中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展
——中國(guó)畫在幼師教學(xué)中的傳承

劉曉源 （安徽馬鞍山幼兒師范學(xué)校 238200）

中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展
——中國(guó)畫在幼師教學(xué)中的傳承

劉曉源 （安徽馬鞍山幼兒師范學(xué)校 238200）

中國(guó)畫是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠，是人類文明的寶貴財(cái)富，也是基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容。中國(guó)畫在幼師美術(shù)教學(xué)中占有很大的比重，通過中國(guó)畫教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)畫、愛上中國(guó)畫、 會(huì)畫中國(guó)畫，提高審美能力和創(chuàng)作能力，把中國(guó)畫代代相傳下去。

中國(guó)畫教學(xué)；傳統(tǒng)文化；幼師

中國(guó)文學(xué)家魯迅先生曾說過：“只有民族的，才是世界的”。在世界眾多的文化藝術(shù)中，中國(guó)畫經(jīng)歷了兩千多年的歷史沉淀，匯集了歷代藝術(shù)大師們的智慧和結(jié)晶，融合了詩、書、畫、印為一體多元素文化，而成為世界中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化瑰寶，它是中華民族巨大的精神財(cái)富。社會(huì)在不斷發(fā)展，教學(xué)也在不斷地進(jìn)行改革，如今幼兒園教學(xué)中也很重視中國(guó)畫欣賞教學(xué)。中國(guó)畫進(jìn)入幼兒園的課堂了，那么，中國(guó)畫教學(xué)如何結(jié)合中職幼師課程改革進(jìn)行文化傳承與發(fā)展？這是中職美術(shù)教師所要面對(duì)和解決的問題，也是中國(guó)畫教學(xué)中的老師們所共同面對(duì)的主要問題，如果能很好地解決好這些問題，對(duì)幼兒師范美術(shù)教育教學(xué)工作是非常有益的。

一、幼兒師范學(xué)校中國(guó)畫教學(xué)現(xiàn)狀的分析

在幼師教學(xué)中，教師往往注重學(xué)生的兒童畫和手工，對(duì)中國(guó)畫和書法，卻放在一邊，導(dǎo)致中國(guó)畫在幼師教學(xué)中按排嚴(yán)重不足。就中職幼師的美術(shù)課堂而言，在課程設(shè)置和教學(xué)時(shí)間安排方面存在一些問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.教師專業(yè)生疏，生多師少

據(jù)當(dāng)前國(guó)內(nèi)的美術(shù)教育情況，側(cè)重于中國(guó)畫教學(xué)，一般都設(shè)在大中專美術(shù)院校的。作為幼兒師范學(xué)校美術(shù)教師，大部分并不重視中國(guó)畫在幼兒師范教學(xué)中的重要性，認(rèn)為只要提高學(xué)生素描，兒童畫和手制作教學(xué)就足夠了。為此放松自我學(xué)習(xí)和研究，使得中國(guó)畫在幼兒師范的課堂教學(xué)中越來越少。筆者多年來負(fù)責(zé)美術(shù)教學(xué)，每年教材都在不斷地更新?lián)Q代，教學(xué)方法也在不斷地改革。近年來隨著學(xué)前教育的熱潮，各校的學(xué)生數(shù)也不斷地增加，甚至有的班級(jí)學(xué)生數(shù)量達(dá)到60余人。由于中國(guó)畫的專業(yè)特殊性，很多時(shí)候都是需要教師在課堂上示范演示來展開教學(xué)，而人數(shù)過多，空間狹小，不利于中國(guó)畫的小班教學(xué)，這樣就出現(xiàn)了教師課堂上不能示范性教學(xué)，學(xué)生也不能更多更深入地了解中國(guó)畫藝術(shù)特點(diǎn)，中國(guó)畫的學(xué)習(xí)變得枯燥無味。長(zhǎng)期以往，也使得中國(guó)畫教學(xué)得不到幼師學(xué)生的認(rèn)可，教師更不愿意花上更多的時(shí)間學(xué)習(xí)國(guó)畫，中國(guó)畫在幼師美術(shù)教學(xué)中面臨非常尷尬的境地。

