《黔詩紀略》補遺四首

牟真金 劉海濤 （貴州師范學院文學院 貴州貴陽 550000）

《黔詩紀略》補遺四首

牟真金 劉海濤 （貴州師范學院文學院 貴州貴陽 550000）

此論文系貴州師范學院課題“《<茶經>中的“天人合一”思想研究》（編號2013DXS024）成果之一。

《黔詩紀略》是晚清著名詩人莫友芝等編纂的明代貴州作家的詩歌總集，共收241位詩人詩作2406首，另有方外的詩作68首、無名氏的作詩及雜歌民謠24，總計2498。《黔詩紀略》最大限度地收集、保存了的明代貴州詩歌，是研究明代貴州文學和歷史的重要文獻資料。然而，莫友芝等人在編纂《黔詩紀略》時，遺漏了部分方志中所收著的詩歌，現給予補錄。

一、徐節詩三首

《黔詩紀略》卷二收錄巡撫徐節詩一首，即《簡李美中索其疏草》。徐節，字時中，貴陽人。成化壬辰進士，授河南內鄉縣知縣。治行稱最，被征，士民遮道挽留，衣履為裂。擢御史，三上章數錦衣衞指揮牛循罪惡，屢劾閣臣萬安等，風裁凜然。歷官云南右參政，連破梁山、竹箐、米魯諸寇。遷右副都御史，巡撫山西。以剛直忤劉瑾，瑾矯制削秩罷歸。瑾誅復職，致仕。比老自擬淵明，生作《挽歌》《行狀》以示其門人，卒年八十有六，賜祭葬，著有《蟬噪》等集。（《貴州通志》卷二十八）《簡李美中索其疏草》系從清雍正年間臨川李紱《黔中懷古詩》中錄出。明代郭子章著《黔記》時，收錄了徐節的詩歌3首，而此三首詩未被收進《黔詩紀略》，現補錄如下：

其一

牂州境內有高連，唐史曾將景概傳。天馬行空依北斗，人峰擔宇立中天。

龍形絡絡環薇鎮，虎阜連連障貴川。一望東南形勝好，秀靈應發甫甲賢。[1]P194

此詩收錄在《黔記》卷八《山水志》貴州布政司宣慰詞諸山之“高連山”條后，描繪了高連山的雄偉氣勢。高連山在治城南二里，也就是新添關諸山，“高而連屬”，故曰高連山。詩中“唐史曾將景概傳”是指《唐史》武德二年（公元619）記載：“牂牁首領，東謝（指朗溪）謝龍羽，遣使入朝，封夜郎郡公，以其地為牂州”。又云：“牂牁因武德中改牂州，旋改牂牁州，境內有石門、高連二山”。高連山與天馬、貴人諸峰連絡，故詩中說“天馬行空依北斗，人峰擔宇立中天”，由此也反映出高連山的高聳與崔巍。群山連綿，猶如長龍鎮守雄關；山川奇險，猶如猛虎屏衛貴川。面對如此靈山秀水的勝景，詩人感黔地必將人才備出——“一望東南形勝好，秀靈應發甫甲賢。”此詩“秀靈應發甫甲賢”一句，《嘉靖貴州通志》作“秀靈應發甫申賢”。嵇康《聲無哀樂論》有言：“論今以甲賢而心愛，以乙愚而情憎。”“申賢”恐有誤。

其二

時光迅速電，秋菊爛如許。住節從來風雨舊，欺傳詩句多愁苦。

真幸茫茫似有聞，絪緼瑞氣洞仙行。昔年勛業付流水，今日風豪倚夕曛。

更插茱萸向崖窟，感慨悲懽歌不歇。洞酌龍山思古人，浣花溪上問明月。[1]P198

此詩收錄在《黔記》卷八《山水志》貴州布政司宣慰詞諸山之“云崖洞”條后，其云：“云崖洞，舊名唐山洞，在治城西北三里。”此詩是一首紀游詩，卻沒有山光水色的描摩，而是借紀游而抒發愁苦的心情。時光如電，秋菊爛漫，帶給詩人的只是風雨依舊，幾多愁苦。

漫游仙洞，感慨功業的如過眼云煙，而今只有縱情山水，“浣花溪上問明月”了。

其三《題楊參議廉清白堂》

君不見桀黠奴鹽利數千萬，又不見唐元載胡椒八百斛，此身已矣名尤汙。爭似關西楊伯起，白似玉兮清似水，清白聲華萬古傳。嗟公雖死猶不死，鬼神示昭察不爽，纖毫理善必福兮。慶有馀，遺馥流來到孫子，悠悠食其報，繩繩繼厥美。索我題斯堂，援筆寓深喜。喜此清風豈獨擅，一家廉貧激懦應無已。[1]P854

