淺析《玻璃動物園》中湯姆的倫理身份困境

陳雪婷 （中國民航飛行學院 四川廣漢 618307）

淺析《玻璃動物園》中湯姆的倫理身份困境

陳雪婷 （中國民航飛行學院 四川廣漢 618307）

美國劇作家田納西?威廉斯作品中的布蘭奇，阿爾瑪，切恩斯?韋恩，布雷克等人物，在社會和家庭倫理的雙重維度都深陷倫理身份困境。田納西的成名作《玻璃動物園》中的湯姆也受困于自己的多重倫理身份。本文嘗試從文學倫理學角度來探析造成湯姆多重倫理身份的原因，他為平衡各個身份所做出的努力，以及此過程中艱難的倫理抉擇。

倫理身份；倫理選擇；身份平衡

《玻璃動物園》寫于1944年。田納西?威廉斯的這部成名作被評論界譽為“一陣清新的春風”。它講述了“艱難時代”（20世紀30年代）里，美國一家三口在現實和幻想、家庭和自我之間的痛苦掙扎。由于本劇的浪漫色彩、回憶氣氛以及自傳成分等特點，自上演以來，評論者對其的討論便連綿不斷。本劇的敘述者，也是主人公之一的湯姆空懷遠大理想，卻只能屈身在一家制鞋廠，憑借看電影，抽煙，寫詩來打發漫長而乏味的生活。導致湯姆悲劇的原因之一即是他在家庭中的多重倫理身份，以及無法在各個倫理身份之間取得平衡點。

一、湯姆的多重倫理身份及形成原因

本劇開篇便是湯姆的一大段獨白，直截了當地展現了溫菲爾德一家如何在“內憂外患”的境況中艱難求取生存希望。20世紀30年代對于美國來說是個特殊時期。當人們還沉浸在一戰勝利帶來的輝煌和紙醉金迷的消費經濟時，大蕭條已經邁著急促而沉重的步子向美國逼近。經濟的全面癱瘓迫使美國中下層瀕臨貧困邊緣。物質生存成為一個家庭的頭等大事。為了賺取微薄工資糊口，許多年輕人不得不從事枯燥繁重的體力勞動。這是劇中溫菲爾德一家所面臨的殘酷社會現實，也就是家庭之外的“患”。家庭之中的“憂”則集中體現在父親離家出走帶來的悲慘后果。綜觀全劇，田納西威廉斯并沒有直接交代父親離家的原因。讀者所獲知的是他十六年前拋下家庭，只身離開，留下的僅僅是一張懸掛在起居室的照片和給家庭，尤其是妻子阿曼達和兒子湯姆的打擊和負擔。父親的出走使得湯姆在家庭中的倫理身份多重化，他不單單是兒子、兄長，同時承擔父親的倫理身份以及他時時壓抑卻不可磨滅的自我倫理身份。然而，導致湯姆倫理身份多重化的“罪魁禍首”不單是父親，母親阿曼達也“難辭其咎”。

阿曼達出生在南方，從小接受南方文化，是一位典型的南方淑女。在與子女的交談中，她時常回顧過去，重溫那些美好浪漫的日子。田納西擅長刻畫兩類女性，一類是十足的南方淑女，她們沉湎于過去，無法適應新的生活環境，是生活中的錯位者，譬如布蘭奇和阿爾瑪。另一類也是南方淑女，但她們能夠忘記過去，接受現實，最終在新環境生存下去，如斯特拉。然而阿曼達則介于這兩者之間，是個“混合體”。一方面，丈夫最終離家使得阿曼達不得不挑起支撐家庭的重擔。為了維持家用，她給一本叫《主婦良友》的婦女雜志拉訂戶。透過電話里她接近“低聲下氣”的口吻，讀者不難體會到這位昔日的南方淑女為生存所做出的努力和犧牲。她是家里的“精神支柱”。她雖嘮叨，卻時常鼓勵兒女，并以他們為傲。阿曼達的焦慮集中在勞拉的未來上，而她為此付出的努力恰恰體現了作為“混合體”的另一面并且造成湯姆倫理身份的多重化。