2.學(xué)生素質(zhì)參差不齊，課時(shí)按排少

每次接手新的班級(jí)，筆者都要提問學(xué)生：了解哪些文學(xué)家，藝術(shù)家，并對(duì)他們的人物性格，人生經(jīng)歷，藝術(shù)風(fēng)格，作品了解多少。通過課堂提問可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)知之甚少，如先秦古詩、唐詩宋詞元曲及美術(shù)畫論等，而這些恰恰和中國(guó)畫不可分離的一部分。造成這些問題的原因是多方面的。其一，學(xué)生對(duì)國(guó)畫藝術(shù)了解甚少，以為國(guó)畫只是畫幾筆墨塊和幾根線條組成的，卻不知道國(guó)畫藝術(shù)是靠書法詩詞和篆刻支撐。其二，這是一個(gè)由來已久、并不新鮮的問題。學(xué)生入學(xué)前，由于很多中學(xué)追求更高的升學(xué)率，占用美術(shù)課、音樂課， “副課”來上需要中考的內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于美術(shù)接觸比較少。在有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，從來就沒有上過美術(shù)課，對(duì)中國(guó)畫的了解更少。幼師生所學(xué)科目較多，美術(shù)就是其中一門必修課程。就美術(shù)一門課就包含美術(shù)鑒賞，素描，水粉圖案，簡(jiǎn)筆畫，兒童畫，工筆畫，花鳥寫意畫，手工制作等等教學(xué)內(nèi)容。這些卻是在學(xué)生入學(xué)前都從未接觸的新鮮課程。其三，中職幼師基本每周只上兩節(jié)課美術(shù)課，課時(shí)量極少，教學(xué)內(nèi)容多，課堂訓(xùn)練時(shí)間短。只能要求學(xué)生進(jìn)行課后練習(xí)，學(xué)生最終只能是蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止。由于學(xué)科內(nèi)容繁雜，學(xué)生沒有更多的時(shí)間學(xué)習(xí)對(duì)中國(guó)畫作品的鑒賞，缺少一個(gè)慢慢的消化吸收時(shí)間。在這樣的教學(xué)情況下，學(xué)生在完成作業(yè)的過程中所暴露的問題不能及時(shí)得到發(fā)現(xiàn)和解決。

二、在幼師課堂教學(xué)中滲透和傳承中國(guó)畫文化

1.推薦名著、詩詞、書法、名畫的賞析

中國(guó)畫的另一個(gè)重要特點(diǎn)詩書畫相結(jié)合，講究詩情畫意，創(chuàng)作的目的是為了明思而不是說事。因此，中國(guó)畫向來用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。所以針對(duì)具體的課堂教學(xué)內(nèi)容，筆者把中國(guó)寫意花鳥畫，按排在幼師三年級(jí)，這時(shí)的學(xué)生具有一定的繪畫基礎(chǔ)和賞析能力。如《寫意荷花畫法》的時(shí)候，先展示一幅寫意荷花美術(shù)作品進(jìn)行欣賞。為了使學(xué)生能夠了解詩書畫為一體，安排學(xué)生閱讀楊萬里的荷花詩《小池》。教師采用行書的方式在黑板上書寫，通過師生解讀，讓學(xué)生很自然地了解詩中的描寫意境。如泉眼無聲地流淌著小水流，像是十分珍惜那泉水，映在水上的樹蔭喜歡這晴天里柔和的風(fēng)光。鮮嫩的荷葉那尖尖的角剛露出水面，早早就已經(jīng)有蜻蜓落……學(xué)生通過閱讀文學(xué)名著，豐富了知識(shí)面，在濃郁的文化氛圍中，體會(huì)了民族藝術(shù)的偉大。書法是無聲的音樂、抽象的繪畫、紙上的舞蹈。這是非常形象、非常貼切的說法。在中國(guó)畫教學(xué)中，我們也應(yīng)該把這方面的內(nèi)容添加進(jìn)來。尤其是在寫意畫，更需要具有一定的書法基礎(chǔ)。古人把畫蘭竹梅等稱之為“喜寫蘭，怒寫竹”就是這個(gè)意思。對(duì)剛接觸國(guó)畫的幼師生來說，充滿著好奇和神秘，如果能在課堂教學(xué)一開始讓學(xué)生認(rèn)識(shí)名畫，無疑會(huì)為本課的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。利用現(xiàn)代化教學(xué)媒體，直觀、形象地展現(xiàn)有代表性的水墨名家作品，讓學(xué)生在欣賞水墨韻味美的同時(shí)，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的探究、嘗試的欲望。讓學(xué)生暢想水墨感受水墨的魅力，品味中國(guó)水墨畫的韻味和美感，創(chuàng)造出自己心中的圖畫。

2.美術(shù)教師勤于教學(xué)實(shí)踐，提高自身綜合素質(zhì)