此詩收錄在《黔記》卷四十四《鄉賢列傳》之《右都副御史徐節》傳后。詩中所言楊參議廉在《黔記》卷三十九《宦賢列傳》中有傳。楊廉，字念清，故關西裔秦州人。洪武季用明經舉為御史，歷永樂遷陜西僉事，尋調廣西，擢貴州右參議。在貴六年，所雅能操清白，撫綏夷民。宣德初皇帝賜璽書褒之。詩中所言“桀黠奴鹽利數千萬”出于《史記》所載“桀黠奴，人之所患也，唯刁間收取，使之逐漁鹽商賈之利或連車騎，交守相，然愈益任之。終得其力，起富數千萬”之事。“唐元載胡椒八百斛”之事，是用唐宰相元載的典故。元載為相，驕奢淫逸，貪婪成性，事敗抄家時，僅胡椒即有八百斛。人為利而亡，且蒙羞萬世，張養浩在《三事忠告》即說“唐元載為相，惟利是嗜，及其敗也，籍沒其家，胡椒八百斛，至其名之穢，常若蒙不潔而播臭無窮者。嗚呼！夫人以百年之身，天假以年不過八十、九十，姑以八十為率計，其得志不過三、四十年而已，豈有三四十年之間能食胡椒八百斛之理？古人謂利令人智昏，茲明驗矣。”而楊廉的清廉與桀黠奴、元載的貪婪形成了鮮明的對比。故徐節說：“爭似關西楊伯起，白似玉兮清似水，清白聲華萬古傳。”楊廉死后，其子尚在襁褓中，妻王恭人度無資越萬里扶柩還鄉，遂卜葬城東三坡林，并在此安家。至五世孫時，軍人何祈給券買下塚間隙地，后遂掠奪了墓地，至其先人骨骸暴于荒野。提學吳國倫查得其實，召軍人令還其地，并礱石紀之。詩中所言“嗟公雖死猶不死，鬼神示昭察不爽，纖毫理善必福兮。慶有馀，遺馥流來到孫子，悠悠食其報，繩繩繼厥美”，應該是吟詠此事。

二、楊彝詩一首

《黔詩紀略》卷之一錄楊彝詩8首，其中《碧云洞》一詩，《嘉靖普安州志》卷之九題為《游水洞長歌》。《嘉靖普安州志》中尚錄有楊彝另外兩首詩，現補如下：

其一 《北門樓》

層樓高結彩云端，畫棟翬飛紫翠攢。山勢北來如鳳舞，溪流南下若龍皤。

星河影落秋光早，鐘鼓聲催曙色寒。想得公余有清興，時來吟詠倚欄桿。[2]P37

楊彝，余姚人。少卓犖，文章、書畫無不精妙，尤長于詩。洪武間為長泰主簿，子顯被誣死刑部獄，孫志編戍普安，楊彝聞，棄官詣闕，自陳，授吏部考功主事。二十四年從駕幸華山，獻《覽勝賦》，稱旨。二十五年乞就養普安，居東屯，四面多松樹，開軒其中，匾曰“萬松”，自號“萬松老人”。著有《鳯臺貴竹》《東屯南游》諸集，《古今律選》，卒年八十。普安北門樓重修完畢后，楊彝與眾好友一起登臨，寫景抒懷。北門樓臺高聳，雕梁畫棟，與諸山融為一體，而“山勢北來如鳳舞，溪流南下若龍皤”的宏偉氣勢更讓人震撼。然而，如此勝景，對因子孫謫戍普安而來到邊鄙之地的人楊彝來說，不免有一絲的凄涼“星河影落秋光早，鐘鼓聲催曙色寒”。然而，如此的勝景，終究讓楊彝找尋到了內心的平靜：“想得公余有清興，時來吟詠倚欄桿。”

[1]明郭子章，萬歷間刻本《黔記》，見北京圖書館古籍出版編輯組編《北京圖書館古籍珍本叢刊》，書目文獻出版社，1998。

[2]天一閣藏明代方志選刊《普安州志》，一九六一年十二月上海古籍書店據寧波天一閣藏明嘉靖刻本影印 。

牟真金，貴州師范學院文學院2011級漢語言文學專業學生。

指導教師：劉海濤，貴州師范學院文學院副教授。