“我十分了解那些不結婚又沒有工作能力的女人會有怎樣的下場。我在南方就看到過這樣可悲的情況――忍氣吞聲的老姑娘靠著姐夫或弟媳的吝嗇的恩惠過活――住耗子籠似的小房間，還被親戚趕來趕去――像無巢之鳥，一輩子都得低聲下氣，吃人家的殘羹剩飯?！睘榱吮苊鈩诶奈磥硐衲切袄瞎媚铩币粯樱⒙_期望勞拉有個能給她穩妥未來的丈夫。阿曼達丈夫的離家似乎完全沒有影響她對于男性在家庭中絕對地位的信任。南方種植園經濟哺育出的文化認為，男性是家庭的最終主宰。妻子只是作為丈夫的依附而存在，兩者的地位不可能平等。女人，學習繪畫、唱歌、舞蹈甚至騎馬的目的不是為了在社會上有一席之地，而是努力使自己變得高雅。她們從來不會作為獨立個體外出謀生。女人的未來寄托在男人身上，女人的理想也經由男人來實現。正如布蘭奇至始至終想借依附男人來改變自己的命運一樣，阿曼達起初是將希望寄托在湯姆身上，當得知湯姆（家中的唯一男性）不可能成為家庭依附的對象時，她便轉向另一個男人身上——那個遲遲不來、可是一直被盼望著的重要目標。當丈夫走后，阿曼達的確能夠面對現實，但她面對現實的方式仍然是“南方的”。她固執地認為，湯姆作為男性，對這個家庭有不可推卸的責任，他應該做出犧牲，應該具有斯巴達人那樣的堅韌精神。她教導湯姆如何像紳士一樣用餐，指責他吸煙成性，責備他整日沉浸在虛幻的電影和冒險中。與勞拉的未來和家庭的未來相比，湯姆個人的追求顯得微不足道。阿曼達的這些所作所為無疑加重了湯姆的負擔，致使他不得不承擔起父親的責任。然而，年輕的湯姆缺乏作為父親的能力。他骨子里的浪漫情懷促使他難以忍受倉庫永無光明的工作。他那個無時無刻都在跳躍的自我被一次又一次壓抑，但卻無法磨滅，既而變得更加清晰明確。當阿曼達責備他存有私心時，他痛苦地“控訴”“嘿，聽我說，要是我過去存著私心，媽，我會跟他在一起了——走啦[他指指他父親的相片。]”。湯姆之所以還沒有出走，是因為他的三重倫理身份還在經歷劇烈的掙扎，他還無法在這三者之間尋找到平衡，無法給自己的出走尋找到一個“冠冕堂皇”的理由。

二、湯姆平衡倫理身份的嘗試

與莎士比亞筆下的哈姆雷特類似，湯姆在走與不走之間反復掂量。仔細閱讀全劇不難發現，湯姆為平衡倫理身份做出了兩次嘗試，但這兩次嘗試從本質上來講又都是極其被動的，這說明實際上湯姆缺乏能力平衡他多重倫理身份并且找到生活中的出路。

湯姆在家庭和自我兩者之間的掙扎集中體現在與阿曼達的無休止爭吵中。從第一場用餐問題爭執到第三場沒收小說批評私心，到第四場坦誠無法交流，并宣稱“男人憑本能就是個愛人、獵人、戰士，可這些本能在倉庫里得不到多少發揮的”，湯姆與阿曼達的矛盾在不斷升級，湯姆的自我也在這個過程中不斷占據上風。阿曼達嘗試讓勞拉自力更生失敗后，便萌生為她尋找一個合適的丈夫的念頭，而這個想法恰恰成為湯姆可以離家的理由，間接地為他尋找到一條出路。當阿曼達在第四場向湯姆提出這個想法時，湯姆的第一反應是驚訝，并借口要趕回鞋廠工作，急于脫身。但阿曼達的解釋讓他動搖：如果能為勞拉找個合適對象，那么可以極大地減輕家庭負擔，勞拉的未來有了保障，他從此也可以自由自在。最終湯姆同意母親，與她達成“協議”，他試圖通過責任轉嫁的方式來規避自己父親的倫理身份，在這點上，他與母親將責任轉嫁給他并與本質區別。第五場，他便向母親透露已經找到合適人選，并囑咐她別說漏嘴，因為他并未向吉姆提起勞拉，更不想讓吉姆了解他暗地里的算盤。第六場吉姆來訪。湯姆在開場獨白里說明了選擇吉姆的原因。在制鞋廠里，吉姆理解他的理想，稱呼他為莎士比亞，是他唯一的朋友。湯姆言語間似乎透露著對吉姆的些許歉疚，是他和母親聯手將吉姆帶入“圈套”。隨后田納西威廉斯并沒有直接敘述吉姆和勞拉的再次相遇，而是將焦點放在湯姆和吉姆在那個象征出路的避火梯的交談。湯姆透露他正計劃改變自己的生活現狀。湯姆的那一番“高談闊論”是有前提的，那就是他期望吉姆可以代替他成為家庭的支柱，將他“解放”出來。吉姆的來訪讓他看到了希望，他似乎離理想更近了，自我在猛烈地跳動著，迫不及待想要奔赴遠方。吉姆和勞拉交談順利，阿曼達也信心滿懷，認為吉姆就是那個遲遲不來、可是一直被盼望著的重要目標。然而，吉姆最后坦誠已有未婚妻，倉促中離開，將溫菲爾德一家置于幾近絕望之中，湯姆的算盤最終落空。

