬父，葬后三日，有白虎踞其上，人甚奇之，因以取名“虎丘”。在虎丘真娘墓（唐代名妓）旁，有“憨憨泉”，傳為蘇州名僧憨憨和尚叩裂山石而出水成泉，經(jīng)歷數(shù)世，該泉失蹤。清光緒年間，游人在虎丘訪得一泉，認(rèn)定是當(dāng)年的憨憨泉，遂名之曰“憨憨泉”，時(shí)人題“靈澗”于泉旁，臨泉構(gòu)筑精舍數(shù)間，一次俞樾來(lái)游，取勺飲泉，清涼沁脾，喜撰一聯(lián)書于精舍：

一勺試清泉，此邦故老流傳，都道是馠師卓錫峰頭遺跡；

數(shù)椽營(yíng)勝地，我輩閑人游覽，勿徒向真娘埋香冢畔題詩(shī)。