作為一個(gè)美術(shù)教師不且要提高自身的專業(yè)技能，還要不斷地研習(xí)書法和書法理論研究，研讀富有浪漫主義色彩的詩詞歌賦。如李白有一篇經(jīng)典的《夢(mèng)游天姥吟留別》，是很有代表性的一首詩，寫他在夢(mèng)里游傳說中的仙山天姥山的經(jīng)歷，極富想象力和浪漫情懷。在書法上，要有一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，把時(shí)間進(jìn)行合理按排。筆者建議先從顏體入手，然后臨王羲之的集字帖，再臨蘭亭序。國(guó)畫是需要靠詩詞和書法支撐，除了要提高自身的綜合素質(zhì)。還要不斷地學(xué)習(xí)和吸收，還要是立足于教學(xué)實(shí)踐，大膽實(shí)驗(yàn)反復(fù)探索。如多參加公開課教學(xué)交流、示范課、等來提高自己在教學(xué)上的綜合能力。努力實(shí)踐積極探索，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的自身素質(zhì)，合理按排教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)計(jì)劃。在教學(xué)方法設(shè)計(jì)好每一堂課，盡量兼顧每一位學(xué)生，因材施教，因人而易，創(chuàng)造多樣化的教學(xué)方法。通過教學(xué)不斷總結(jié)提高應(yīng)變能力。具備整體把握課堂教學(xué)的心理素質(zhì)，習(xí)慣靈活地應(yīng)變，在教學(xué)中能把握住學(xué)生突如其來的奇怪想法，進(jìn)行隨機(jī)指導(dǎo)，肯定學(xué)生的創(chuàng)作靈感。做為一個(gè)優(yōu)秀的美術(shù)教師，應(yīng)具備多方面的素質(zhì)。如何提高美術(shù)教師的綜合素質(zhì)是每一位美術(shù)教師應(yīng)該深入思考的問題。當(dāng)然美術(shù)教師綜合素質(zhì)的自我完善是需要長(zhǎng)期堅(jiān)持積累的過程，只有付出辛勤的汗水，才會(huì)有豐碩的收獲。才能擔(dān)當(dāng)起“傳道授業(yè)解惑”的重任。才能為國(guó)家培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)的美術(shù)人才。

3.采用現(xiàn)代的教學(xué)手段，把中國(guó)畫繼承發(fā)揚(yáng)

隨著科技飛速的發(fā)展,在教學(xué)交流中更多地使用網(wǎng)絡(luò)交流信息，采用多媒體教學(xué)，使更多的資源能得到共享，當(dāng)前中國(guó)畫教學(xué)的實(shí)質(zhì)一是課堂示范性教學(xué)，二是通過網(wǎng)絡(luò)信息的傳播教學(xué)，使知識(shí)傳播得到最大化。

傳播易理解消化快的信息。可以用演示版、演示圖、幻燈片進(jìn)行有效教學(xué)是一種好的方法，便于學(xué)員理解消化。可以多舉事例，如畫人物畫時(shí)，可介紹《韓熙載夜宴圖》它以連環(huán)長(zhǎng)卷的方式描摹了南唐時(shí)期官宦韓熙載家開宴行樂的場(chǎng)景。《韓熙載夜宴圖》是中國(guó)畫史上的名作，五代南唐顧閎中所做，以連環(huán)長(zhǎng)卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場(chǎng)景。韓熙載為避免南唐后主李煜的猜疑，以聲色為韜晦之略，每每夜宴宏開，與賓客縱情嬉游。此圖繪畫的就是一次韓府夜宴的全過程。這幅長(zhǎng)卷線條準(zhǔn)確流暢，工細(xì)靈動(dòng)，充滿表現(xiàn)力。宋人張擇端《清明上河圖》等是如何進(jìn)行人物畫寫生和創(chuàng)作，介紹其歷史典故、畫家人格魅力、創(chuàng)作風(fēng)格軼事等。通過多媒體教學(xué)能清晰、準(zhǔn)確地傳達(dá)信息。

4.舉辦中國(guó)畫展，提高繪畫積極性

經(jīng)常性的開展書畫活動(dòng)是提高學(xué)生國(guó)畫創(chuàng)作能力的關(guān)鍵之首。以繼承和發(fā)揚(yáng)民族藝術(shù)為主題，舉辦中國(guó)畫展，展示他們的作品，即是一個(gè)交流的平臺(tái)，也是發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀人才、推出優(yōu)秀作品的機(jī)會(huì)。讓大家能有機(jī)會(huì)在相互對(duì)比中，探尋將來的繪畫創(chuàng)作之路。

三、結(jié)語

中國(guó)畫教學(xué)需要我們挖掘和繼承優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，在全球化、信息化、國(guó)際化的今天，作為一個(gè)中國(guó)人，一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起，傳承中國(guó)文化的責(zé)任，樹立中華民族精神，借鑒前人智慧，提高自身文化素質(zhì)。作為幼師生，應(yīng)當(dāng)更好的學(xué)習(xí)中國(guó)畫，肩負(fù)起將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫傳承下去的責(zé)任。

[1]中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系中國(guó)美術(shù)史教研室編著.中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史[M].中國(guó)青年出版社，2002.05.

[2]王宏建，袁寶林.美術(shù)概論[M]. 高等教育出版社，1994.07.