湯姆為平衡倫理身份的第二次嘗試更是無奈之舉。他選擇拋棄父親的倫理身份去遠方尋找自我。眾多評論將湯姆的這一舉動闡釋為他受父親影響，既而步其后塵，如“但他何以在此獨獨讓父親逃出‘玻璃動物園’,而又如此堅決地讓兒子步了老子的后塵?”聶珍釗教授提到作為研究方法的文學倫理學批評不只是研究文學作品，還包括“文學與作家、文學與讀者、文學與社會關系等諸多方面的問題”。因此考察田納西與父親之間的關系能夠幫助我們揭示湯姆離家的另一原因，那就是對父親離家的責備與間接懲罰。1911年田納西出生在密西西比州的哥倫布市，1918年搬至圣路易斯與父親同住。田納西年少時體弱多病，對陌生環境的恐懼和鄰居孩子的嘲笑使得他拒絕出門，寧愿躲在家并將閱讀當作避難所。田納西的父親是一位鞋商，常年奔波在外，與他鮮有交流。父親對他嚴厲苛刻，認為他太過沉默壓抑，把他的多愁善感等同于娘娘腔，甚至取笑他為南希小姐。田納西聲稱那段日子讓他痛苦不堪，他逃離家庭，到密蘇里大學學習。但由于學業不佳，父親迫使他退學去一家制鞋廠工作。如同湯姆一樣，他艱難地忍受著鞋廠的枯燥無聊，在1935年陷入精神崩潰。除此，在田納西的眼中，父親也從未善待姐姐和母親。他不能夠理解父親和母親之間無休止的爭吵，也不能原諒父親同意給姐姐羅斯進行腦葉切除手術。羅斯甚至曾認為遭到父親的強暴，坦白極其懼怕父親。

毋庸置疑在田納西生活早期，父親對他造成了極大的負面影響，以致在給肯尼斯泰南的信中，他提到對家庭中女性的極度依賴和對父親的憎恨。對父親的憎恨也體現在他的早期劇本里?！队柦周嚒芬粍≈校芭鹘?布蘭奇)己經過世但陰魂不散的父親代表一種有害的文化遺產”。而在本劇中田納西對父親的態度便體現在將父親設置為缺席，并通過兒子的離家達到對父親的間接懲罰。父親離家給予整個家庭以物質和精神的雙重打擊。然而，母親對于這種打擊的承受讓湯姆不能理解。她全無對拋妻棄子的丈夫的責備和怨恨，相反，她坦誠自己仍深愛丈夫。丈夫那張面帶微笑的放大的照片對于她而言代表著慰藉與希望。阿曼達對于丈夫的無限制寬容無形中加劇了湯姆對于他的憤恨。他最終以自己的出走來宣告對父親的挑戰和與父親的脫離。他選擇遠方，因為那里沒有父親也無需承擔父親的倫理身份。他為此付出的代價即是在規避父親倫理身份的同時，他也消除了兒子的倫理身份，使自己深陷悔恨愧疚的深淵。

湯姆平衡倫理身份的兩次嘗試均以失敗告終。值得注意的是，這兩次嘗試之間也存在緊密聯系。第一次嘗試是湯姆的自我在逃避和壓抑中獲取的一個出口，第二次嘗試則是這個出口被堵上后自我的全面爆發。湯姆如愿踏上遠方，在那里，他既不是兒子、兄長，也不是父親，也丟失了自我。他倫理身份的不平衡經離家轉化為倫理身份的缺失。他將自己這種身份缺失的狀態描述為曾經絢爛現在枯萎的樹葉，只能在各個城市飄蕩，將愧疚化為這一出回憶劇。

[1]艾杕.《探尋田納西?威廉斯劇作中的家庭劇結構模式》[J].齊魯藝苑(山東藝術學院學報)，2004（02）.

[2]郭繼德.《美國戲劇史》[M]，天津：南開大學出版社，2011年.

[3]梁超群.《田納西?威廉斯戲劇中父親的在場與缺席》[D],上海：上海三聯書店，2010.

[4]聶珍釗.《文學倫理學批評：文學批評方法新探索》[J]，外國文學研究，2004（05）.

[5]L i u L i u,S o u t h e r n B e l l e i n E x i l e:K a t h e r i n e A n n e P o r t e r’s Mi r a n d a S a g a f r o m P s y c h o a n a l y t i c a n d A r c h e t y p a l P e r s p e c t i v e s[D].Z h e j i a n g U n i v e r s i t y,2006.

[6]L o n d r é,F e l i c i a H a r d i s o n.T e n n e s s e e Wi l l i a m s[M].Ne w Y o r k:F r e d e r i c k U n g a r P u b l i s h i n g C o.,I n c,1979.

[7]Wi l l i a ms,T e n n e s s e e.E i g h t P l a y s[M].I n t r o d.Ha r o l d C l u r ma n,G a r d e n C i t y,Ne w Y o r k:Ne l s o n D o u b l e d a y,1979.